且说谢珩得了牛头阴帅传讯，不敢怠慢，身化一道清冽仙光，须臾间便穿越幽冥界限，再定睛时，已立于那威严肃穆的酆都大殿之外。他稍整因疾行而微有波动的紫色官袍，敛息凝神，迈步踏入殿中。
大殿之内，景象非凡。酆都帝君高踞墨玉宝座，十二旒冕低垂，玄奥符文在袍服上若隐若现，气息渊深似海。其左下首，太上老君安然跌坐于一团氤氲清气之上，不见蒲团，却仿佛自然契合大道，面容古拙，眼神温润，周身不见丝毫烟火气，唯有道法自然之意流转。右下首，观音菩萨白衣胜雪，宝相慈悲，手持净瓶杨柳，周身散发着清净柔和的智慧光晕，与殿中冥气非但不冲，反而奇异地交融，化去几分森严，添了几分祥和。三位大能并未言语，仅静坐于此，便已让这裁决阴阳之地，平添了几分玄妙道韵与无边威德。
谢珩行至殿中，对着上首三位躬身一礼，声音清越沉稳：“臣谢珩，参见帝君、老君、菩萨。”
酆都帝君微微颔首，旒冕轻动，恢弘之音回荡：“平身。老君与菩萨此番前来，皆言欲往汝之忘川一观。”
谢珩心下明了，必是庄周之事。他面色不变，恭敬应道：“忘川能得老君、菩萨垂青，实乃幸事。只是忘川乃清寂之地，汇聚皆是千古魂灵，恐有招待不周之处。”
太上老君此时缓缓开口，声音平和，却仿佛带着天地初开的道韵，直接响在神魂深处：“谢小友不必过谦。贫道此来，非为观景，乃是感应故人气机流转，特来一见。烦请小友引路，往那新至之‘梦蝶人’居处一行。”他言语淡然，却点明了目标正是庄周，且用的是“故人”之称，分量极重。
观音菩萨亦含笑接口，声音清越祥和：“贫僧前番于五庄观便言，欲往忘川领略千古星辉汇聚之奇。今日恰逢其会，正好随老君与使君同往，望能使君允准。”她语带笑意，既全了礼数，也表明了并非临时起意。
帝君闻言，朗声道：“既然如此，谢珩，你便引老君、菩萨前往。忘川事务，暂且交由麾下仙吏打理便是。”
“臣，遵旨。”谢珩躬身领命。他知道，这不仅是引路，更意味着他需在场，确保这场跨越时空的会面平稳进行。
不再多言，谢珩施礼告退，于前引路。太上老君与观音菩萨亦向帝君微一颔首，随即起身。老君一步踏出，脚下自然生云，清气环绕；菩萨则足下浮现莲台虚影，祥光隐隐。三位仙神并未施展惊天动地的神通，只是随着谢珩，如同融入虚空般，悄无声息地离开了酆都大殿，直往那忘川之境而去。
……
忘川河畔，那处翠竹掩映、流水潺潺的僻静河湾。
年轻的庄周并未入住那间为他准备的茅屋。他依旧随意地坐在那块光滑的青石上，双目轻阖，呼吸绵长，仿佛与周遭的流水声、竹叶沙沙声融为了一体。与之前不同的是，他周身萦绕的淡彩灵蝶虚影愈发凝实、活跃，数量也似乎多了些。这些灵蝶并非杂乱飞舞，而是循着某种奇妙的轨迹，在他周身丈许之内翩跹流转，时而聚拢，时而散开，仿佛在演绎着某种难以言喻的至理。河湾处的灵机，也因此变得格外活泼而充满生机，几株岸边的彼岸花，竟无风自动，摇曳生姿，花瓣上的色泽似乎也鲜亮了几分。
幽砚早已回到桃源居，心中虽惦记着那位行为奇特的庄周先生，却也不敢贸然再去打扰，只按谢珩吩咐，处理着日常文书。
而此刻，在奈何桥头，负责接引普通亡魂、递予汤水的孟婆，依旧如亘古以来那般，沉默地履行着她的职责。她身形佝偻，面容笼罩在朦胧的雾气中，看不真切，只专注于眼前川流不息的寻常魂灵，递上一碗碗能忘却前尘的汤水。对于远处河湾那异乎寻常的道韵波动，以及即将降临的几位大能，她恍若未觉，亦不会主动去探究或接触。忘川名士与寻常魂灵，在她的职责中，本就是两条互不干涉的河流。
谢珩引着太上老君与观音菩萨，直接出现在了这片河湾之外，并未惊动远处奈何桥的秩序。他停下脚步，低声道：“老君，菩萨，前方那青石之上的，便是新降临的庄周先生。”
太上老君目光越过竹林，落在那闭目坐忘的年轻身影以及他周身流转的灵蝶之上，古井无波的脸上，竟浮现出一丝极淡极淡的，仿佛忆起遥远过往的慨然。他并未立刻上前，只是静静看着。
观音菩萨亦凝目望去，慧眼之中流转着慈悲与洞察的光芒，轻声道：“好纯粹的‘逍遥’意，浑然天成，不染尘埃。此子灵性，竟能与这忘川本源隐隐相合，生出这般异象，善哉。”
就在这时，那青石上的庄周，仿佛感应到了什么，长长的睫毛微颤，缓缓睁开了双眼。他的眼眸依旧清澈如孩童，却比之前更添了几分深邃，仿佛映入了星河流转。他并未看向谢珩，也未首先注意到菩萨，目光直接越过了空间，落在了那位清气环绕的老者身上。
没有惶恐，没有惊讶，庄周的脸上反而露出了一种奇异的、仿佛见到阔别已久亦师亦友之人的欣喜与了然。他并未起身行礼，只是就那样坐着，对着太上老君的方向，唇角弯起一个纯净的弧度，开口吟道：
