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对宗教习俗的抨击

政治悖论的时代即将来临,今人对此瞠目。科贝特[398]约在1830年曾正色言道:乡间凡见牧师不脱帽致意者皆遭猜疑,极易惹祸上身。此言甫出,我亲闻一众长者热议。激进派力挺此说,老托利党人稍加辩驳,然其辩词反令我觉其欲盖弥彰。但须承认,当时政府行径远逊于其党羽所期。熟知罗伯特·鲁宾逊[399]在《受难节的历史与奥秘》(1777年)[400]中对教会节期温和抨击者,当会讶异《英国评论》竟斥此举为对国教{178}神圣体制直白、无端且恶意的诽谤。该书屡次再版:至1811年已有廉价本,每百册售六几尼。雅各宾风潮席卷时,国家实陷恐慌:时人发表言论前必三思,而今这些言论早已无人问津。我曾检视大量致乔治·戴尔[401](查尔斯·兰姆笔下的G.d.)信函,将塞尔沃尔、哈迪、霍恩·图克等叛逆者[402]手迹汇集成捆,为遗孀筹得五几尼之资。其中有匿名作者(因惧横祸,连私信亦不署真名)寄来诗稿咨询可否安全投递编辑——终_未_投出。此诗针对1797年12月19日圣保罗大教堂为海军大捷举行的感恩庆典:

天啊!何等荒唐!

可曾听闻国王

要亲临圣保罗?

{179}

上帝!待他跪倒,

必翻白眼祷告,

骗傻约翰叫好

看这出闹剧。

此计自是高明

蒙住约翰眼睛

凭盛大场面;

倘若他终察觉

自己遭人戏弄

整个架构崩裂

教会贵族王权。

他高呼邓肯[403]战功

留心税赋重重

顷刻征敛。

虽则海上捷报

我们赢下一仗

约翰仍陷圈套

乖乖缴钱。

直到微薄积蓄

四分之三甚至更多

尽入王冠。

啊约翰!你怎知晓

我们沉沦多迅疾

已临深渊险峭

沦为奴仆在眼前。

我恨不得以三、七行不押韵起诉作者。至于韵律,比之1814年克拉伦斯公爵[404]护送路易十八抵法时加莱剧院传唱的法文歌谣犹有不及:

天佑尊贵的克拉伦斯,

他护驾吾王返法兰西;

天佑克拉伦斯!

他维护荣光

属于不列颠海军,

云云。

{180}倘若此诗当年发表,政府或会以诽谤礼拜仪式之名兴师问罪。他们惯于将实则抨击治国者(若确属诽谤)的言论,曲解为对教会的诽谤以自保;直至霍恩着名审判案一锤定音,确立陪审团不会因一罪(即便成立)定罪——当他们明知起诉实为针对另一罪行与意图。

