定风号驶入取舍海时，海面的景象透着一股失衡的欲望。东侧的“取域”被一团驳杂的“贪求之气”笼罩，海水像沸腾的一锅杂烩，漂浮着无数奇珍异宝的虚影，引得人目不暇接。这里的“取族”沉迷于“贪求所有”，他们信奉“多占多得”，把“舍弃”视为愚蠢。渔夫们撒网时恨不得将整片海域都罩住，哪怕网里全是小鱼苗也不肯放，说“多一条是一条”，结果没过几年，近海的鱼几乎绝迹；商人的仓库堆得像山，连腐烂的布料、生锈的铁器都舍不得扔，说“万一以后有用呢”，最后仓库塌了，压坏了不少好东西。取域的人走路都低着头，生怕错过地上的一根针，有个孩子为了抢一块碎银子，掉进了海里，家长捞起他时，第一句话竟是“银子捡着了吗”。
西侧的“舍域”则被一股空寂的“弃绝之气”包裹，海水清澈得能看见海底的卵石，却连一条鱼都没有，仿佛所有生机都被剥离。这里的“舍族”执着于“一味舍弃”，他们视“获取”为负担，认为“什么都不拥有才最自在”。农夫们把收来的粮食大半都扔了，说“够吃就行，多了是累赘”，结果冬天来了，全家挨饿；工匠们做完器物就随手送给别人，自己连把像样的工具都没有，说“身外之物皆虚妄”，结果想做活时只能徒手劈柴。舍域的人穿着最简陋的衣服，住的房子连门窗都懒得装，有个老人捡到一块能治病的草药，却觉得“留着会让人产生贪念”，扔进了火里，最后病死了。
“星力显示，取域的能量如同塞满杂物的房间，虽丰富却杂乱无章，贪求过多反失本心；舍域的能量如同被掏空的容器，虽空寂却毫无生机，舍弃过甚反成虚无。”清禾展开星符，符纸一半被取域的贪求之气糊得满满当当，星纹被杂物掩盖难以辨认，一半被舍域的弃绝之气蚀得单薄，连星力都显得空洞，“他们把‘取’与‘舍’拆成了对立的得失，却忘了取是舍的目标，舍是取的前提——就像淘金，筛选是舍（剔除泥沙），得金是取（目标），无舍之取是徒劳，无取之舍是盲目，取舍有度，方能安宁。”
阿木走到取域的“贪取村”，看到一个富翁正对着满屋的财宝发愁。他想出门却找不到路，想喝水却没人手伺候——家里的仆人都被他派去搜刮财物了。阿木指着他脚边一块绊倒人的金砖：“你看，贪多了反而成了累赘。就像挑担子，装满了走不动，适当放下些，才能走得远。”富翁看着自己磨破的脚，第一次觉得这些财宝没那么重要了。
火灵儿来到舍域的“弃绝村”，看到一个母亲把孩子唯一的棉衣扔了，说“冷了才能磨练意志”，孩子冻得瑟瑟发抖。火灵儿用焚天绫裹住孩子，暖意瞬间弥漫开来：“你看，该取的要取，该舍的才舍。就像这火焰，要保留火种（取），才能取暖，该熄灭时再熄灭（舍），不是什么都要扔。”母亲看着孩子舒展的眉头，捡回棉衣的手微微颤抖。
取域的首领“贪取伯”穿着缀满宝石的铠甲，手指上戴满戒指，说话时总爱炫耀“我又得了多少宝贝”。他对阿木说：“天下的好东西，能多要就多要，舍域的人傻，把好东西都扔了，活该受苦！”可当一场海啸来临，他的仓库被冲毁，财宝散落一地，他想抱着最贵重的金盆逃跑，却因盆太重跑不快，差点被淹死，最后只保住了一条命，铠甲上的宝石掉了大半。
舍域的首领“弃绝侯”穿着用树皮做的衣服，手里拿着一根空心的木杖，说话时总爱说“万物皆空，取之何益”。他对火灵儿说：“取来的东西迟早会失去，不如一开始就舍弃，省得伤心。”可当冬天来临，村里的人因缺衣少食冻死了好几个，他自己也饿得头晕眼花，看着取域人用剩下的粮食救助灾民时，空心木杖在手里转得飞快。
