朝歌城破，纣王自焚于摘星楼，冲天烈焰焚尽的不仅是一代暴君的生命，更是一个旧时代的残影。当烟尘渐散，焦土犹温，西岐大军彻底掌控了这座饱经创伤的都城。然而，破旧易，立新难。如何安抚城中惶惶民心，如何昭示周室与殷商之别，成为了摆在武王与姜子牙面前的首要大事。
巡视废墟，触目惊心
武王姬发在姜子牙及众将陪同下，巡视朝歌城。但见宫室壮丽虽在，却掩不住那股奢靡腐朽之气；街巷间虽渐复秩序，百姓面上却多是惊惧与茫然。及至那鹿台与钜桥之下，更是令人扼腕。
鹿台高耸入云，乃纣王耗尽民力，搜集天下奇珍异宝、佳木良材所建，其上雕梁画栋，镶金嵌玉，极尽奢华之能事。而一旁的钜桥（大型粮仓），仓廪虽实，粟米却已陈腐，甚至有些已然霉变！此乃纣王横征暴敛，囤积居奇，不顾百姓死活的铁证！
“琼室玉门，禾黍离离。”武王抚摸着鹿台冰凉的玉石栏杆，望着台下那些面黄肌瘦、翘首观望的百姓，眼中流露出深切的悲悯，“百姓脂膏，尽筑此台；万民血汗，皆腐此仓！孤心……甚痛！”
姜子牙立于一旁，肃然道：“大王仁德，见微知着。纣王失道，正在于此：聚天下之财为一己之私，视万民之命如草芥蝼蚁。今大王欲承天命，抚慰四海，当反其道而行之。”
散财之议，定鼎仁政
回到临时设立的朝堂，武王即刻召集群臣议事。
“孤观鹿台之财，钜桥之粟，皆民力所萃，民命所系。纣王聚而不散，故失天下。今我周室，既承天命，当散其所有，以赐贫瘠，以彰仁政！诸卿以为如何？”
此言一出，众皆称善。有大臣进言：“大王圣明！此举可速收民心，使天下知周室之德，远胜殷商之暴。”
姜子牙补充道：“不仅如此。可明告天下：凡殷商旧臣，愿降者，既往不咎；愿归乡者，发放盘缠；愿留用者，量才录用。所有鹿台之财帛，钜桥之粟米，尽数登记造册，除必要军需国用外，悉数散发与朝歌及周边受战乱之苦的百姓、阵亡将士家属、鳏寡孤独者！”
武王深以为然，当即下诏：“即刻清点鹿台、钜桥所储，并打开王室府库，统计财物粮秣。择吉日，于鹿台之下，散财于民！”
万民齐聚，仁声远播
消息如同春风，迅速传遍了朝歌城的大街小巷。起初，百姓还将信将疑，受惯了盘剥压榨，何曾想过有拿回财富之日？但见周军士兵当真开始搬运财宝粮米，于鹿台下堆积如山，并张贴告示，详述分发章程，人们这才相信，新君并非虚言！
吉日一到，鹿台之下，人山人海，万头攒动。来自朝歌及周边郡县的贫苦百姓、伤残士卒、孤寡老人，在周军井然有序的引导下，排成长列。每个人的眼中，都充满了期盼、感激，以及对新生活的憧憬。
武王与姜子牙亲临现场。武王身着素服，未戴王冠，以示与民同心。他登上临时搭建的高台，声音温和而有力：
“殷商无道，聚敛无度，使尔等受尽饥寒之苦！今日，孤非以君王之姿赏赐，而是以此不义之财，稍偿尔等昔日之损，略解眼下之困！此乃物归原主之意！自今而后，望尔等各安生业，共享太平！”
没有华丽的辞藻，只有朴实无华的承诺。话语通过法力传遍四方，落入每一个百姓耳中。
井然有序，恩泽广被
分发开始了。
白发苍苍的老者，颤巍巍地接过饱满的粟米，老泪纵横；
衣衫褴褛的妇人，领着面黄肌瘦的孩子，拿到了足以度日的布匹银钱，连连叩首；
在战争中伤残的军士，得到了额外的抚恤与药物，眼中重燃希望；
那些被纣王苛政逼得家破人亡的遗属，更是感念涕零。
整个过程，在姜子牙的周密安排与周军严明纪律下，井然有序，并无哄抢之事。金银珠玉，绫罗绸缎，谷物米粮，按需分配，务求公允。堆积如山的财货粮米，以肉眼可见的速度减少，化为万千黎民生存的希望与对新朝的拥戴。
“武王万岁！”“周室仁德！”的欢呼声，此起彼伏，响彻云霄。这声音，远比任何武力征服更能稳固江山。
德化天下，周基始奠
鹿台散财，一连数日方毕。当最后一批财物分发完毕，那曾经象征着纣王穷奢极欲的鹿台，仿佛也失去了往日的戾气，在夕阳余晖中，显得空旷而宁静。
此举影响深远，不仅迅速安抚了朝歌及畿内之地的人心，更随着商旅往来、人口流动，将武王的仁德之名、周室的与民更始之政，传遍了洪荒大地。那些尚未归附的诸侯方国，闻听此事，无不心折，纷纷上表归顺。
姜子牙对武王道：“大王今日散鹿台之财，收天下之心，其利远胜十万雄兵。此乃王道之始也。”
武王望着恢复生机的朝歌城，目光坚定：“孤不敢忘今日之景。民为邦本，本国邦宁。后世子孙，当以此为鉴。”
鹿台散财，非仅是一次简单的赈济，它宣告了一个旧时代的终结，也奠定了一个以“仁德”为核心的崭新王朝的基石。周室八百年江山，其仁政之始，便在这朝歌城下，鹿台之前，由武王姬发亲手播下了种子。