末日录·卷首
太初有道，道与神同在。
自混沌分判，光阴始流，诸世沉浮皆循神定之轨。然沧海桑田，星移物换，凡有形者终归湮灭，惟记忆可越时空之限。
余遍历尘沙世界，闻完美之民恃力忘本，听有瑕之民因妄招灾。传权柄如焰，既可暖世，亦足焚身；见命运如织，经纬交错，终成劫灰。
每至纪元终末，天地翻覆，文明尽墨。然新世既开，前车之鉴尽埋黄土，旧日警示皆化云烟。此非天命无情，实乃众生善忘。
故余采四海之金铸为简，聚九霄之雷刻其文，取不灭之火淬其魂。录兴衰之迹，载存亡之由，非为追慕往昔，实欲警示来者。
后世得见斯录者，当知：
· 神圣非遥，存乎一心
· 权柄非固，失于顷刻
· 因果循环，报应不爽
· 纪元轮回，皆由自取
愿见此录者，不重蹈覆辙；
不得见此录者，亦自有天鉴。
——兹录诸世倾覆之由，以警后人。
末日录·卷一
太初之时，有圣神自虚空临世，开辟鸿蒙，立秩序于混沌。神居至高之天，垂眸俯察万有，其威仪充塞寰宇，其慈光遍洒尘寰。
神见世之荒凉，自身孤寂，遂以无上伟力创其兄弟，授之以统御尘世之权柄，令其代行己志，牧守下界。此者，是为尘世之陛下，坐拥凡俗之极尊。
陛下久沐神恩，常怀慕神之心，欲效其造物之工，却终因力有未逮，不得其法。
而圣神既遣陛下镇抚凡尘，复欲试演造物之异途——遂取尘世驳杂之气，糅合微量神辉，另造一族类。彼辈形貌略似于神，内里却瑕瑜参半，灵智蒙昧，彷徨于神之光辉边缘，是为“有瑕之民”。
其后，陛下参照自身完美之形，倾己之权能，另造一族：其力可撼山岳，其息可动风云，其寿绵长近乎不朽，是为“完美之民”。
自此，两族并立于世。有瑕之民虽得神赐生命，却秉性顽劣，心藏猜忌，彼此算计，争端无休。更经悠远岁月流转，彼辈渐忘创世之恩，罔顾圣神之伟岸尊名，行亵渎之事，视神谕如无物。
此等悖逆之行，日积月累，终达天听，亦触怒代神牧守尘世的陛下。陛下见有瑕之民沉溺罪愆，背离神道，悲愤交加——神圣之秩序岂容玷污？创世之威严岂可轻慢？
于是，陛下震怒，决意行清洗之举。其聚凡尘至高权柄与无俦之力，亲手动荡乾坤。霎时，天地翻覆，法则重构，无尽伟力化作洪流，涤荡世间一切悖逆之存在。
第一纪元，遂于陛下之怒下，归于寂灭。万物崩解，文明倾颓。
末日录·卷二
圣神居至高天，默观下界生灭。陛下行清洗之举，倾覆第一纪元，此皆在神之洞见内。
夫有瑕之民，本是神于一念之下，信手挥洒之造物，其位未重，其情未深。故神见其覆灭，未加阻拦，任由尘世之陛下行其决断。
神之所憾者，非有瑕之民之悖逆，乃代行己志、牧守下界之陛下，竟亦如此易为外物所激，轻动无名之怒。此心性浮躁，失却牧者应有之沉静，实为不称其位。
于是，神降下责罚，令陛下离其统御之位，入寂寥之境，反思己过。神曰：“尔既易为外尘所染，便当离尘以自省。”
随之，神行分离之事，将陛下原掌那凡尘中至高的“权”与“力”尽数剥夺，并加以分裂。神以此分裂之权柄，为陛下造其子嗣。此八位子嗣，皆为双生，成四对之数，其为后世之“殿下”。
