衡常核的秤杆刚稳得像块平镜，光网中心突然泛起层透明的涟漪。那涟漪不像衡界的银灰，也不似终界的灰蒙，倒像片被风拂过的虚空，落在密集的道则根脉间，根脉就轻轻“松”了些——挤在一起的新道则芽各自退开半分，堆得密的寂种间露出细缝，连衡虫的秤杆都多了层缓冲的光，像给拥挤的屋子开了扇窗，看得沈惊鸿眼亮：“这是空？”
楚砚的木剑往透明涟漪处探，光丝刚触到涟漪，就“嗖”地往里陷了寸许，陷处竟没碰到任何阻碍，只有种“无物”的虚透感。剑身上浮出段影：块密不透风的石，石中藏着个小孔，风从孔过，石反而更稳，“是‘空域’的残脉。”他望着影里的孔与石，“始生实，终寂敛，衡调常，而空域生‘虚’，虚能容实，实依虚存，像水与容器，缺一不可。”
林薇的界域镜追着透明涟漪照，镜中映出群琉璃般的“空虫”。它们身体像滴透明的水，水里裹着层极薄的“无”膜，膜上没有任何纹路——既不生，也不寂，更不衡，只是纯粹的“容”。爬过密集的道则根脉时，根脉间就浮出片透明的虚空，虚空中，新道则芽能舒展，老寂种能透气，像给拥堵的脉络开了片广场，“空域的道则是‘容空纳实’。”镜光里映出空虫游走的轨迹，“万物需实脉立身，也需虚空透气，界域崩解时，它们把‘空’变成了‘无’，才成了这没形的透，让人忘了虚也是种存在。”
战道仙君抡斧往透明涟漪处劈，斧刃带起的光丝钻进涟漪，竟没被反弹，反而在虚空中打了个旋，顺着空虫开出的“虚道”绕到了光网另一侧，比直劈快了三成，“嘿，这虚空能当‘近道’！”他摸着斧柄上沾的透明气，“道则挤得走不动时，钻空里绕绕，比硬闯省事多了！”
守墟人用光杖敲了敲透明涟漪的中心，那里浮出个看不见的“空核”。核里没有任何光，却能让靠近的道则气自动分开，留出圈虚白——始源核的初愿白往里流，流得更匀；终源核的归寂灰往里渗，渗得更缓；衡常核的秤杆往里靠，靠得更稳，“空域的‘容空’本是‘万道之基’。”老人的声音像从虚空里传来，“没有虚的容，实的道则挤成一团，再衡也会僵；没有实的撑，虚的空就成了无，再大也没用——它们只是把‘空的界’弄丢了，才成了没边的透。”
最老的一只空虫突然往元心的根脉钻，透明的虫身穿过根脉，根脉间竟浮出张“虚实图”：实的脉络像骨，虚的空隙像血，骨撑着血，血养着骨，骨太密则血淤，血太散则骨松。图上，空虫在实脉间织出虚的“气眼”，气眼里，混沌水能更顺地流，新道则能更易接入，“它在‘画透气口’。”楚砚望着图上的气眼，“以前只知填实，不知留白，道则再衡，没处透气也会闷坏。”
沈惊鸿往空核处洒了把混沌水，水刚触到空核，就化作无数透明的丝，丝在光网表面织出张“虚网”。虚网与实的脉络交错，实脉走不通的道则气，就从虚网绕；实脉太密的地方，虚网就拓开片空；连衡常核的秤杆，都借着虚网的缓冲，转得更灵活，“这才是‘虚实相生’。”她望着虚实交织的光，“实是‘有’，虚是‘能有’，没有虚的‘能有’，实的‘有’迟早满溢；没有实的‘有’，虚的‘能有’只是空谈。”
林薇的界域镜照向光网边缘的界膜，那里的空虫正往界膜外拓虚。虚拓到第三尺时，界膜外的乱流竟顺着虚道绕开了光网，像给光网加了层“虚盾”——乱流撞不进虚里，只能顺着虚的边缘走，“它们在‘开虚界’！”镜光里映出空虫兴奋的透，“让光网的实疆外裹着层虚域，既不隔绝外界，又能缓冲冲击，比硬界膜更巧！”
守墟人用光杖往空核与衡常核的连线处敲，两核之间突然浮出个半实半虚的“容源核”。核里，实的脉络与虚的空隙像经纬般交织，实依虚立，虚托实存，始、终、元、衡、空五道则的气在核里融成团，既不偏实，也不偏虚，“空域的‘容空’本与始、终、元、衡共生，五者围着容源核转，才成‘万道容器’。”老人望着核里流转的光，“实是骨，虚是肉，生是血，寂是息，衡是脉，少了哪样，容器都装不住万道。”
空虫们像是懂了，纷纷往容源核聚。最透的一只空虫抖落身上的“无”膜，膜落在核上，竟拼出了空域的全貌：那是个由无数虚实经纬组成的透明球，球心的容源核像颗无形的珠，所有实脉绕着珠生，所有虚隙跟着珠扩，实不虚则僵，虚不实则散，张弛有度，“原来空域是‘万道的家宅地’。”林薇望着球心的核，“没有地，再好的屋（实脉）也立不住；没有屋，再大的地也只是荒野。”
风穿过容源核的虚实经纬，带着实脉的沉、虚隙的透、生息的匀、衡常的稳，汇成了段“容虚谣”。谣声漫过光网，漫过界膜外的虚域，漫过那些刚顺着虚道赶来的新道则，像在说“来这里，有你的地，也有你的空”。
楚砚五人并肩坐在容源核旁，望着那半实半虚的经纬，望着光网里实脉舒展、虚隙透气的景象，谁都没说话。他们知道，万道墟终于从“实有”走到了“虚实相济”——实脉为骨，虚隙为间，生息为气，衡常为节，容空为基，这才是“万道共生”的圆满：既有可依的实，也有可容的虚，既不散漫，也不僵滞。
远方，容源核的虚隙里，又有空虫往光网更边缘的地方拓虚，虚隙所过之处，新的实脉正顺着虚的轮廓慢慢生长，像藤蔓绕着支架攀爬。
新的容虚，正在光与空的交界，悄悄铺展。