在阿拉斯加待了两个多月后，巴西尔率队向东南海域航行，没过多久就来到了特里吉特人和海达人的居住区。
特里吉特人是印第安人的一支，位于北美大陆西北沿海，其特征基本与海达人一致。海达人也属于印第安人的一支，居住在夏洛特皇夏洛特皇后(queen charlotte)群岛、不列颠哥伦比亚省后(queen charlotte)群岛、不列颠哥伦比亚省、威尔斯太子岛南部及阿拉斯加的印第安人，操海达语。位于阿拉斯加境内的海达人又名凯加尼人(Kaigani)。
海达语大概与阿萨巴斯坎语(Athabascan)有关，海达人在文化上与特林吉特人(tlingit)及钦西安人(tsimshian)有关。海达人分为两个半偶族，成员以出生定其所属分支，以母系为基础。每一半偶族包括许多地方氏族，这些氏族拥有土地所有权。占有若干单独的村落，村落再由一个或多个家庭组成，氏族有领袖，各家有家长。每一氏族可单独宣战、讲和及举行典礼，并在经济上各自独立。
海达人的经济活动以海上捕鱼(尤以鲑鱼、大比目鱼及鳕鱼为最重要)及狩猎为主；长於木工技术，而以其独木舟制作工艺着称；也以其艺术闻名，用各种神物装饰实用器皿，风格高度刻板化，其精雕的图腾柱非常有特色，柱顶刻有家史上的重要事件。海达人的“散财宴”多在赠与、批准或维护政治地位或社会地位时举行。
海达人的南边是夸扣特尔人，他们也属于西北印第安人的一支，夸扣特尔语通行于加德纳运河至里弗斯湾(Rivers Inlet)一带，包括海海斯语(xaihais)、贝拉贝拉语(bella bella)及维克诺语(wikeno)；南夸扣特尔语，通行於里弗斯湾至莫奇角(cape mudge，在大陆上)这一地区及温哥华岛北端。夸扣特尔语属瓦卡什语(wakashan)。夸扣特尔人在文化上同努特卡人(Nootka)相近，而以南夸扣特尔人最为人们所熟悉。夸扣特尔人同本地区的其他各民族一样，主要以捕鱼为生，擅长木工。其社会分等级︰每一部落或村社与其他部落列为一级，每一部落分支与其他部落分支列为一级，每一个人与其他人列为一级。等级之决定，主要根据世袭的名字及特权，如唱某些歌，使用某些顶饰，佩戴某些礼仪面具等等权利都是继承的。夸扣特尔人有繁缛的“散财宴”仪式，用以庆祝人生重大事件(如出生、结婚)；用以表示对违犯礼仪戒律的惩罚；用以达到保全面子的目的；用於竞争某种地位或特权。
随着舰队到达阿拉斯加东南部，该地区的几个印第安人部落了解到了巴西尔征服阿拉斯加的消息。这些人离遥远的大陆东部甚远，并不了解大陆东岸发生的事情，帝国的商品甚至都未传播到这里。因此这些印第安人还是第一次见到皮肤白皙和满身黑色的人，就算那些棕色人种也与印第安人差别很大。
由于随行的仅有几个印第安人所说的阿尔冈昆语与这里的语系完全不同，所以沟通很是困难。经过短暂的停留后，舰队继续南下，来到了后世温哥华境内。这里不仅是个天然良港，还有着极其丰富的动植物资源，生活着灰熊、柯莫德熊、麋鹿、驼鹿、驯鹿、山羊、土拨鼠、海狸、麝鼠、土狼、貂、美洲狮、鱼鹰、苍鹭、天鹅、潜鸟、老鹰、猫头鹰、乌鸦、丑鸭、鸭子、知更鸟、松雀、山雀、椋鸟、蠼螋、鼠妇、松鼠、天牛和老鼠等陆地生物。海洋生物有鲑鱼、鳟鱼、左口鱼、虹鳟、海豹、水獭、逆戟鲸、灰鲸、鼠海豚、太平洋斑纹海豚和小须鲸等。
巴西尔在后世温哥华岛附近建立了一座跨越海峡的城市，取名为费拉戈斯（π?λaγo?，希腊语意为“大海湾”），城市由岛屿和大陆上的弗雷泽河两岸的土地以及南部复杂的海湾（普吉特湾）周边的土地组成，包含了后世的温哥华、西雅图、维多利亚等城市。说是城市，但以现在的规模其实也就是若干个村镇的组合，这里留下了6000人的移民，并吸引周围的印第安人进驻，暂时成为了美洲西部最大的城市。
