诸天万界，圣人果位皆有定数。
洪荒大世界，天道圣人果位止于九尊，多一尊则天地失衡，重演地水火风之劫，此乃天道铁律；而与洪荒相邻的鸿鑫大世界，圣人果位则定格在十二之数，不多不少，恰合地支轮回之理。
如今，鸿鑫大世界已有八位圣人证道，他们或开宗立派，或隐居避世，或执掌乾坤，共同维系着这方大世界的运转，其风华与道韵，足以令万古传颂。
第一位：天海教教主，量无涯
东海之滨，有仙山名“瀚海”，山巅云海翻腾，一座白玉宫殿悬浮其间，正是天海教总坛。
宫殿前的广场上，一位中年男子负手而立，白衣胜雪，墨发随意束在脑后。他面容俊朗，算不上绝顶惊艳，却自带着一股令人心折的气质——眼若朗星，望之便觉坦荡；笑似春风，闻之便生信服。腰间悬着一柄古朴长剑，剑鞘上刻着万顷波涛，正是他的伴生极品先天灵宝“阔海剑”。
量无涯，鸿鑫大世界第三位证道的圣人，主修剑道，却不似寻常剑修那般凌厉锋锐。他的剑道，如大海般包容，似苍穹般辽阔，一剑挥出，可断山岳，亦可润万物，刚柔并济，气象万千。
“教主，西海龙族又在边界寻衅，伤了我教三位弟子。”一位青衣长老上前禀报，语气带着愤懑。
量无涯转过身，指尖轻抚阔海剑的剑鞘，淡淡道：“伤得重吗？送些疗伤丹药过去，让他们好生休养。至于龙族……”他望向西方，眼中闪过一丝波澜，却转瞬即逝，“自有天道裁决，不必理会。”
长老愣住：“可……”
“我教教义，扶危济困，却绝不多管闲事。”量无涯打断他，语气平静却带着不容置疑的威严，“弟子受辱，我们疗其伤、安其心，足矣。若因此与龙族开战，牵连无辜，便是违了教义。”
这便是天海教的道——守本心，济危难，却不主动揽祸，不妄动干戈。恰如叶宇所奉行的“苟道”，看似退让，实则是对“度”的精准把握。
天海教的镇派气运之宝，名为“龙王篓”，是一件造型古朴的竹篓，看似不起眼，却有两大神能：一为镇压气运，让天海教在风波动荡中始终根基稳固；二为抓捕龙族，无论金龙、青龙，只要被篓口对准，便会被一股无形之力吸入，难以挣脱。
只是这第二神能，实在有些“鸡肋”。量无涯成圣至今，只用过三次——一次是为救被恶龙掳走的渔村少女，一次是惩戒偷喝教中灵泉的顽皮龙子，第三次则是帮洛冥的地府抓了条扰乱轮回的孽龙。平日里，这龙王篓多半被当成普通摆件，放在大殿角落积灰。
“大道如砥，行之有度。”量无涯望着云海，轻声道，“剑可斩妖，亦可护道，关键在于握剑之人，知不知何时该出鞘，何时该归鞘。”
第二位：灵教教主，舞彩芝
南域十万大山深处，有一片终年百花盛开的秘境，灵雾缭绕，彩蝶纷飞。秘境中央，一株通天巨树拔地而起，树干上布满了天然形成的道纹，正是先天灵根“七彩灵根树”，而灵教教主舞彩芝，便是这灵根所化。
此刻，舞彩芝正坐在巨树的枝桠上，身着五彩长裙，裙摆随风飘动，仿佛将漫天霞光披在了身上。她面若桃花，眼含秋水，顾盼之间，流光溢彩；身姿婀娜，举手投足间，似有花瓣飘落，真真是“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”。
作为先天灵根化形的圣人，舞彩芝主修生命与自然法则。她的气息与整个南域融为一体，山中的走兽、林间的飞鸟、地上的花草，皆是她的耳目，也是她的弟子。灵教没有固定的教规，只有一条：“顺天而行，护佑生灵。”
“芝姐姐，北边的黑风林着火了，好多小兔子都跑不出来。”一只通体雪白的灵狐跑过来，人性化地哭诉。