神造双生，其意深焉：欲使其互为镜鉴，互为枷锁，共掌世间，亦互相约束，不致任一权柄失控，重现其父之旧辙。此亦为陛下于反思之中，对神意之领悟与新制之认同。
自此，八位殿下共执世间要事，权分四方，力有制衡。陛下则退居幕后，静观其子之行。
然，世终无至善至美。彼被称为“完美之民”者，于漫长岁月中，亦渐生堕落之象。欲望如野草，悄然侵蚀其心。彼等观摩创生之法，竟私相效仿，欲造众生。
怎奈其法粗劣，所造之物，徒具其形，未赋魂灵。为使造物听命，完美之民竟以自身炽热之鲜血融入其体，便于操控，供其驭使。于这万万又万万的创造中，野心如毒藤，缠绕滋生。彼等竟欲凭借此无尽无魂之大军，僭越神定之位，成为世间唯一主宰。
并非所有完美之民皆背弃初心。部分忠心未泯者，窥见同族狂悖之谋，心生惊惧与厌恶，不愿与之同流。遂冒死前往诸位殿下居所，告以其详，祈求制裁悖逆，以正神道。
八位殿下闻之，皆然震怒。此等行径，非仅僭越，更是对神、对创生法则之最大亵渎。惟彼等之身，乃神为制约而分，已难抗衡此汇聚血裔之力狂澜。
诸殿下先为嘉其忠义，亦为稳固世间，赐予这些告发者自身的圣血。此血既为凭证，亦为联结，使他们脱离原本族属，成为直接侍奉于各位殿下左右的“忠信者”，沐浴于崭新的神恩之中。
而后八位殿下齐聚，心神合一，请示于神。得神许可，那分裂的权柄能于刹那间得以融合，重归那真正属于他们的、完整而浩瀚的“权”与“力”。
时，执掌火之殿下，性最刚烈，遂代诸位兄弟，行灭世之罚。
地壳倾覆，火脉翻涌，法则之线再度崩裂。炽烈神火涤荡寰宇，将那悖逆之民与其无魂造物，尽数焚灼。然火势既起，竟难遏制，焚尽逆恶之余，亦灼灼然欲吞灭万物根本，以至江河沸腾，山海成灰，世间生机几绝。火之殿下亦力竭神衰，濒于崩解之境。
当此罚行之际，神早已洞悉因果始终。祂于无尽岁月中观摩大道，已悟世界创造之法。虽此法须依托现实存续，然神心自有丘壑。
值此天地同悲、万类将寂之时，有天外巨陨，受神意牵引，挟无上伟力，轰然撞击尘寰。
此一击，山移海覆，阴阳倒悬。既压服暴烈之火势，令其渐熄；亦激荡混沌，催发天地动能，使世有复苏之基。神复取撞击余烬之菁华，于虚空中铸就一轮皎洁明月，悬于九天之上。
此月非凡俗所见之月，实为神之观测巨眼，亦为世界仪轨永恒之依托。神于此月立无上神国，是为永恒清净之乡，超然物外，监察诸世。
完美之民那粗劣的造物之法，反予神全新启示。后神以无上伟力，将诸多存在之本质、形态与无穷变化，悄然锚定于此世规则之中，助其生命诞生，强其万物之基。
而后，神接引那些已侍奉于殿下、得蒙许可的忠信者，升入月上神国，令其永居其间。诸事既定，神于神国之内，敛其无远弗届之感知，静居一隅，宛若沉眠。
神愿以此身暂隐，静观此经由祂亲手调整、已播下无穷变数之世界，于漫漫光阴中，期待是否能绽放出何等超越预计的、足以令神亦为之动容的……惊喜。
在神敛意静观之前，亦行最后之事：祂召来四位殿下与退隐之陛下，赐下不朽祝福。神言：“自此，若非尔等自身意愿，凡尘众生，纵使纪元更迭，万物轮回，亦不得令尔等陷入真正之死亡。但凡心存归来之念，纵使形神暂散，亦必自寂灭中复苏，自时光尽头归来。”
