玉清元始天尊沉思良久，眼中闪过决然之色。
他选择顺应天命，既然天道注定西岐当兴，以周代商，他便倾力扶持西岐。
鸿钧道祖的立场与他无关，只要合乎天道，他便全力支持。
若鸿钧道祖有违天道，元始天尊自会与之对立。
毕竟鸿钧只是天道的一部分，而非天道本身。
上清灵宝天尊的选择截然不同。
他站在鸿钧道祖的对立面，不仅因大商与截教气运相连，更因他修的是截天之道，追寻那一线生机。
他认为鸿钧作为合道者应当公正，而非暗中操控。
既然天命归周，就该任其自然发展，而非强行干预抹杀变数。
当那部分天道显出不公，他要用剑为大商与截教开辟生路。
三签封神榜后，上清圣人曾在碧游宫留下箴言警示门人。
而今他改变主意，将已上封神榜的截教仙人送往天庭禁足。
这是他为门人争取的机会——元神封神终究不及肉身成圣。
其余 ** 则需严阵以待，一旦同门求援，必须结伴而行，遇强敌则杀无赦。
唯有如此，方能保住截教生机。
上清圣人早已摒弃天道独尊之念，唯有天地人三才并立，洪荒方能绽放无限可能。
女娲选择置身事外。
部分妖族已上封神榜，将来可入天庭。
她无教派牵绊，无论商周胜负，皆能立于不败之地——既是天道圣人，又为人族圣母。
她更倾向三才并行，此举既能助益修行，又可推动洪荒演化。
但若人道有危，她必不会冷眼旁观。
西方二圣唯利是图。
但凡有利西方教兴盛之事，无论是天道独尊还是三才并立，他们都不在乎。
六圣选择虽异，却非不敬鸿钧。
洪荒以强者为尊，诸圣皆敬重道祖，只是立场相左，所求各异。
混沌深处，紫霄宫中。
鸿钧道祖古井无波的脸上终于现出一丝波动。
他从未在意过帝辛，纵然身为人皇，在他眼中不过蝼蚁。
谁知这蝼蚁竟是紫薇转世，更得诸圣祭祀、平心赐福。
鸿钧道祖推演天机，洞悉一切因果，发现这一切皆是石矶在背后布局。
若非石矶插手，紫薇星神怎可能成就帝辛？
又岂会引得诸圣同受祭祀？
至此，鸿钧对石矶的忌惮更深一分。
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朝歌城内，帝辛专心治国，力求扭转天命，避免大商走向覆灭之局。
他深知西岐势大，却并未轻举妄动。
贸然征讨只会授人以柄，反陷自身于不义。
身为人皇，当以德服人，广纳贤才。
唯有修明内政，使天下归心，方能立于不败之地。
因此，帝辛不仅未囚禁姬昌，反而加封其为文昌王，并赐予珍贵典籍，以示器重。
西岐大殿上，群臣对帝辛的封赏议论纷纷。
“人皇此举乃对主君贤德的认可。”
“主君德行崇高，当受此殊荣。”
“人皇英明宽厚，意在共治天下。”
众人散去后，姬昌独自占卜。
卦象依旧显示西岐将代商而立，却令他眉头紧锁。
如今大商兴盛，帝辛仁德兼备，西岐何以起兵？
姬昌心中明白，自己时日无多。
《易经》完成后，他将功成身退。
可他的儿子们——伯邑考、姬发以及其他子嗣，与人皇相比仍差距甚远。
“罢了。”
他叹息道，“兵来将挡，水来土掩。
一切只能顺其自然。”
他终究只是玄仙，无法左右天命。
西岐的未来，只得听天由命。
唯愿在离去之前，能为子孙留一条活路，使血脉延续。
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与此同时，帝辛正全力推进大业。
他改良农具与历法，提高农耕效率，推广红薯、土豆、玉米等高产作物，让百姓得以饱腹；设立食部，鼓励臣民钻研新菜品，丰富饮食。
他与文臣工匠共同造纸，取代竹简，收获天下文道修士之心。
纸成之日，人道降下功德，帝辛将其大部分储存，仅小部分吸收便晋升文道金仙，武道亦随之精进。
参与此事的商容借此突破文道金仙，比干也臻至玄仙巅峰，大商文运大涨。
武道上，帝辛与诸将改革兵制，改进兵器，创出气血大阵与军阵，增设马鞍等装备，划分兵种。
武运飙升之下，黄飞虎一举突破为武道金仙。
他还在大商各地兴建养老院与育幼院，收留孤老幼弱，以孝治国，倡导忠孝节义。
若子女不孝，官署可依法惩处；但若父母不慈，子女无需愚孝。
此外，帝辛拓展商贸，制造白盐等必需品，调控物价，打击奸商，禁绝 ** ，改革选官制度，推行文武举。
大商气运暴涨，国力激增，民心凝聚，诸侯已难望其项背。
值得一提的是，轩辕坟三妖——玉石琵琶精等人已在朝歌落脚。