舞彩芝微微一笑，指尖弹出几点绿光。绿光飘向北方，化作漫天细雨，瞬间将黑风林的大火浇灭。她轻抚灵狐的头，声音温柔如春风：“别怕，草木有灵，烈火过后，会有新的生机。”
她的伴生灵宝，是一枚“万物生玉”，看似普通的玉佩，却能催生万物，枯木逢春不过是等闲，甚至能让濒临死亡的生灵重焕生机。只是这玉佩从不轻易动用——舞彩芝认为，生死轮回自有定数，强行逆天，反会扰乱自然秩序。
灵教的弟子，多是开启灵智的草木精怪与飞禽走兽。有修成人形的千年桃树精，负责打理秘境的药田；有会说人话的金翅大鹏，负责传递消息；甚至有一块修行万年的顽石，整日趴在巨树下听道，虽未化形，却已通悟部分大道。
“一花一世界，一叶一菩提。”舞彩芝望着脚下的土地，眼中满是悲悯，“大道不在高深处，而在每一株草的生长，每一只虫的鸣叫里。”
第三位：命运教教主，夜安仁
北境荒原，风沙漫天，却有一座黑石磊砌的宫殿，矗立在风暴中央，任凭风沙吹打，始终岿然不动——这便是命运教的总坛“宿命宫”。
宫殿深处，一个身着黑袍的男子正坐在石椅上，手里把玩着一柄巨大的鬼头刀，刀身漆黑，却隐隐有流光转动，仿佛映照着无数人的生死悲欢。他便是命运教教主，夜安仁。
夜安仁面容普通，丢在人堆里绝不起眼，唯有一双眼睛，深邃如命运长河，仿佛能看透过去未来。他成圣前，曾在命运长河中漂流千年，见惯了众生的沉浮荣辱、悲欢离合，最终悟透“命运无常，唯有自强”的道理，以一柄大刀斩破命运束缚，证道成圣。
“教主，南边的‘富贵城’城主求见，说他儿子突然疯癫，怀疑是被人改了命格。”一个黑衣教徒进来禀报。
夜安仁头也没抬，挥了挥鬼头刀：“让他滚。”
“可是……”
“他儿子贪淫好色，欺压良善，是自己把命格作贱了，与他人何干？”夜安仁冷哼一声，“我教教义，讲究平等团结，但若有人想靠歪门邪道破坏平等，那就用刀让他明白，什么叫真正的‘平等’。”
命运教的弟子，个个都是苦修狂人，打架悍不畏死。他们信奉“命运掌握在自己手中”，若是遇到恃强凌弱者，从不废话，直接拔刀相向，直到把对方打服为止。
夜安仁的贴身极品先天灵宝，名为“枯荣镜”，是一面古朴的铜镜。此镜无坚不摧，更可怕的是其神能——被镜面照到的生灵，会瞬间经历生老病死的轮回，青春少年可能转眼变成白发老者，千年老妖也可能被打回幼崽形态，威力堪称恐怖。
只是这枯荣境，夜安仁极少动用。他常说：“命运的精彩，在于过程，而非结果。直接剥夺对方的时间，太没意思了。”
“命由己造，运由己生。”夜安仁将鬼头刀扛在肩上，走出宫殿，任凭风沙吹打在黑袍上，“想改命？可以，拿命来换！”
第四位：厨道魔神，季节
鸿鑫大世界的中域，是最繁华的区域，酒楼饭馆鳞次栉比，而这些酒楼饭馆的幕后老板，多半与一个人有关——开天大劫中幸存的魔神，季节。
季节的名字极其普通，就像他的人一样，看起来平平无奇，穿着一身洗得发白的灰布褂子，手里总是提着一口铁锅，走到哪里都像个寻常的厨子。可谁也想不到，这位竟是活过开天大劫的古老魔神，主修的法则更是匪夷所思的“厨道”。
他的伴生灵宝，不是刀枪剑戟，而是一套厨具——“混沌鼎”（炒锅）、“乾坤铲”（锅铲）、“本源勺”（汤勺）、“天地灶”（灶台），虽非极品先天灵宝，却皆是混沌孕育而成，妙用无穷。
用混沌鼎炒出的菜，凡人吃了可延年益寿，修士吃了能提升修为；用乾坤铲翻动食材时，可引动天地灵气，让菜肴蕴含大道韵律；用本源勺盛汤，能尝出对方的心境善恶……
