杨灼烈的这道命令，如同在百新国这潭死水中投入了一块巨石，激起的涟漪远超他最初的预想。那户因替身被杀而仅获两袋糙米“抚恤”的贱民家庭，一夜之间，命运发生了天翻地覆的变化。
总督府派出的官吏，当着众多邻里（其中不乏其他贱民和普通平民）的面，郑重其事地烧毁了那户人家世代相传、象征着耻辱与枷锁的贱民户籍册页。紧接着，城郊一片原本属于某个被清算的前朝贵族的肥沃田产，被划拨到了他们名下，伴随着田契一同送去的，还有一头健壮的耕牛——在这农耕时代，这几乎是普通农户所能想象的最高财富象征。最令人震惊的是，总督府还正式发文，准许该户的长子，一个原本连读书识字都是奢望的少年，进入即将新建的官学学习，并获得了未来参加科举考试的资格！
这一套组合拳，打得整个汉水城乃至百新国的旧势力晕头转向，也让底层的民众，尤其是那些数量庞大、备受压迫的贱民和贫民，心中第一次燃起了某种微弱的、名为“希望”的火苗。
这与百新国乃至周边许多国家的统治逻辑截然不同。自一千多年前，那位被尊为“圣人”的赵虎横空出世，以其无上智慧与力量奠定新的秩序基石后，中原及其文化辐射圈内有远见的统治者们都逐渐明白了一个道理：绝对的阶级固化等于慢性自杀，保持一定程度的阶级流动性，如同给一个封闭的房间开窗通风，是维持统治长久稳定的关键。而强制性推行基础识字教育，便是打开这扇窗的第一步。赵虎圣人更是“贴心”地为其推广铺平了道路——他亲自主持创制了相对简易的拼音注音系统和笔画大幅简化的文字，使得知识的门槛不再像之前时期那般高不可攀，令普通民众也有了触摸文化、改变命运的可能。
杨灼烈既然选择将这片土地作为自己经营乃至未来“单开族谱”的基业，自然不会容许它继续沉沦在百利国时代那种蒙昧、压抑、死气沉沉的状态。推行文化教育，打破知识垄断，是他必须要走的一步棋，这关乎他统治的根基和未来的潜力。而他选择从这个刚刚遭遇不幸的贱民家庭入手，立起这个“典型”，用意极为深刻。
这首先是一记响亮的耳光，狠狠扇在李成贵的脸上。你薄情寡义，视人命如草芥，两袋糙米就打发了为你挡刀的“忠仆”？那我杨灼烈偏要反其道而行，我不仅厚待他们，我还要给他们翻身的机会！这是在用行动告诉李成贵，也告诉所有观望者，什么是“王道”，什么是“霸道”，什么是得民心与失民心。
其次，这也是向所有百新国的子民，尤其是那些被压迫在最底层的人，传递一个清晰无比的信号：跟着我杨灼烈，有肉吃，有前途！旧有的贵族体系给不了你们的，我能给！只要你有能力，肯效忠，就有出人头地的机会！这是在瓦解旧有的忠诚，构建新的向心力。
杨灼烈的人脉网络在此刻发挥了关键作用。他亲自修书，动用了与圣人赵家后裔的交情。赵家自赵虎圣人仙逝后，家族主流便逐渐淡出权力核心，将精力更多地投入到教化育人、传承学术之中，成为了一个超然的存在。他们一般不轻易介入具体政治纷争，但若有谁胆敢阻碍文教，挑战“有教无类”的基本理念，上一个这么干的王朝及其昏聩君主，已经用“自诛九族”的惨烈结局，向世人演示了触碰这条底线的代价。
很快，赵家便给予了积极回应，同意派遣一批精通启蒙教育、且心怀理想的年轻子弟，远赴百新国，担任新式官学的奠基者和教师。这个时代，尚保留着第二次绝望之战前流传下来的一些便利法门，例如一种基础的精神交流技巧，能够在一定程度上克服语言不通的障碍，极大地便利了教学的开展。杨灼烈这是决心要在这片蒙昧的土地上，播下文明与新生的种子。他从不认为自己是什么悲天悯人的圣人，战场上的他杀伐果断，权谋中的他算计深沉，但他内心自有其底线——他绝不会像本地这些贵族一样，做得那般毫无人性、敲骨吸髓般缺德。