这里属于温带海洋性气候，与欧洲西部的气候相同，渔猎资源非常丰富，南部还有金、银、铜、煤和石油资源，森林密布，是非常适合人类居住、农业种植及工业生产的地方，非常适合向综合型城市发展。
从这里往南是萨哈普廷人的居住区，他们居住在后世美国华盛顿州东南部、俄勒冈州东北部及爱达荷州中西部，居地散布在哥伦比亚河及其各支流流域，操佩纽蒂语(penutian)系的萨哈普廷语。
这里靠东的地方生活着一支叫作内兹佩尔塞人的北美印第安人，他们集中於蛇河下游及其支流萨蒙(Salmon)河、克利尔沃特(clearwater)河流域。他们是萨哈普廷人中间最大、最有名、也最有实力的一个民族，其他民族对他们的称呼不同，如后来的法国人称之为内兹佩尔塞人，意为“穿鼻人”。
他们的文化主要属于高原文化区类型，尤以萨哈普廷诸部落的文化为其特征。虽然是最西端的居民集团之一，但同样也受落基山东面的平原印第安人的许多影响。他们的家庭生活传统上集中於河边小村落里，河中盛产鲑鱼，晒干後成为其主要食物来源。内兹佩尔塞人也猎捕各种猎物，采集浆果及块根，过着群居生活。
尤罗克语是一种北美西北海岸南部印第安人的语言，属于阿尔吉克语系（Algic）---阿尔冈昆语族（Algonquian），这个语族的同名语言跟因纽特语，也就是爱斯基摩人（因纽特人）的语言有些接近，整个语族的语言使用人口活动区域在落基山以东至加拿大东部，范围极为广阔，主要包括平原阿尔冈昆语支：包括阿帕奇语（Apache）、纳瓦霍语（Navajo）等；中阿尔冈昆语支：包括克里语（cree）、阿塔巴斯坎语（Athabaskan）等；东阿尔冈昆语支：包括奥吉布瓦语（ojibwe）、奇佩瓦语（chippewa）等。此外，还包含尤罗克语（Yurok）和维约特语（wiyot）等语言。
尤罗克人的村庄较小，各村庄由若干家庭的独立住屋组成，而不是一个拥有全部政治权威的一元化的社区。有时全体居民都享有利用某些地域维持生计的权利和参加某些礼仪活动的权利，但另一些权利，诸如渔猎和采集的权利，一般讲来是属于个别家庭的。这些权利多以世袭、嫁妆及赎罪金或购买等方式获得。村庄除住室以外，还有汗房，可用作基层社会单位的男子的集体寝室(包括父系方面的亲属，由一名年长成员为首)。另有一些小型的妇女用的经期茅舍。
尤罗克人的经济活动主要为捕捞鲑鱼和采集橡实。他们善於编筐、制作独木舟，出售给内地部落。财富以成串的齿贝计算，也以黑曜岩片、啄木鸟头皮及白鹿皮计算。发财致富是尤罗克人的主要理想。数世结仇是普遍现象，偿付赎罪金多少以伤害程度及受害人社会地位而定。
尤罗克人以南是温顿人，他们是操佩纽蒂语(penutian)的加利福尼亚印第安居民集团，原住在沙加缅度(Sacramento)河谷西侧(南北约400公里〔250哩〕)及河谷附近的山麓地带。
温顿人中间通行4种主要语言，事实上各有许多方言︰北部温顿语又名温图语(wintu)；中部温顿语又名农拉基语(Nomlaki)；南部温顿语分为山地温顿语和帕特温(patwin)河温顿语。温顿人居住区地形狭长，故其文化亦各不相同。
比如，北部温顿人的编筐技术模仿俄勒冈印第安人；中部编筐法一如波莫人(pomo)；南部则为混合型。各地均以捕鱼为食，北部以捕鲑鱼为主；至于采集橡实和其他野生植物以及猎捕水禽和其他猎物，都是普遍的经济活动方式。
帕特温河居民住房圆顶敷泥；山地居民或住锥形树皮房，或住简陋的茅舍。温顿人的社会及政治组织与周边民族稍有不同，他们有自治村庄，而其社区首领的权力近乎独裁。南部温顿人对于库克苏(Kuksu)教的发展影响很大。
(本章完)