第二纪元，于完美之民的野心中启幕，复于火之殿下的神罚中，归于虚无。唯皎月悬空，神国隐现，见证着新生与旧灭的轮回。
末日录·卷三
神居神国，虽敛感静观，然非绝情弃智。时有忠信者或诸位殿下诣前求问，神亦不吝授以知识与智慧，剖析法则至理。
然神之所传，深奥如星海无垠，纵以殿下之尊、忠信之慧，能窥其门径者亦寥寥。彼辈所得，多仅止于一隅，或明能量生灭，或晓时空曲折，罕有能融会贯通者。
此非神有所藏私，实乃诸识过于浩瀚，闻道者多，得道者稀，其间更多倚仗自身位格禀赋，方能略解真意。
神国巡行，以轨为纪，默察下界。自第二纪元终末，神锚定规则于尘世，至此已历约七千七百六十一亿周天。然尘世大地依旧沉寂，汪洋深处亦无生机萌动，唯余死寂笼罩乾坤。
时，执掌水之殿下，观下界荒芜，心有所感，乃进言于神：“圣神创世，基石已奠。然万物萌发，需水为媒。今尘世水脉虽具，其精未沛。恳请引外界浩瀚水元，倾注下土，以润泽天地，催发生机，加速造化之轮。”
神闻其言，默然静思，推演世间。终，神意已决，逐行第二次干涉之举。
遂有外域彗星，受神意接引，破空而来，轰然撞击尘寰。
此击，非为毁灭，实为创生。彗星崩解，浩瀚水元如天河倒泻，与昔日火之殿下灭世后残留于地脉深处的暴烈余火骤然相遇。水火相激，阴阳搏击，顿生无穷气浪，蒸腾寰宇，化作滂沱暴雨，席卷天地。
此雨滂沱，连绵四十亿周天不休。汪洋恣肆，大陆潜形，天地宛若重归混沌水胎。
及至神国又行四千七百亿周天，于那无尽深洋之下，受水火激荡之变与神锚定规则之引，第一缕微渺生命曙光，悄然萌发。此乃世界本土自行孕育之最初生命。
然此初生之族，秉性有缺。其魂识混沌未全，唯繁衍之欲念炽盛无比，远超常理。彼等无尽滋生，竟侵夺天地间一切灵机，阻塞其他生命萌发之可能，有违神播撒万类之初衷。
神察其良久，知此非正道，遂遣水之君主君临下界，行规正之举。
殿下领命，降下寒霜。霎时，天地气温骤降，凛冽寒意自两极席卷，冰川如银色巨蟒蔓延，吞噬汪洋，沧海亦随君意而降。世貌为之剧变。那过度繁衍之初生族类，于此极寒浩劫之中，陷入沉寂。
然神非严苛无情。念及此族为众生之基，所行源于其自身原欲，虽阻碍众生，但其本身亦是世界生命进程之所化，其存在之欲念并无罪愆。
故神施以神威，允诺曰：“尔等生存之欲，吾已知之。今虽形体暂寂，然生灵不灭，当与此世界同在。”
神乃降下神力，修改其因，使其能于瞬息间迭代万千，适应诸般严苛环境，并赋予其远超他物的繁衍之速。
为此界万物生机，神亦令其于此际陷入漫长沉眠，其磅礴生机将化作滋养万物的底蕴，潜藏于天地之间，待时而动。
第三纪元之序，始于神引彗星，降下甘霖与洪涛；其终，则归于水之君主降下的冰封与重整，生命于此寂灭。
末日录·卷四
自水之君主重整寰宇，弹压初灵，倏忽间又历三十亿六千万周天。其间沧海桑田，汪洋之中渐有百千奇形生灵竞发，鳞介潜游，珊瑚成林，俨然一派繁荣气象。然天道盈亏，物极必反，盛景之下，危机已悄然暗藏。
