京郊的秋老虎还没褪干净，日头挂在头顶晃悠。
“师傅！师傅！” 阿呆的大嗓门从巷口传来，还带着一阵急促的脚步声。
他身后还跟着个半大孩子，梳着锅盖头，脸蛋红扑扑的，额头上渗着汗，正是隔壁王奶奶家的小晨。
俩孩子一冲进院子就闹开了，阿呆喘着粗气，拉着我的胳膊说：“师傅，您快评评理！我跟小晨哥吵了一路，他说先有蛋，我说先有鸡，到底谁对呀？”
小晨也梗着脖子，不服气地说：“谷老师，肯定是先有蛋啊！没有蛋怎么孵出鸡来？”
阿呆急得直跺脚，腮帮子都鼓了起来：“不对不对！没有鸡哪来的蛋？鸡生蛋，蛋才能孵鸡，肯定是先有鸡！”
俩孩子你一言我一语，吵得我耳朵嗡嗡响。阿彩被吵醒了，眯着眼睛瞥了他们一眼，嫌吵似的往我脚边挪了挪，又把头埋进爪子里。来福倒是来了精神，摇着尾巴在他俩脚边转圈圈，红舌头吐出来，呼哧呼哧地喘气，偶尔还凑到阿呆裤腿上蹭蹭，像是在劝架。
我磕了磕烟斗里的烟灰，慢悠悠地说：“你们俩先别急，坐下来喝口水。这事儿啊，看着是个玩笑，其实藏着老祖宗的大智慧呢，急不得。吵是吵不出答案的，得自己琢磨，自己悟。”
阿呆和小晨赶紧搬了小板凳坐在我对面，眼巴巴地看着我。阿呆还不忘给我续上茶水，笨手笨脚地拿起茶壶，水晃悠着差点洒出来，我抬手挡了一下，笑道：“你这小子，还是这么毛躁，喝口水都能跟打仗似的。”
我喝了口茶，清了清嗓子：“你们知道‘道’吗？《道德经》里说，道生一，一生二，二生三，三生万物。这道啊，来自于虚无，看不见摸不着，但世间万物都离不开它。还有句话叫‘有生于无’，意思是说，所有看得见、摸得着的‘有’，都是从看不见、摸不着的‘无’里生出来的。”
小晨挠了挠头，一脸困惑：“谷老师，这跟鸡和蛋有啥关系啊？我听着跟天书似的。”
“别急，咱们先不说鸡和蛋。” 我指了指门口的桃树和槐树，“你们看这两棵树，天天在这儿站着，要是让你们分阴阳，你们咋分？”
阿呆皱着眉头想了半天，眼睛瞪得圆圆的，试探着说：“师傅，桃树长得矮，槐树长得高，高的是阳，矮的是阴？”
小晨立马反驳：“不对！谷老师之前说过，动的是阳，静的是阴。桃树春天开花早，枝桠也舒展，看着就有劲儿，应该是阳；槐树长得沉，叶子密，看着静悄悄的，是阴。”
我笑了笑，没说对也没说错，只是问：“那要是换个地方看呢？咱们走进门里，从屋里往外看，桃树在右边，槐树在左边，左为阳右为阴，那槐树不就成阳，桃树成阴了？”
俩孩子都愣住了，小晨挠了挠头：“这……这还能变啊？”
“当然能变。” 我磕了磕烟斗，“老祖宗说‘阴阳无常势’，没有啥东西是绝对的阴，也没有啥是绝对的阳。关键看你站在哪个位置，用啥当参照，这就叫‘太极点’不同。你以自己为中心看事儿，和以别人为中心看事儿，结论说不定就不一样。”
阿呆似懂非懂地点点头：“师傅，就是说，太极点就是看事儿的角度呗？”
“差不多这个意思。” 我赞许地看了他一眼，“就像有人觉得吃辣好，有人觉得吃辣上火，不是辣本身有问题，是每个人的体质不一样，站的‘太极点’不同。世间的事儿，很多都没有标准答案，就像善恶、对错，不是非黑即白的。”
小晨凑了凑身子：“谷老师，那阴阳到底咋分啊？总该有个说法吧？”
“分法有很多，但没有标准答案。” 我说道，“动静、大小、明暗、刚柔、表里，都能分阴阳。但重要的不是记这些分法，是学会自己想。现在我问问你们俩，不用急着告诉我答案，自己琢磨琢磨——鸡和蛋，谁是阴，谁是阳？”
俩孩子一下子安静下来，都皱着眉头琢磨起来。阿呆手指在腿上画来画去，嘴里念念有词：“鸡能跑能跳，是动的；蛋不能动，是静的……动为阳，静为阴？那鸡是阳，蛋是阴？”
