朝日乐章之二
郊庙歌辞·朝日乐章·雍和
晨仪式荐，明祀惟光。
神物爰止，灵晖载扬。
玄端肃事，紫幄兴祥。
福履攸假，于昭允王。
逐联深度赏析
“晨仪式荐，明祀惟光”
当第一缕晨曦刺破夜幕，洒向大地，祭祀的大幕在这充满希望的时刻缓缓拉开。“晨仪式荐”，点明祭祀择于清晨举行，此时天地初醒，万物蒙苏，晨光如同大自然最纯净的祝福，为祭祀赋予了新生与希望的象征意义。古人认为，清晨是阳气初生、天地交感的吉时，在此时祭祀，能够更好地与神灵沟通，将人们的祈愿随着朝阳一同传递至天界。
“明祀惟光”则进一步升华了祭祀的神圣性。“明祀”强调祭祀活动光明正大，毫无隐晦，是对神灵最虔诚的致敬；“惟光”既指清晨的阳光为祭祀镀上一层神圣的光辉，也寓意着祭祀的纯粹与光明，象征着人们对神灵的敬意如同阳光般坦荡、炽热。这一句以时间为引，以光明为喻，为全诗奠定了庄重而神圣的基调，仿佛让读者看到了祭祀现场那沐浴在晨光中的肃穆场景。
“神物爰止，灵晖载扬”
随着祭祀仪式的推进，仿佛在某种神秘力量的感召下，“神物爰止”——神灵的象征之物降临祭祀现场。这或许是一阵带着异香的微风，或许是天边突然出现的祥瑞云霞，又或许是祭祀器具上泛起的奇异光芒。神物的停留，预示着神灵已感知到人们的虔诚，降临此地接受供奉，这是人与神沟通的关键时刻，也象征着神灵即将赐予庇佑。
“灵晖载扬”生动地描绘出神灵降临后，其神圣光辉如光芒四射般升腾扩散的景象。这光辉驱散了祭祀现场的阴霾，照亮每一个角落，庄重而威严。在场的人们沐浴在这灵晖之下，心中满是敬畏与震撼，真切地感受到神灵的存在，也深刻体会到神灵的无上威严与神圣不可侵犯。此句通过对神灵降临场景的想象与描绘，将祭祀的神秘氛围推向高潮。
“玄端肃事，紫幄兴祥”
镜头聚焦于祭祀现场的人物与场景，“玄端肃事”展现出祭祀人员身着“玄端”这一传统礼服的庄重模样。玄端礼服形制规整，颜色深沉肃穆，穿上它，祭祀人员神情严肃，举止端庄，每一个动作都严格遵循着古老的礼仪规范，一丝不苟地进行着祭祀事务。从祭品的摆放，到祝祷词的宣读，每一个环节都体现出他们对祭祀的严谨态度和对神灵的无限崇敬。
“紫幄兴祥”则将视角转向祭祀场所。紫色，在古代象征着尊贵与祥瑞，祭祀场地中，紫色的帷幕层层垂落，营造出一种神秘而庄重的氛围。随着祭祀仪式的进行，仿佛有祥瑞之气在紫幄中氤氲升腾，这祥瑞之气是神灵庇佑的象征，预示着此次祭祀将为人间带来吉祥与福祉，也让整个祭祀场景充满了神圣而祥和的气息。
“福履攸假，于昭允王”
祭祀的最终目的，在于祈求神灵的庇佑，“福履攸假”直白而恳切地表达了这一愿望。“福履”指福气、福运，“攸假”意为降临、赐予，人们虔诚地希望神灵能够将福气、好运赐予人间，保佑五谷丰登、风调雨顺，护佑百姓安居乐业、远离灾祸。
“于昭允王”则凸显了君王在祭祀中的重要角色与虔诚态度。“昭”意为彰显，“允王”指诚信的君王。君王作为一国之主，在祭祀中代表着全体臣民向神灵表达敬意与祈愿，其对神灵的崇敬与虔诚通过祭祀仪式彰显无遗。君王希望借助神灵的力量，为国家带来繁荣昌盛，为百姓谋取福祉，这一句既体现了君王对神灵的敬畏之心，也寄托了对国家和人民美好未来的深切期盼。
总体赏析
《郊庙歌辞·朝日乐章·雍和》以凝练而庄重的笔触，宛如一幅绚丽的画卷，生动展现了唐代祭祀仪式的宏大与神圣。诗人巧妙运用“晨仪”“神物”“玄端”“紫幄”等丰富意象，结合祭祀时间、神灵降临、人物表现以及祈福祈愿等元素，通过细腻的描写和独特的想象，将祭祀活动的各个环节栩栩如生地呈现在读者眼前。诗中既有对清晨祭祀场景的生动刻画，又有对神灵降临的神秘想象；既有对祭祀人员庄重仪态的描写，又有对君王虔诚祈愿的展现，全方位、多角度地表达了人们对神灵的崇敬与感恩之情。
整首诗语言简洁而典雅，韵律和谐，四言句式整齐有力，读来节奏铿锵，庄重肃穆之感扑面而来。它不仅是唐代祭祀文化的生动写照，更是研究古代宗教信仰、礼仪制度以及社会文化的珍贵资料。透过这首诗，我们仿佛穿越时空，置身于千年前那庄严肃穆的祭祀现场，深刻感受到古人对神灵的敬畏之心，以及他们对美好生活的向往与追求，领略到唐代社会独特的文化魅力和精神风貌。