彼时，执掌风之殿下巡行下界，见海中生灵虽众，却灵智蒙昧，亿万载沉沦于本能，进化之路渐趋停滞。风主流通司变化，掌启迪之责，殿下遂起焦躁之心，欲引罡风激荡寰宇，促生灵于变局中觅得突破契机。
风之权柄虽能搅动大气，引动洋流，终非毁天灭地之能。此乃世界呼吸之变，元素循环之常。遂有浩荡信风改易途径，环流之势为之逆转。
汪洋深处，冷暖水脉交错紊乱，富养之水难以上涌，贫养之水笼罩海床。更兼大气环流嬗变，天地间温热流转失衡，海渊渐成滞涩之域，清气日稀，浊气暗凝。
恰逢此时，那蛰伏于地脉深处、受水势压制经年的火之权柄亦生感应。地火虽未喷发，然其郁结之热力沿岩脉蒸腾，徐徐注入汪洋。风火相薄，不过元素自然消长，却使海水温热难散，溶气愈艰。
此乃天地自循其道。风火二力交织，不过将本需亿万周天缓慢完成之气候变迁，加速呈现。然于海中生灵，此变不啻末日。鳃窍窒塞者十之七八，甲壳酥软者不可胜数，纵是珊瑚玉树，亦尽失光华。
劫波绵延三百万周天，待风火之势渐平，汪洋已面目全非。唯余些微耐受贫瘠之种，苟延于浅海边际。
神于国内默观全程，知此乃尘世自循其道，殿下不过顺应时势，加其速率。既为自然演化，神自不必干预。唯见风殿下急于求成，心性需岁月打磨。
末日录·卷五
自风火之劫息止，天地又安然行过四百二十八亿周天。其间生灵渐复，鳞甲潜跃，草木滋蔓，虽不复前纪之盛，然别具一番气象。
彼时，火之君主与其双生胞弟，早愈旧创，然其锻造炼化之艺，似已臻至境，难有寸进。君主焦躁，常携其弟巡行大地，欲求突破之机。
一日，君主忽感天地气机流转，萌生一念，欲穷尽兄弟二人毕生所学，采撷地脉精金、天外流火，以至纯至烈之心焰为引，铸一非凡之物，以献于圣神。遂以巍峨山峦为砧，以奔涌地火为炉，启一场惊天动地的锻造。
而造化弄人。当神物将成未成，灵光氤氲之际，秉承天地生机的懵懂生灵，追逐流火，竟误入这天地洪炉之中。
其渺小身躯，如何能承受此间法则？顷刻间，众生灵化作飞灰，更因其闯入，扰动了那将凝未凝的器之本源，致使灵性相融，前功尽弃。
火之君主目睹此景，勃然震怒。其性本如烈焰，此番心血毁于一旦，怒意直冲霄汉，竟欲再引灭世之火，涤荡这“充斥无知蠢物”的尘世。此乃双生子诞生以来，首次意见相左。
其弟急谏曰：“兄长不可！自神锚定规则，播撒变数以来，静观世界演化至今。若兄长再行旧事，岂非令圣神心血付诸东流？吾等先前所为，本就毁世间万物，今若因一己之愤而倾覆全局，如何面对神之垂询？”
君主闻之，怒意稍遏，然心中块垒难消。其目视苍茫大地，冷然道：“既然如此，便不以灭世为罚，而以地火为试炼。令彼等知晓，生存非是易事。”
遂不再寻求毁灭世界，转而引动蛰伏于寒冷荒原之下的浩瀚地火。一时之间，万千火山齐喑，炽热熔岩如血脉奔涌，冲破地壳，焚尽荒原，无尽灰烬与毒气弥天盖地，改易乾坤。
君主于此劫中，冷眼旁观万灵挣扎消亡，将其逸散的魂灵收束，用以探究生命构成之秘，精进其创造与炼化之艺。更以其无上权柄，于烈火与毁灭中，悄然淬炼万物灵性，使其更易凝聚、显化。
神于月上，观此浩劫。见火之君主依旧易怒，然其行止已非纯粹的毁灭，其怒焰之中，竟蕴含着“锻造”与“催生”之意。