小晨则摇了摇头：“不对，蛋是能孵出鸡的，是根基啊。就像种子能长出庄稼，种子是阴，庄稼是阳。那蛋是阴，鸡是阳？可这样的话，是阴生阳，那先有蛋？”
“你俩说得都有道理。” 我打断他们，“但我不告诉你们谁对谁错。老祖宗教我们学阴阳，不是让我们背标准答案，是让我们学会思考，学会悟。就像我教你俩看风水，不能只记‘左青龙右白虎’，得看具体的环境，看人的处境，太极点不一样，结论就不一样。”
阿呆挠了挠头：“师傅，那要是没有标准答案，我们咋知道自己想的对不对啊？”
“没有对不对，只有合不合适。” 我说道，“就像穿鞋，别人觉得舒服的鞋，你穿可能磨脚；你觉得合脚的，别人可能觉得挤。判断事情也是这样，得结合自己的处境，也得站在别人的角度想想。中国有句古话，‘以责人之心责己，以恕己之心恕人’，就是说，用要求别人的标准要求自己，用原谅自己的心态原谅别人。这何尝不是一种太极点的转换？”
小晨眼睛一亮：“谷老师，您是说，看鸡和蛋的阴阳，不仅要站在自己的角度想，还得站在对方的角度想？”
“聪明！” 我拍了拍手，“你站在鸡的角度，鸡能生蛋，是母体，自然觉得先有鸡；你站在蛋的角度，蛋能孵鸡，是根基，自然觉得先有蛋。这就像两个人吵架，都觉得自己有理，其实就是太极点不一样，只看到了自己的道理，没看到别人的难处。”
我拉着他俩走到桃树底下，指着树干上的疤痕：“你们看这桃树，去年被大风刮断了枝桠，现在又长出新叶了。从树干的角度，疤痕是伤害，是阴；从新叶的角度，疤痕让它更坚韧，反而促成了新的生长，是阳。这就是阴阳的转化，也是太极点不同带来的不同认知。”
阿呆摸了摸桃树的疤痕，若有所思：“师傅，我明白了。就像我上次打碎了您的罗盘，我觉得自己闯了祸，是阴；但您说让我记住教训，以后做事更细心，这又成了阳。”
“可不是嘛。” 我笑了，“事儿本身没有好坏，关键是你怎么看，怎么转化。鸡和蛋的问题也是一样，不用非要争个先后对错，重要的是学会这种辩证的思维，学会换位思考。以后遇到事儿，别先急着吵，先想想对方的太极点是什么，为啥会这么想，很多矛盾自然就化解了。”
小晨皱着眉头想了半天，突然说道：“谷老师，我觉得鸡和蛋既是阴也是阳。鸡是阳，因为它动、是母体；但它也有阴的一面，比如它会老去、会生病。蛋是阴，因为它静、是子体；但它也有阳的一面，比如它蕴含着生命，能孵化出新的鸡。”
“说得好！” 我赞许地看着他，“阴中有阳，阳中有阴，这才是阴阳的真谛。《易经》说‘一阴一阳之谓道’，就是告诉我们，万物都是对立统一的，没有纯粹的阴，也没有纯粹的阳。鸡和蛋相互依存，相互转化，没有鸡，蛋没法孵化；没有蛋，鸡没法传承，这就是‘阴阳合一’的道理。”
阿呆也跟着点头：“师傅，我也想通了！之前我只想着‘鸡生蛋’，觉得先有鸡；小晨只想着‘蛋孵鸡’，觉得先有蛋。其实我们都只看到了一面，没看到另一面。要是我们都能站在对方的角度想想，就不会吵起来了。”
“你这小子，总算开窍了！” 我拍了拍他的肩膀，“做人做事也是这个理。比如你跟同学相处，别人做了让你不舒服的事儿，先别急着生气，想想他为啥这么做，是不是有啥难处；你自己做了错事，也别光想着找借口，用要求别人的标准问问自己，是不是做得不对。这就是老祖宗教我们的为人处世的道理。”
我看着他俩，继续说道：“很多人看书，只看一篇，只看一半，只看一本，以为这样就能学到知识，其实差远了。中国传统文化是一个纵向的体系，不是横向的平面，里面的学问深着呢，需要你看完书以后自己去思考，去开悟，不是光认字就行。”
