“倒是大师兄的性子，没想到这道观这么快就建下来了！”
任家镇，九叔和蔗姑两人站在一座崭新的道观门前，吃惊于这道观的修建速度。
自从秋生和文才枪毙以来，时间已经过去了两个半月，虽说九叔依旧时常的想念他们，但时间总能抚平伤痛，人还是要向前看。
从头至尾秋生和文才两人都是咎由自取，九叔伤心也只是因为和二人的感情深厚，那点怨气早就随着时间烟消云散了，更谈不上因此对石坚产生什么怨恨。
毕竟石坚这个大师兄做的已经可以了，留在省城的茅山弟子们也是以命相搏，最后才有这样的局面，若是没有那些茅山弟子们第一时间进行抵挡，也没有石坚第一时间赶过来，恐怕那些跑出来的鬼造成的后果将不堪设想。
如今看来，秋生和文才两人的罪孽还算轻一点，下去以后受的惩罚也会轻许多，如果是真的出现最坏的结果，这二人神魂俱灭之前有没有机会从十八层地狱之中出来，那还是个未知数。
“拜见九长老！”
“拜见十三长老！”
“内门弟子李玄策！”
“内门弟子钱飞宇！”
“内门弟子齐白飞！”
“携外门弟子十八名，听候长老差遣！”
道观的大门前，二十一个茅山弟子恭敬的向个九叔和蔗姑行礼。
这些人身材健硕，目光灼灼，气质不凡，显然都是精锐，尤其是领头的三个内门弟子，修为仅比在省城开机甲的张重山稍差一筹，但在一众内门弟子之中依旧算得上是佼佼者。
这二十一人之中，就算是外门弟子，拎出来也要比秋生和文才两个人强不知多少。
秋生引以为傲的身手，在这些脱产训练了数年的精锐面前，并没有什么优势，若是以命相搏，可能几招之内就会分出胜负。
要是换上全副武装的状态，随便一个外门弟子都能把他打出屎来，不说远的，道兵身上的火器那是又准又快。
别管是七步之内还是七步之外，这些家伙不说百步穿杨，但五十步内枪枪爆头还是问题不大。
看着这些茅山弟子们的精气神，九叔和蔗姑无不感慨万千。
这些弟子看的九叔和蔗姑心中也有些激动，想要成为真传弟子，要么是先凭借“评价积分”升为真传弟子后，再根据自身特点分配师父，要么是先入了某位长老的门，长老动用自己手中的名额，将之升级为真传弟子。
这两条路最后的结果差不多，但难度却完全不同，石坚给弟子们定下了上升的通道，但却不可能让这个通道走的那么容易，一大群人呼啦啦的都走到了终点，那这个游戏就别玩了。
想要从内门弟子升级为真传弟子，不仅需要极高的修为，还需要立下诸多功劳，经过多方评定，才能获得升级的资格，可谓是严之又严。
与之相比，入某位长老的门下反而容易得多。
就像有位内门弟子天赋特殊，无论画什么灵符，画完就爆炸，最后经过诸多实验，才发现只有真火类的灵符才能画成功，而且出自他手的灵符，可控性极差，但却威力极大，狂暴异常。
之后这位弟子就被六长老南光收入了门下，专门负责研制炮弹，经过了两年半的钻研，他协助南光完成了炮弹的初步小型化研究，并且制作出了初始型号，装配在了一型茅山机甲之上。
这和食指大小差不多的“炮弹”，威力几乎相当于之前篮球大小的炮弹，但在将各种灵符的符文缩小，减少的情况下，威力却几乎没有减弱，但携带弹药的数量以及机动性却极大地增加了。
南光在一型机甲的腰间增加了两个支架，一左一右的两个支架上分别是六根炮管，一共十二发炮弹，再加上背后的两门五雷炮，机甲瞬间就能发出十四发威力极大的攻击，若是合理的调配，能够极大的增加机甲的持续作战时间。
这样的例子还不止一个，有一个例子天生受何仙姑的青睐，不用经历请神仪式，只要有妖魔鬼怪出现在他的附近，他直接就会被何仙姑的一缕神威上身，端是强横无比。
只是这位大哥的去处稍微有点异议，屠龙擅长的是神打，而四目虽然擅长请神，但请的是茅山的祖师，他们那一脉的祖师爷，和这兄弟天生的路子不太一样。
但还好，茅山怎么说也是大门大派，有的就是底蕴，最后这个大哥还是入了四目的门下，茅山的祖师爷没有那么小心眼，请何仙姑就请何仙姑。
和石坚之前想的差不多，当弟子的数量越来越多之后，各种有天赋的弟子便会浮现，基数越大，天赋异禀的弟子越多。
世间常有千里马，但伯乐却不常有，石坚此举也算是成人之美，二者双赢。
在有这么两个例子的情况下，自然有许多弟子想要复刻他们的路子，在天赋和能力不够突出的时候，那便可以走感情牌。
九长老刚刚痛失两位爱徒不久，现在正处于空窗期，对于他们来说都是机会，对于这种事儿，石坚也是乐得其成，反正是双向选择，大家都不亏。
这些人足以维持这道观的运转，九叔要是想不开的话，那就让他自己钻牛角尖，石坚的大计不可能因为他一个人停下脚步。
类似的盛况发生在整个粤省大多数人口比较多的乡镇，在选择这第一批几百个道观的位置上的时候，石坚选的主要是人多的地方，并没有选择经济发达的区域。
钱这种东西对他来说没有意义，他也没有什么兴趣继续搞钱，人，才是立身之本，从神宫搞来的几十吨黄金足以让石坚肆意的挥霍了。
这两个半月以来，所有的道观几乎都收拢了大批的人心，尤其是底层的百姓，基本都信了茅山派，甚至许多人家中供奉起了茅山的祖师牌位。
无他，以心换心尔。
派去修建道观的人，手中都有一份详细的计划，其中就有雇佣周围的百姓来修建道观，并且给的工钱是超过当地的平均收入的。
不仅如此，道观的人还提供一顿午饭，管饱，还有肉，甚至干完活以后，家中有孩子的还可以打包一份带回家。
这批百姓在给茅山干活的两个多月中，迅速的成为了茅山的铁杆粉丝，雷打不动的那种。
在之后，类似的计划还有许多，比如说来道观之中打卡上香，满一定日子后，就发十个鸡蛋或者是一定的铜钱。
别看此举好像充满了铜臭味，甚至有些功利，但对于许多贫困的人家来说，他们根本没有挣钱的路子，道观这种活动对他们来说可能就是救命的。
道观得了香火，百姓得了实惠，互利互惠，没什么不可为。
至于这些银钱，现在自然是茅山来支持，等时机成熟了，收拾了那些地主豪绅，这些钱自然能从他们身上拿回来。
取之于民（地主），用之于民（百姓），非常合理。