不久后，取舍海遭遇了“得失劫”。取域因过度捕捞、搜刮，资源耗尽，连基本的食物和淡水都成了问题，富翁们的财宝换不来一口吃的，贪取伯想让大家舍弃无用的财物，换取生存物资，却没人愿意放手，只能眼睁睁看着族人挨饿；舍域因什么都不肯保留，遇到灾害时毫无抵抗之力，连储存的种子都被扔了，想种地都没本钱，弃绝侯想让大家去取些必要的物资，却被族人说“违背了本心”，只能任由困境加剧。
贪取伯看着饿疯的族人争抢一块发霉的饼，终于摘下手上的戒指：“换粮食！什么宝贝都没命重要！”弃绝侯看着冻僵的孩子，第一次对族人说：“去……去取些能吃能穿的回来，这不是贪念，是活下去的本分。”
“取需有择，舍需有当，取舍有度方得安宁。”阿木的声音如同筛选的筛子，既有保留的珍贵，也有剔除的决绝，“贪取伯，取是为了生存与发展，却需舍弃不必要的欲望，就像吃饭，饱腹是取（必需），过饱是贪（需舍），贪多了会伤胃；弃绝侯，舍是为了轻装前行，却需保留必要的根基，就像种树，修剪枝叶是舍（助生长），保留主干是取（根本），把根都拔了，树就活不成了。”
阿木催动界源石残片，白光为取域注入“择取道韵”，让他们学会“取中含舍”——只取必需之物，舍弃无用的贪念，渔夫们开始放生小鱼，商人清理仓库只留有用的货物，富翁们拿出部分财宝救助穷人，村里的秩序渐渐恢复，人们脸上多了笑容；白光为舍域注入“存本灵机”，让他们懂得“舍中存取”——舍弃过度的欲望，却保留必要的生存物资，农夫们储存粮食，工匠们留下工具，有人捡到草药会好好利用，族人的气色渐渐好转，再也没人冻饿而死。
清禾的星符在空中画出一幅“取舍图”：图中生活，衣食住行是取（必需），奢侈浪费是舍（摒弃），无舍之取是贪婪，无取之舍是自虐；人生追求，理想目标是取（方向），旁门左道是舍（坚定），无舍之取是迷茫，无取之舍是空洞。“星力显示，得失的智慧，本是‘取舍有度’——取为舍明确方向，舍为取扫清障碍；执取则惑，守舍则空。唯有有度，方能自在。”
在阿木等人的引导下，取族开始“取之有择”——保留获取的能力，却不再贪得无厌，他们的仓库整洁有序，海里的鱼渐渐多了起来，人与人之间的争抢少了，互助多了。贪取伯摘下宝石铠甲，穿着普通的衣服，感慨道：“原来少要些，日子反而更踏实。”
舍族则“舍之有当”——保持简约的习惯，却不再盲目舍弃，他们的家里有了御寒的衣物、治病的草药，田地里长出了庄稼，虽然依旧不追求奢华，却有了生存的底气。弃绝侯捧着新收的粮食，笑着说：“原来该留的留着，心里才安稳，这不是贪念，是过日子。”
离开取舍海时，两族共同制作了一个“取舍秤”——秤的一端刻着“取”，一端刻着“舍”，秤星上标着“必需”“可有”“当弃”，秤杆上刻着“取所当取，舍所当舍”。贪取伯说：“这秤告诉我们，再想要的东西，超过了‘必需’，就该舍。”弃绝侯补充道：“也告诉我们，再想舍的东西，关系到‘根本’，就该取。”
定风号的船帆载着取舍有度的道韵，清禾的星符指向星图上的“恩怨原”。那里的生灵似乎困在“执念仇恨”与“盲目宽恕”的迷局中，能量场一半如淬毒的利刃般怨毒，一半如无骨的棉絮般软弱。
“恩与怨，藏着情仇的智慧。”阿木望着远方，“恩是怨的化解，怨是恩的镜鉴，执怨则困，忘恩则昧，恩怨分明，方能豁达。”
船帆在海风中舒展，带着新的领悟，驶向又一片等待勘破的土地。