霍恩的着名审判

霍恩(威廉·霍恩,1779-1842)审判结果堪称本世纪重要的宪法胜利。他发表戏仿《信经》《主祷文》《教理问答》等文体的作品,意图嘲讽内阁——世人皆知此乃其_目的_。政府却以亵渎神明、渎圣、褒渎之罪名(非煽动罪)起诉。企图以连日审讯拖垮他。1817年12月18日,他们隐身于《主祷文》《信经》与《十诫》之后;12月19日藏身《连祷文》;12月20日竟遁入《亚他那修信经》——在前述庇护所失效后选择此地实属诡异。霍恩连续三日自辩六、七、八小时,陪审团分别以15分钟、105分钟和20分钟裁定无罪。第二次审讯同时指控渎圣与煽动,似令陪审团迟疑。他们或终觉第二项罪名实属构陷:但审议时长恰更彰显全案价值。首日审讯中,总检察长(谢泼德)竟悍然声称诽谤内容毫无政治倾向,纯系_公然_攻击英国国教信仰与崇拜。全文{181}字字皆涉政治,与下段戏仿《教理问答》的文字如出一辙:尔对内阁之义务为何?吾对内阁之义务,乃竭尽所能信任之;以全部颂词、鞠躬、屈膝、谄媚尊荣之;阿谀奉承;感恩戴德;献祭整个灵魂;崇拜其名,遵从其言,在其政治生涯中盲目效忠。而戏仿《信经》开篇为:吾信摄政王乔治,全能者,新街与巴斯爵位之创造者。此即总检察长所谓毫无政治倾向之文。然此系_首次审讯_:霍恩尚未闻名。首日由阿博特法官(后任王座法院首席法官泰特登)[405]审理。当首席法官埃伦伯勒[406]次日现身法庭时,众人皆知其因首日结果震怒,遂撇开下属亲自以更强硬手段主审。但霍恩驯服了这头雄狮。目击者告我,当埃伦伯勒哀求霍恩勿详述其父劳主教[407]对《亚他那修信经》的见解(霍恩仁慈应允)时,他紧抓桌沿支撑。同样情形见于(未载入记录)总检察长向法庭求援,要求制止霍恩对{182}律师界的犀利抨击时——他_紧握桌沿_叹道:总检察长先生,我能_如何_!我当时虽仅十二岁,但宣判后的欢腾情绪如此强烈,连学童都未被禁止阅读这些戏仿文——换作平日必被视为不宜接触。我直至多年后阅读史料才真正理解首席法官的处境。其间,乔·米勒的轶事让我联想到一艘战舰运回美洲豹,水手两日内将其驯服如猫的传说[408]。军官赞道:你们把那家伙治得服服帖帖!水手答:天佑阁下!就算摩洛哥皇帝送来一头公犀牛,咱们也能立马叫它俯首帖耳!当我重温此案时,不禁遐想:若皇帝真派公犀牛主审第三日王座法庭,霍恩能否降伏_它_——我已忘怀当时如何论断。后有传言称霍恩致埃伦伯勒勋爵身故,实非真相。勋爵数月后辞去法官席,于审判整一年后逝世;然六十八岁高龄恐比受挫更近死因。

众人为霍恩发起大规模募捐,贝德福德公爵[409]以105英镑领衔。许多反内阁领袖参与其中,但亦有众多异见者公开谴责政府的虚伪托词。许多人不敢署名。我在名单中见:{183}一位上院议员,迫害之敌,尤憎借宗教迫害行政治目的者——非戏仿文人,乃迫害之敌——第三日审讯陪审员——埃伦伯勒镇民——署名将毁我前程——呜呼!皮特之爪牙——为霍恩添油——杰弗里斯[410]与威廉·罗伊爵士之幽魂(杰弗里斯幽灵层出不穷)——有良知的陪审团与有良知的律师,1英镑6先令8便士——致霍恩先生,为其亲自扞卫出版自由,此自由遭政治目的攻击,却假托维护宗教之旧辞——痛击腐败——为我谋伯爵爵位,为吾弟求主教升迁——不认同戏仿,但深恶迫害者——一名学童,愿霍恩先生获巨资捐助——为雅故请止步腓力斯战兢明日我当亲往——杰弗里斯法官着作以小牛皮重装,由法律背书——求脱于法,避牧者之爪——恕难署名,但愿天佑汝!——效杰弗里斯法官至此世所容之极致——愿杰弗里斯之誉与杰弗里斯之运,降临于当代诸杰弗里斯之身——非戏仿者,然敬仰此人,其证律师界谬论自辩者乃以愚人为客之虚妄——一穆斯林,认为戏仿《古兰经》非渎圣诽谤——愿《人身保护令》中止者速遭中止——三乘十二致三度受审的霍恩,独力厘清案情,三战皆捷十二对一,1英镑16先令——有良知的律师,1英镑6先令8便士——谢尔方格尔教区长t.b.莫里斯牧师,不认同戏仿,但憎恶以伪宗教热忱为政治迫害借口——原则反对{184}劳氏的律师——为磨利剃刀剃鼠须的磨石——塞缪尔·帕尔博士牧师,极不认同对圣经神圣语言与祈祷书内容的任何戏仿,但断霍恩先生无亵渎意图,钦敬其才具与坚毅,盛赞其陪审团的睿智与正直——无伪的宗教,无偏的法律——呜呼法!呜呼法!呜呼法!