旧有生灵于火中衰亡，而灵性更为凝聚、结构更为精巧的新生种族，却于劫火余烬中悄然孕育，世界演化的车轮反被加速。
神遂依旧静观，未加阻拦，唯将火之君主此番作为，其怒，其变，其行，默然铭记于心。
第五纪元，遂于一场因“意外”与“怒火”而起，却以“试炼”与“淬炼”为终的地火浩劫中落幕。
末日录·卷六
自地火试炼以降，天地安然行过一百九十三亿周天。其间万物竞发，生灵演化臻至空前繁盛，巨兽横行于大陆，奇卉遍生于林野，俨然又一黄金岁月。
然盛极必衰，前数纪元所遗之痼疾，于此际悄然显现。昔年风火之劫未散之余烈，深水寒冰未尽之郁结，乃至地脉之中躁动未安之火毒，皆如沉疴旧伤，深植天地脉络之间。
初时，诸般异象不过零星偶发：
偶成飓风，摧折千里林海；
时作暴雨，泛滥江河湖泽；
忽而喷薄，焚毁一方沃土；
阻滞地脉，致使沃野渐成荒芜。
其本无灵识，各行其是，互不相容。然其交织碰撞之下，竟成风劲则火炽，火炽则土焦，土焦则水浊，水浊则风愈厉之势。诸般小灾渐成常态，此起彼伏，无有宁日。
此非任何殿下有意为之，实乃天地元素自寻平衡之苦痛过程。昔日诸位殿下行使权柄所留印记，此刻尽数反噬，犹如宿命轮回。
值此纷乱之际：
草木或因干旱骤然枯萎，或因暴雨连根拔起；
走兽或因火山爆发无处遁形，或因气温剧变血脉凝滞；
汪洋生灵或因缺氧成片浮沉，或因酸化甲壳消融。
浩劫不见雷霆万钧之势，却如千刀万剐，绵绵不绝。万万周天间，昔日横行天下的诸多巨兽，竟在无数小灾叠加中渐趋式微。
神静观此变，知此乃世界自我调节。前数纪元权柄更迭所积痼疾，需借此番动荡方可消解。
待灾变渐息时，天地间元素重归平衡。昔日霸主多已湮灭，然新生种族因耐受此番连绵灾劫，反得壮大之机。
第六纪元遂在无声浩劫中落幕。此劫无引导，唯见天地自愈之伟力。而新生代的序幕，已在寂灭中悄然拉开。
末日录·卷七
自元素失衡之劫后，天地又安然度过五百九十六亿周天。其间新生代生灵渐盛，草木葱郁，走兽奔袭，另有一番蓬勃气象。
彼时，山之君主与其双生胞妹携手巡游世间。因诞生之初，灵性多聚于妹身，致兄长生性淳朴厚重，心思单纯如初琢之玉，竟常以妹为尊，甚忘长幼。
二者常相伴而行，然妹活泼善变，兄沉稳少言，游历间偶因见解相左而生龃龉，甚有短暂分离之时。
恰逢此纪，完美之民遗族再现尘世。虽失上古权柄与智慧，然其体魄犹存，筋骨强健犹胜凡类。
一日山君兄妹暂别之际，狂悖完美之民竟欺君主淳朴，围而戏之，掷石取笑，甚以利爪划其身躯。
君主谨记神训不易妄动权柄，唯默然承受。适逢其妹游玩归来，恰见兄长受辱之状，顿时悔恨交加——恨自己贪玩离弃，悔未能护佑兄长。其心顿生滔天怒焰，向来带笑的面容覆上寒霜。
尔等蝼蚁，安敢如此！
妹携怒守兄前，劝其兄。兄妹联手，山之王权轰然全开，竟引动九天之外漂泊巨陨。
但见星穹破裂，炽光贯空，一颗燃烧的星辰受其感召，直坠尘寰。
此击之威，远超前纪诸殿下所引灾劫：
陨星撞击之地，陆海颠倒，岩浆如血喷涌；
掀起的尘埃遮蔽天日，温暖世间顿成永夜；