她们曾居轩辕坟，与人道因果相连，需在封神劫中了结。
虽姬姓为黄帝后裔，她们却选择效忠大商，因还人道因果未必非还轩辕不可。
不同于传闻中的乖戾，三妖受青女指点后修为大进，已达真仙，性情亦如得道仙真般高洁。
她们入商，并非为妃，而是为臣。
大商皇朝自妇好辅政以来，女子当权屡见不鲜。
帝辛继位后推行男女平等之策，因此三妖入仕并未引发波澜。
———
大商都城内，武院演武场上剑光如虹。
帝辛负手而立，注视着那位英姿飒爽的练剑女子——宗室翘楚殷十娘。
自妇好辅佐武丁开辟盛世，大商女子地位日隆。
帝深信女子可如男子般建功立业，故特设文武仙道诸科。
殷十娘天资卓越，以惊涛掌、生死印等绝学纵横沙场，统领娘子军所向披靡。
帝辛亲赐后天上品灵宝千幻剑，此剑可化万剑成阵。
殷十娘持之曾斩天仙大妖，更因她是李靖未来妻室、哪吒生母，帝辛有意令其震慑李氏父子。
千年后，立功的李靖受封陈塘关总兵，帝辛遂为二人赐婚。
虽曾欲留李靖于朝歌，但思及陈塘关毗邻骷髅山——石矶圣人道场所在地，更有碧云等三位仙童坐镇，帝辛便按下此念。
若殷十娘能得诸位仙长指点，修为必将再进。
西岐城内，姬昌正伏案编撰《易经》。
城外祭台初成，八卦罗盘上祥云五谷交叠，暗合天地人三才至理。
这里地形暗藏玄机，合乎八卦至理，聚含阴阳五行精妙。
经姬昌精心布置后，化作一座精妙的风水大阵。
西岐城内外忙碌非常，众人都在为西伯侯即将功成身退做准备。
数月过去，祭坛落成时，朝歌使节如期而至。
姬昌身着华丽锦袍，手持亲撰的《易经》、亲手铸造的罗盘和从不离身的龟甲，在群臣与百姓簇拥下登上岐山之巅。
肃穆站立祭坛 ** ，这位西岐之主、大商贤王恭敬地向天地行礼，又朝象征人族精神的朝歌方向深深一拜。
随后他将随身之物凌空悬浮，郑重宣告：
天地人三界明鉴，吾乃大商文昌王姬昌。
今创六十四卦，着《易经》，制罗盘，立风水之道，以此贯通三界，稳固天地人伦。
话音刚落，天 ** 动，人道呼应。
浩瀚功德自三界涌出，汇成金色 ** ，继而化作数道洪流倾泻而下。
一道金光洒向西岐群臣，那些曾助姬昌推演风水的大臣纷纷突破，数位晋升玄仙。
伯邑考与姬发更是后来居上，分获文道与武道玄仙果位。
另一道飞向朝歌，帝辛因推助风水之道确立之功，修为暴涨，成就仙武双修的太乙金仙。
他原本就是武道金仙，觉醒记忆后仙道亦至金仙，唯文道稍逊，仅至中期。
第三道落入骷髅山，石矶收下引导鲲鹏的功德，静待日后突破之用。
剩余功德尽归姬昌，助其直入金仙之境。
他收起余下功德，直觉尚未到使用之时。
《易经》、罗盘与龟甲皆成功德至宝。
人族气运因此大涨，西岐更得天地垂青，实力骤增，隐有与大商并立之势。
昆仑山上，元始天尊适时显化麒麟踏岐山之象。
而昔年凤鸣岐山的预言，因凤族已归石矶麾下，自然再无应验。
时值姬昌功行圆满，朝歌使臣宣读圣旨：
文昌王姬昌德配天地，功载千秋......
浩荡封赏之后，姬昌受封文昌帝君，位极人臣，仅次于人皇帝辛。
出乎所有人意料，帝辛竟破例敕封姬昌为帝君，虽然只是虚职无实权，但这般胸襟依旧令人震撼。
当世人族帝君的尊荣，丝毫不逊于天庭大帝或幽冥鬼帝。
西岐众人连同传旨官都惊得目瞪口呆——那道被法力封印的圣旨内容，连宣旨大臣都是首次得见。
相比之下，伯邑考继任西伯侯的消息反倒无人关注。
看着狂喜的伯邑考与姬发，姬昌暗自叹息。
比起人皇帝辛的气魄，自己这两个儿子终究逊色太多，无论修为才干还是胸襟格局都相距甚远。
若真与大商交战，西岐必败无疑。
沉思良久，姬昌决意为家族留条退路。
他看向沉默的姬旦——这孩子虽不善文武，却在仙道与八卦易学上天赋卓绝。
姬昌决定让他带领部分族人隐居深山，仿效夏朝遗民成为隐世家族。
安置好使臣后，姬昌悄然离去。
他始终未将占卜天机告知子嗣，既怕他们被权势蒙蔽，更恐预言反成祸端。
这般谋划却搅乱了天道棋局。
鸿钧与元始天尊原以为紫微星与鲲鹏转世必起纷争，未料姬昌如此谨慎。
二人只得另施手段：鸿钧以梦境向伯邑考兄弟展示西岐称帝的未来幻象；元始则令麒麟现世岐山，散布西岐当兴的谶言。
只要帝辛震怒出兵，封神杀劫便将开启。
殊不知此刻的姬昌正独自东行，追寻着冥冥中的天命指引。
东海之滨迎来一位须发皆白的老者。