“北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也……天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”
他吟诵的，正是那篇传世的《逍遥游》开篇，声音空灵，带着梦呓般的韵律，仿佛并非在背诵文章，而是在阐述自身所处的真实境界。
太上老君闻言，抚须而笑，那笑容中带着难以言喻的赞许与欣慰。他并未以言语回应那篇文章，而是缓步上前，直至庄周面前丈许之处，同样盘膝坐下，与这年轻的后辈道家先贤相对。他开口，声音温和，却直指大道根源：
“子之梦蝶与？蝶之梦子与？周与蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
老君引用的，正是庄周那着名的“梦蝶”之典，并点出了“物化”的核心。这并非考较，而是同道之间的印证与交流。
庄周眼中的光芒更盛，仿佛遇到了真正的知音。他抬手，一只最为灵动的蓝色灵蝶虚影轻盈地落在他指尖，他注视着那蝴蝶，又看向老君，问道：“既知物化，可知我耶？可知蝶耶？可知使我与蝶相化者耶？”
这一问题，已深入到了认知论与本体论的层面，直指“道”之本源。
太上老君笑容不变，伸出一指，指尖并无光华，却仿佛凝聚了天地至理，轻轻点向庄周指尖那只灵蝶。那灵蝶并未躲闪，反而翅膀微颤，仿佛欢欣鼓舞。
“不知周之梦为蝶与，蝶之梦为周与？亦不知使周梦为蝶者，使蝶梦为周者。”老君缓缓道，“唯知其化，知其然，而不知其所以然。此谓之道纪，吾何以知之？”
他承认了“不知”，但这“不知”并非无知，而是对大道无穷、认知有限的一种超然体认，是“知止其所不知”的至高智慧。同时，他也点出，这变幻莫测的“物化”现象本身，就是大道运行的规律（道纪）。
庄周闻言，先是一怔，随即放声大笑，笑声清越畅快，毫无拘束，引得周身灵蝶纷飞乱舞，河湾的灵气也随之雀跃。“善哉！善哉！知‘不知’，是为真知！吾囿于梦蝶之辨久矣，今日方知，囿于辨，亦是一执！哈哈哈哈哈！”
他在大笑中，周身气韵似乎又发生了一丝微妙的变化，更加圆融，更加通透，那“逍遥”之意，仿佛挣脱了最后一丝无形的枷锁，真正达到了无拘无束的境界。他看向太上老君的目光，充满了纯粹的敬佩与亲近。
观音菩萨在一旁静观，见此情景，微微颔首，唇边含笑。她并未介入那玄之又玄的道家机锋，只是对谢珩轻声道：“谢使君，你看此间灵气，因庄周先生之悟而愈发盎然。忘川汇聚星辉，亦能滋养这等超脱之灵，反之，此灵之悟，亦能反哺忘川灵韵，使其更为活泼生动。阴阳循环，互为增益，实乃妙不可言。”
谢珩亦有所感，点头称是。他作为忘川使君，能清晰地感觉到，随着庄周与老君的这番对话，尤其是庄周那豁然开朗的大笑，这片河湾乃至更广阔区域的忘川本源，都似乎变得更加灵动而富有生机，那种承载历史星辉的沉凝之中，注入了一股活泼泼的、充满无限可能的“生”之气。
太上老君见庄周已然明悟，眼中欣慰之色更浓。他并未再多言深奥道理，只是如同寻常长辈关怀晚辈般，温言问道：“于此地，可还习惯？”
庄周笑吟吟地点头，指了指身边的青石、流水、翠竹、灵蝶：“此间甚好，无拘无束，无是无非，可谓无何有之乡，广莫之野，足以逍遥。”他顿了顿，看向老君，语气带着一丝难得的认真，“多谢前辈点化。”
老君微微颔首，不再多言，身形缓缓站起。他知道，此行的目的已然达到。庄周于此地，非但无碍，反而如鱼得水，其道境更有精进，这便足够了。
观音菩萨见状，知时机已至，便对谢珩道：“谢使君，既然庄周先生已然安顿，不知可否引贫僧往他处走走？贫僧对此地汇聚的千古风华，亦是心向往之。”
谢珩自然应允：“菩萨请。”
太上老君亦道：“贫道随行一观便可。”
于是，谢珩便引着二位尊者，离开了这片灵气盎然的河湾。临行前，庄周再次闭上了双眼，唇角带笑，周身灵蝶环绕，重新回到了他那物我两忘的逍遥之境中，仿佛方才那场触及大道的对话，亦是他一场美妙的梦境。
三位身影消失后，河湾重归静谧，唯有流水潺潺，蝶影翩跹，以及那年轻道人身上愈发深邃灵动的道韵，证明着方才圣踪的降临与那场玄妙对话的真实不虚。而远处的奈何桥头，孟婆依旧在递着她的汤，对这一切，浑然不觉，亦不关心。
谢珩心知，接下来，便是陪同二位尊者游览忘川，这看似简单的任务，实则需万分谨慎，毕竟这二位，一位是道家始祖，一位是佛门菩萨，其所见所感，或许会对忘川产生深远的影响。而他，作为此地的守护者，需得把握好其中的分寸。