季节没有固定的道场，他的弟子遍布天下，几乎每个城池都有他开的“季节酒楼”。这些弟子不求修炼多快，只求厨艺精湛，做出的每一道菜都能蕴含“道”。
“东家，今天的‘九转轮回肉’火候差了点，引不动客人的道心啊。”某酒楼的大厨对着一块传讯玉牌说道。
玉牌那头传来季节的声音，带着几分不耐：“知道了，晚上我过去教你。记住，做菜如修道，火候不到，道心不稳，炒出来的肉都是腥的。”
作为最富有的圣人，季节的财富多到难以想象——光是各酒楼的日收入，就足以让任何宗门眼红。但他从不在意这些，全部用来改善弟子的厨具，或是研究新的菜谱。
“大道三千，殊途同归。”季节正在一口巨大的天地灶前忙碌，锅里炖着的是“龙凤呈祥汤”，香气飘出千里，引来了无数飞禽走兽驻足，“别人修剑修法，我修锅铲，只要能悟透本源，用锅铲也能敲开圣人的门。”
第五位：莲华散人，顾华
西域名山“落迦山”，终年云雾缭绕，却鲜少有人知道，这座山本身，就是一位圣人——顾华。
顾华本体是混沌青莲的一片莲叶，历经亿万年修炼化形，性情淡泊，不喜争斗，更不喜建立教派。他修炼的《无上莲华感悟经》，是混沌级别的功法，讲究“以身合道，以道化万物”，故而他最喜欢做的事，便是变化成各种事物，体验不同的人生。
有时，他是山脚卖菜的老头，佝偻着背，与卖菜的大婶讨价还价，感受市井烟火；有时，他是山顶的一棵松树，任风吹雨打，看云卷云舒，体悟坚韧之道；有时，他是山间的一泓清泉，流淌不息，滋润万物，感受奉献之乐；甚至有时，他会化作一块顽石，沉寂千年，只为看一次花开。
顾华没有伴生灵宝，因为他自身便是最强大的“法宝”。他的莲叶可演化世界，莲茎可通天彻地，莲子蕴含混沌清气，无论防御还是攻击，都堪称逆天。只是他从不轻易显露实力，除非有人破坏他守护的“落迦山”。
曾有不开眼的大罗金仙，想劈开落迦山寻宝，结果刚举起斧头，就发现自己变成了一只蚂蚁，被山上的顽童一脚踩死——那顽童，正是顾华所化。
“一花一世界，一叶一如来。”顾华此刻正化作一块青石，听着山间的虫鸣，心中一片宁静，“大道无需强求，体验过，感悟过，便是修行了。”
而这位喜好变化、保命一流的莲华散人，谁也想不到，未来会成为叶宇的师父。只是此刻的叶宇，还在沧澜大陆的苟道城里教书育人，与这位圣人之间，隔着万水千山，也隔着数千年的光阴。
第六位：苍生教教主，若何
鸿鑫大世界的极南之地，是一片蛮荒丛林，这里是灵兽的天堂，也是苍生教的所在地。
苍生教的教主若何，本体是一头修炼了亿万年的“百变灵兽”，化形后形似男子，却难以用言语形容其气质——说他是好人，他曾眼睁睁看着一个小国覆灭而无动于衷；说他是坏人，他又救下了无数濒临灭绝的灵兽；说他仁慈，他对冒犯自己的修士下手狠辣；说他残忍，他却为了保护一株小草，与数位金仙大战三天三夜。
总之，“怪”就一个字。
若何没有固定的居所，常年在丛林中游走，他的弟子都是各种灵兽，上至麒麟凤凰，下至蝼蚁虫豸，只要开启灵智，愿意拜他为师，他都照单全收。
“老大，东边的‘噬灵蚁’快饿死了，咱们要不要分点灵米给它们？”一头金毛犼跑过来，用爪子挠了挠若何的裤腿。
若何瞥了它一眼：“它们上次抢了我的蜂蜜，让它们饿着。”
“可是……”
“除非它们答应，以后帮我找一百块先天灵玉。”若何摸了摸下巴，眼中闪过一丝狡黠。
这便是苍生教的日常——看似混乱，却自有一套生存法则。若何的灵宝数量，在八大圣人中是最多的，足足有六百多件，虽不都是极品先天灵宝，却种类齐全，从攻击到防御，从辅助到探查，应有尽有。