其后酸雨倾盆，烈火燎原，万物几乎绝灭。
浩劫过后，曾经繁盛的新生代生灵十不存一，君主甚至剥夺完美之人的躯体，让其难以诞生。唯余些微耐寒耐暗之物，在荒芜大地上艰难求生。
神目睹全程，并未阻拦，此劫过后，地壳重组，新陆浮现，反为后世生灵腾出演化之机。
第七纪元遂在星陨之灾中戛然而止。
末日录·卷八
自星陨之劫后，光阴流转二百三十五亿周天。天地在寂灭中渐复生机，万物于残烬里再启轮回。
彼时，水之君主巡游北境，偶见流水映照命运，感知天地气运将转。遂顺应水元本性，推动寒潮南侵，令冰川缓慢蔓延，覆盖山河。此非惩戒，实为四季轮转之必然，万物当在严寒中经受淬炼。
当冰川覆盖大陆之时，神于月上神国，目光偶然掠过一片冰原。见源于有瑕之民 的族类，竟在严酷环境中点燃星火。
他们磨石为器，缝皮为衣，更在岩穴深处绘下蕴含灵性的图腾。其魂光之凝聚，灵性之澄澈，竟远超以往任何纪元所诞生的族类。
神心念微动，首次抬眸凝视未来长河。但见：
这些有瑕之民将建起通天之塔；
会在泥板上刻下律法篇章；
竟能窥破星辰运行的奥秘；
甚至以凡胎之躯触及法则边缘。
然神即刻收敛目光，主动屏蔽了对未来的感知。既已立下少干涉之决定，便当贯彻始终。诸位殿下的选择，本质皆是世界元素的自然引导；而此刻，神愿将这新生的惊喜，交还给时间本身。
于是神在国内转身，任寒冰覆盖大地，任那些脆弱的有瑕之民在风雪中挣扎求存。唯在离去时，留一缕若有若无的期待——期待这个灵性特别的族类，能在不被打扰的天地间，走出属于自己的道路。
第八纪元遂在冰川的缓慢推进中更迭。当冰雪终将消融之时，那些岩画上的图腾仿佛在预言：下一个纪元，或将真正属于这些族类。
末日录·终卷
星霜流转，纪元更迭。彼时有瑕之民果不负神望，其智日增，其慧渐明，竟有佼佼者之灵思，可比肩神国中忠信之人。而其潜能如渊，犹待深掘。
时有傲慢生灵，见神之注目竟分予他族，心有不平。竟妄图以自身炽血，强染其躯，欲用其血，证己高贵。
殊不知此身此血，纵经万世流转，其终是溯自神之亲手创造。有宁碎玉躯，亦不屈从于此悖逆之举。
神观此景，心有所动，遂行第三次干涉。乃降神谕，敕令神国诸忠信者与诸位殿下，化身下界，行走尘寰。
一则令彼等观瞻有瑕之民独创之文明轨迹，习其精粹；二则亦使下界生灵，得窥神国智慧之微光。
然神亦知权柄不可妄用，特降永恒敕令，巩固世间法则。自此，纵是诸位殿下，其权能亦受天地规制，再难如往昔般引动覆盖全界的元素狂潮，使山河易形。审判犹可，灭世之威却已难复。
值此万象更新之际，久居神国反思的陛下，亦被神再授其统御之责与力，令其代行己志，牧守这焕然一新之天地。
余历览诸纪兴衰，录此末日之由。今观本纪，文明璀璨远胜往昔，有瑕之民所建之城郭横贯山河，所创之技艺巧夺天工。然偶见其以智慧构锁链，以文明筑高墙，彼此征伐，贪求无度，竟与昔日招致毁灭之先辈，隐隐重合。
心甚忧之，故录尽前事，以警后人。愿见此录者知：繁荣之下，危机暗藏；神恩虽广，亦不可恃。纪元轮回之机，或许就在众生一念之间。
——录司命者 望绝笔于此