他有这个底气和资本。他那已故的父亲，曾是中州有名的豪商，留下的遗产庞大到令人咋舌。虽然其中相当一部分，早已被他作为“政治投资”，支持了自己的皇帝舅舅的“创业项目”（俗称造反），但剩余的钱财，依旧足够他穷奢极欲十辈子而挥霍不尽。财富，给了他推行自己想法的物质基础，也让他不必像那些穷困的统治者一样，时时刻刻想着盘剥百姓。
杨灼烈想要的，远不止是眼前的权势和财富。他的目光，投向了更遥远的青史。他要做的，是这片土地上真正的“开基始祖”，是未来这片土地上杨姓族人追溯源头时，必须浓墨重彩书写的第一页！永远不要低估一个男人，尤其是一个出身显赫、能力超群的男人，对于“单开族谱”、自成一支的终极诱惑。那意味着不朽的功业和独立的传承。
在他雷厉风行的推动下，一系列变革开始悄然启动。官学的选址、筹建紧锣密鼓；赵家派来的先生们已在路上；关于废除部分极端贱民陋习、鼓励垦荒、规范税赋的政令也在酝酿之中……杨灼烈忙里忙外，总算将最初的框架搭建起来，稍稍松了口气。
然而，他并不知道，或者说他知道了也并不十分在意，他的这番“仁政”操作，在另一群人心中点燃了截然不同的火焰。
李府内，李方圆的愤怒已经达到了顶点。他英俊的面孔因嫉恨而扭曲，将书房里一个珍贵的瓷瓶狠狠摔在地上，碎片四溅。“他杨灼烈想干什么？！收买人心，动摇国本！他这是在刨我们所有贵族的根！”他嘶吼着，眼中布满血丝。杨灼烈给予贱民科举资格，建立官学推广教育，这无疑是在挑战贵族对知识、对权力的垄断地位，侵害的是整个旧贵族集团的核心利益。李方圆这种自幼接受精英教育、自视甚高的士人，对此尤为敏感和痛恨，这比战场上直接的杀戮，更让他感到恐惧和愤怒。
李成贵坐在主位上，面色阴沉得能滴出水来。他对杨灼烈的不满，也因这一系列举措而达到了极点。这不仅仅是对他个人权威的挑衅，更是要彻底颠覆百新国（或者说百利国）旧有的统治秩序。杨灼烈这是在用软刀子割肉，一点点剥夺他们这些本地贵族赖以生存的土壤。
“父亲！我们不能坐以待毙！”李方圆激动地说道，“他这是要绝我们的后路啊！”
李成贵抬起眼皮，冷冷地看了儿子一眼，声音沙哑而疲惫：“不忍？不忍又能如何？你告诉我，我们能做什么？”他指了指窗外，仿佛能穿透墙壁，看到那些驻扎在城内外、军容鼎盛的黑甲军队。“他杨灼烈手握三万虎狼之师！关安、黄申，赵破虏哪个不是万人敌？他麾下战斗力破四万的高手如云！再看看我们？”他惨笑一声，“我们李家现在还能凑出两万人马吗？都是些老爷兵，废物点心！战斗力破三万的，掰着手指头数也就二十来个，破四万的？一个都没有！跟他打？那是送死，是自取灭亡！”
深深的无力感，如同毒藤般缠绕着李成贵。他恨，他怒，但在绝对的实力差距面前，所有的反抗念头都显得如此苍白和可笑。他只能眼睁睁看着杨灼烈在他的“王国”里为所欲为，一步步拆解他赖以生存的旧秩序，而他自己，这个名义上的“百新王”，却连一丝有效的反抗都做不出来。这种屈辱和愤懑，比杀了他还要难受。
杨灼烈，这个在战场上可以冷酷地下令斩杀俘虏、在权谋中可以毫不犹豫牺牲棋子的男人，此刻却以一种近乎“阳谋”的方式，推行着在他看来是“文明进步”的举措。他或许并非出于纯粹的善良，但他确实在这片充满压迫和黑暗的土地上，试图带来一丝不同的光亮，划下了一条不同于本地贵族的、属于他自己的底线。而这底线，正在悄然改变着无数人的命运，也激荡着更为深远的暗流。