这些灵宝，大多是弟子们找回来的。灵兽们遍布大世界各个角落，寻宝的效率远超人类修士，久而久之，若何便成了“灵宝收藏家”。
至于“苍生教”这个名字，纯属偶然——当年若何刚化形，想给门派起个名字，想了三天三夜，最后一拍脑袋：“就叫苍生教吧，听着……还行。”典型的起名废。
“众生平等，适者生存。”若何躺在一头巨象的背上，啃着野果，“管他是人是兽，有本事活下去，就是好样的。”
第七位：鸿蒙道祖，陆晴空
鸿鑫大世界的第一位圣人，是开天辟地时诞生的第一朵云，陆晴空。
他没有道场，因为整个大世界的天空，都是他的领域；他没有弟子，却又遍地都是弟子——鸿鑫大世界的修炼体系，皆源自他传出的《大道经文》十二卷。
陆晴空常年沉睡在九天之上的云层中，化作一朵巨大的白云，看似毫无气息，却时刻感悟着大世界的运转。他不需要合道，因为他本身就是鸿鑫大世界的“天道化身”之一，与世界同生共死。
有人说，陆晴空的境界，早已超越圣人，达到了“道祖”级别，只是他不喜争斗，也不爱显露，故而始终以“圣人”自居。
他没有伴生灵宝，因为他的云气可演化万物，比任何灵宝都要玄妙；他没有敌人，因为没人敢与整个世界为敌；他没有忧虑，因为他早已看透大道轮回，万事皆有定数。
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”陆晴空的声音，仿佛从亘古传来，回荡在九天之上，“我睡故我在，我在故道存。”
他将睡觉当成修行，每一次沉睡，都是对大道的一次梳理；每一次醒来，都会有新的感悟融入《大道经文》，让鸿鑫大世界的修炼体系更加完善。
这位看似“三无”（无忧虑、无道统、无敌人）的圣人，实则是鸿鑫大世界最坚实的基石。
第八位：幽冥教主，洛冥
与洪荒大世界的后土娘娘类似，鸿鑫大世界也有一位执掌轮回的圣人，便是洛冥。
只是洛冥并未像后土那般身化轮回，而是分出一尊分身，融入幽冥地府，掌管生死轮回、投胎转世之事，自己则坐镇幽冥血海，镇压世间邪祟。
洛冥本体是幽冥本源所化，身着玄色长袍，面容冷峻，周身环绕着淡淡的死气，却并不阴森，反而透着一股威严与公正。
他的伴生极品先天灵宝，是“轮回盘”，可映照众生前世今生，指引亡魂投胎之路；另有一柄“冥河剑”，以幽冥血海之水淬炼而成，专斩阴魂厉鬼，净化世间污秽。
“教主，轮回通道出现裂缝，有不少恶鬼逃到阳间了。”一位判官模样的属下前来禀报。
洛冥睁开眼，眸中闪过两道黑光：“让分身处理。”
“可是分身正在处理‘量劫’波及的亡魂，有些忙不过来……”
洛冥沉默片刻，起身道：“我去。”
他走出幽冥血海，一步踏出，便已来到阳间。看着那些在人间作祟的恶鬼，他没有废话，挥手间，冥河剑化作一道黑虹，将恶鬼尽数斩杀，随后屈指一点，轮回盘飞出，金光闪烁间，裂缝被修复如初。
整个过程行云流水，不带一丝烟火气。
“生死有序，轮回有常。”洛冥望着人间的万家灯火，眼中没有波澜，“无论是人是鬼，破坏轮回者，杀无赦。”
这位地道圣人，虽常年居于幽冥，却始终守护着鸿鑫大世界的阴阳平衡。
八大圣人，各有风姿，各掌一道，共同构成了鸿鑫大世界的基本秩序。
而鸿鑫大世界的广袤，更是超乎想象。有修士曾做过尝试，以大罗金仙的速度，从东向西飞行，千年时间，竟连十分之一的疆域都未曾走完。其间有浩瀚的海洋，有高耸入云的山脉，有繁华的仙城，有荒芜的绝地，更有无数未被探索的秘境，真真是地大物博，资源丰富。