说起来，封门村的“葬俗”真的很是奇怪，封门村虽地处中原，却自有一套与汉族传统风俗全然不同的“葬俗”——封门村的尸体都是戴着面具下葬的，这种现象在埃及法老墓常见，但在中国却不多见。中国人死后都讲求耳清目明，不遮挡异物，将鬼、灵魂称为脏东西、邪物；遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之，甚至吐几口唾沫，生怕沾了晦气。人的居住社区和坟墓，往往是有分界隔离的，比如一条河，或者将墓地设在没人居住的山冈、树林，没有人会将坟墓设在自己家的院子里或者村子里（已知的安徽和辽宁的村子里以前都会直接把家里老人埋在院子旁屋子后自家田间之类的地方，早晨洗漱的时候一些性格搞怪的人也会给面前的祖宗们打个招呼，后来墓葬改革的时候才流行把一大家子的都埋在一起，但一般也是在自家人屋子附近。这什么分界隔离是谁编出来的）。封门村就不同，讲究“人鬼混居，人死不出村”，人死后不能埋在村外，在死者家附近找一块空地埋葬。封门村所在的山谷名为幽灵谷并非没有缘由，就是因“沟沟有遗骨、弯弯有阴魂”而得名。因为人鬼同村而居，为了镇住阴魂，于是就有了为死尸戴面具的方法。
而且封门村不但“葬俗”邪乎，连崇拜也邪乎：因为封门村不拜神反拜鬼，供奉官偶！要知道人对神灵是有敬畏之情的，敬畏之情往往使他们既拜神、也拜鬼，在封门村却供奉着这样一处庙宇，供奉的不是佛也不是神，而是两个诡异的偶，一对身着明代官服的男女雕像。有学者推断这对偶有两种可能，一种可能为比较显赫的祖先，但祖先多是以牌位的形式供奉在某一大家宗族的祠堂里，而并非庙宇里供全村人膜拜。于是有了另外一种可能，这一对像，不是人像，而是鬼像，也就是说封门村拜的可能是鬼。相比于祖先显灵，鬼怪显灵往往要靠谱得多。而封门村独有的亲鬼习俗，也让第二种可能更为可信。既然亲鬼，那么青莲青荷两姐妹在封门村遇到山村老尸的情节那就不足为奇了，现在余晖准备带老婆一同前往封门村去将青莲青荷救出来，顺便让老婆享受一下恐怖片里的场景，当然自己也需要查验一下到底是什么能将青莲青荷困住。
在和家里人打了个招呼后，余晖直接打开一个传送通道，和老婆一个闪现就出现在封门村的入口，从入口向山坡下的封门村看去，村中房屋建设错落有致，村庄前面是一条河流，整个封门村都处于河流右岸。全村有三四十栋建筑。余晖两口子在远远目睹到封门村的面貌后，第一印象是一种震撼。虽然已经是深冬，但仍能感觉到其秀美。尤其是村头成长着一棵五百年以上的树木，树木根部一部分深入地面，一部分裸露在外面，能够清晰的看到根部包裹着石头，就象一个将军独自孤寂的守望着村庄一般。
村中房屋除其中一栋外（因房屋一层中间放置一把太师椅，所以其中发生怪异现象的多为此处）几乎全部是东西走向，绝大多数房屋都是三层楼，都是木石结构，楼顶全部是灰色小瓦。房屋建造几乎密集到两平方米一栋，都集中到方圆一公里的地方。而且，几乎都是巧妙的依靠地形与人工打造的地基而营建；似乎封门村原来的村民们宁可付出几倍辛苦建立地基，也都不想脱离集体而寻找附近平坦的地方建造房屋。
村庄里有一个可容一成年人双膝着地爬行的排水道，蜿蜒百米布局在房屋下面。从其不难看出，村中房屋似乎是有规划的建设而成。在村庄中部唯有一座四层楼的建筑，其房屋三面都建有楼房，而且，也都很艺术的用楼桥式建筑连接在一起，形成房房相通的构造。
余晖就算现在正站在封门村的入口，离封门村的遗址区域还有一段距离，依旧能感觉到封门村中传来的阵阵阴冷之气，同时他还敏锐的捕捉到这股阴冷之气中蕴含着一丝鬼气，就和当年他发现的地府遗址中的鬼气类似，不过这一丝鬼气与地府中的鬼气虽然类似，但是还是有着一些不同之处，地附中的鬼气虽然同样让人感到阴森，但是在阴森中却透露出一股煌煌大气，而这一丝鬼气中透出的却是诡谲和飘忽不定。
“快下去吧，封门村耶，一到这里气氛就上来了！！！”老婆有些兴奋的挽着余晖的手臂，催促着让余晖赶紧下去，她已经忍住不想要体验体验走在华夏国第一鬼村中的感受了。
看着老婆兴奋的模样，余晖心里也产生了一些好奇，在他的感知中，封门村中并没有任何实力强劲的生命，对他们两口子造不成一点的伤害，可是不知道为什么，他总觉得封门村中有什么东西在他们出现的第一时间就看到了他们。
“那我们下去吧！！！”余晖当然不会驳了老婆的要求，随后两口子便顺着村头小路向封门村遗址走了过去，随着越来越靠近封门村，那股阴冷之气也越来越盛，而老婆也越来越兴奋，很快他们就来到了村头那棵古树下，当两口子靠近古树时，赫然发现明明在封门村入口处看到的是一棵古榕树，结果现在他们看到的却是一棵老槐树，当发现榕树变成槐树后，余晖的眼神一凛，直接拉住老婆的手，一个瞬移就移到了封门村的入口处，也就是山坡上。
“老公，你一惊一乍的做什么啊？？？干嘛又回到这里啊？？？”老婆正在享受封门村有些恐怖且诡异的氛围，却被余晖直接又拉了出来，所以一脸的不高兴。不过随即她便听到了余晖有些严肃的声音：
“老婆，你从这上面看看，封门村村头的那棵老树是什么树？？？”