“就像你们学算术，1+1等于2，人人都知道。可为啥有的人能成为数学家，有的人却不行？” 我顿了顿，说道，“因为数学家不仅知道1+1=2，还会思考1+1背后的逻辑，会举一反三，能从简单的道理里挖出深层的东西。再比如汉字，你们都认识，可为啥有的人能成为作家，有的人却写不出好文章？因为作家会观察生活，会思考文字的力量，会把汉字组合成有温度、有灵魂的句子，而不是光会念字。”
阿彩这时伸了个懒腰，走到我身边，用脑袋蹭了蹭我的腿，喉咙里发出呼噜呼噜的声音。来福也跟着摇尾巴，红鼻子凑到我手边，想让我摸它。我摸了摸阿彩的头，又拍了拍来福的背，说道：“你们俩也别光看热闹，阿呆，小晨，生活最要紧的就是不能死心眼，要懂得变通，懂得换位思考；遇事多琢磨，多站在别人的角度想想，老祖宗的智慧，得慢慢品才能懂。”
阿呆高兴地跳了起来：“好嘞，师傅！我以后遇到事儿，一定先换个太极点想想，再也不跟人瞎吵了！”
小晨也点点头：“谢谢谷老师，我以后也会多换位思考。原来这鸡和蛋的问题，不仅是阴阳道理，还是为人处世的学问，以前真是瞎吵。”
我笑了笑：“行啊，随时来。谷一阁的门，永远为愿意学老祖宗智慧的人敞开着。很多道理，听我说一百遍，不如自己悟一遍。以后遇到不懂的，就多看看身边的事儿，多问问自己，慢慢就懂了。”
日头渐渐西斜，阳光透过树叶的缝隙洒下来，形成斑驳的光影，落在地上晃悠。我坐在竹椅上，抽着烟斗，看着阿呆和小晨在院子里追逐打闹，阿呆跑的时候差点绊倒，傻乎乎地笑起来，小晨也跟着笑，来福在一旁跟着跑，尾巴摇得像个小旗子。阿彩则慢悠悠地踱着步，时不时停下来，用爪子拍一拍地上的影子，一副悠闲自在的样子。
其实生活中的很多问题，就像先有鸡还是先有蛋一样，看似复杂，只要学会换位思考，找到不同的太极点，就能豁然开朗。老祖宗的智慧，从来不是束之高阁的天书，而是藏在柴米油盐、日常相处里的实用学问。它告诉我们，万物没有绝对的对错，只有不同的角度；做人没有绝对的标准，只有相互的理解和包容。
“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，这句话说起来简单，做起来却不容易。但只要我们时时记得转换太极点，多站在别人的角度想想，不仅能化解很多矛盾，还能让自己的心胸变得更宽广。这就是阴阳智慧的核心，也是老祖宗留给我们最宝贵的为人处世之道。
我磕了磕烟斗，心里想着，这谷一阁不仅是我谋生的地方，更是传承传统文化的地方。希望能有更多的人像阿呆和小晨一样，愿意了解老祖宗的智慧，把这些宝贵的文化遗产传承下去，让更多人明白，传统文化不是迷信，而是能指导生活、滋养心灵的实用智慧。
天色越来越暗，晚风徐徐吹来，带着一丝凉意，槐花香也变得更浓了。阿呆和小晨玩累了，各自回家了。我关好门，走进屋里，阿呆已经把晚饭做好了，一碗糙米饭，一碟青菜，还有一碗鸡蛋汤，虽然简单，但透着一股朴实的香。
吃完饭，我坐在灯下，翻开一本《道德经》，细细品读起来。“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母……” 老祖宗的话语穿越千年，依然充满了智慧，让人回味无穷。
阿彩蜷在我的脚边，闭上眼睛打盹，来福趴在门口，耳朵时不时动一下，听着窗外的虫鸣。屋子里静悄悄的，只有翻书的声音和窗外的虫鸣交织在一起，格外安宁。