这些是大量影射性题词的缩影。募捐数额巨大,本可购得可观年金,但霍恩将其投入书业经营却未成功。他的《日常之书》[411]与《新约外传》[412]实为有用之作。若当初购取年金,他本可成为出色的古文作家与收藏家。所幸对嘲讽内阁权利的抨击唤醒了蛰伏的力量,足以应对此局。霍恩以名誉起誓,平生从未公开集会演说,亦未在超过十二人前发言。倘若他——尽管当时不可行——聘请律师作_认罪辩护_,极可能被判有罪,此事则需他人完成。无疑,戏仿令所有尊崇基督教者反感,他们难以将庄谐分离,阻止二者并存。

我的摘录等取自三次审判的第十九、十七、十六版(似皆于1818年同时出版,合订为一册,总标题页印有格言斑纹猫已三度啼鸣)。由霍恩自行出版——我早该言明他身兼出版商{185}之职。尽管审判于1817年12月20日方告终,此合订本序言日期却署1818年1月23日[413]。

被政府虚伪行径激起的公愤——即世人皆知若真有罪当属煽动,却假借亵渎神明之名起诉——并非一时兴起:此前早有征兆。例如1818年春,伯明翰小印刷商罗素先生因出版霍恩后来受审的《政治连祷文》[414]被起诉。他携证人赴沃里克夏季巡回法庭,却被告知起诉状已凭调卷令移转王座法庭。他接获沃里克春季庭审通知,携证人到场后,控方却要求延期。后又接夏季庭审通知,如此往复。此策似欲以拖延或叠加审讯拖垮异见者。政府自知不得人心,明晓_无法_就嘲讽获罪,却_能_以渎圣定罪。贩售潘恩着作之类案件定罪毫无困难。当霍恩被勒令保释时,危机已迫在眉睫。各政治党派皆向他提供戏仿作品,证明宗教人士曾将其工具化。艾迪生与路德的戏仿文由一位托利党律师(后成为法官)贡献。

霍恩于1817年出版纯政治讽刺小册:《爵爷被咬官方纪实》[415]、《恶犬咬爵爷公审》等。这些未遭追究。审判后,霍恩显然{186}已获豁免权,可肆意而为。1819年《杰克所建政治屋》;1820年《月中人》;《女王婚姻阶梯》、《非我所忆》、《王室禽鸟》;1821年《政治秀艺人居家》(插图皆出自克鲁克香克[416]之手);1821年《专制精神》——若在往年皆属正当起诉对象。其中几部的犀利讽刺至今仍被铭记。《专制精神》原系1795年小册,曾以绝密方式私传数册。霍恩重印时增序致罗伯特·斯图尔特,_别名_卡斯尔雷勋爵[417]:吾以为若容阁下献策于不伦瑞克内阁继续得势,必将引发危机——或致君王废黜,或致人民奴役。经验表明人民拒为奴役——何去何从系于阁下雇主。霍恩此言未遭追究。

1819年默里先生[418]出版拜伦勋爵《唐璜》[419],霍恩随即推出《唐约翰,或卸妆的唐璜》,揭露海军部特许出版商免诉出版之物。戏仿十诫一案尤为切题:霍恩更犀利影射使用_不可言说之名_的渎圣轻浮,{187}英语诗中无出其右。诗行如下:

怪哉——希伯来词本意,

英人恒用以统领。

霍恩结语:拜伦勋爵题献卡斯尔雷勋爵的《唐璜》序诗,默里先生为顾全内阁体面而撤稿。问:为何不撤拜伦勋爵戏仿十诫之诗?答:因诗中无嘲讽内阁内容,故_彼辈_不认为会触怒全能上帝。

我详述的这些琐事,除结果的三言两语外,永不会因政治重要性载入史册。然作为思维模式,各类愚蠢的推诿搪塞正属本书探讨范畴。无知若僭居知识宝座,必成政治革命与无人问津的化圆为方的荒唐小册子之母。1815至1830年间,革命与否的疑云潜伏于所有英国论争中。上层阶级必须执政;上层阶级不得执政——争端由此而生。1828至1833年间,问题终见分晓:乃是要选择伴随或非伴随内战的革命。抉择甚为明智;《改革法案》开启的新体制与旧制榫卯相合,几无痕迹。而今至1867年,事态重演而症候大减;取代已消亡托利党的派别,正于议会推动比其对手所敢设想更广泛的选举权扩展。拿破仑曾言挺直鼻梁乃权力之征:有人评说剧情落幕前他确有理由作此论。吾国亦然——凭借那鼻梁压倒同僚之力,方免于宗教战争与内战之灾。{188}

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