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“三、宫廷“破格征召”:

从民间医者到太后专属御医~

?(|||⌒~ー|||)?

义妁的名声越传越远,最终传到了汉武帝刘彻的耳朵里。

当时汉武帝已经即位,他的母亲王太后(王娡)年事已高,患上了一种慢性疾病,时常头晕目眩、腰膝酸软,宫中的御医们轮流诊治,开了不少药方,却始终不见好转。

汉武帝十分孝顺,急得四处寻访名医,有人就向他推荐了临淄的女医者义妁。

(☆_☆)

一开始,汉武帝还有些犹豫——让一个民间女医者给太后看病,不合规矩不说,万一治不好,后果不堪设想。

可眼看王太后的病情越来越重,他也只能抱着试试看的心态,下旨征召义妁入宫。

这道圣旨,让义妁成为中国历史上第一位被朝廷正式征召的女医,堪称“打破性别职场天花板”的里程碑事件。

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接到圣旨时,义妁正在给一位贫苦老妇看病。

她收拾好药箱,嘱咐弟子继续照顾患者,然后跟着使臣前往长安。

入宫后,汉武帝亲自召见了她,问她如何诊治太后的病。义妁不卑不亢地回答:

“医者看病,不分贵贱,需先把脉问诊,察其症状,才能对症下药。

请陛下允许臣为太后详细诊断。”

(?°~°?)

得到允许后,义妁来到王太后的寝宫,仔细为太后把脉,询问病史和日常饮食起居,还查看了之前御医开的药方。

她发现,王太后的病并非疑难杂症,而是因为长期身居深宫,缺乏运动,加上思虑过多,导致气血不足、肝肾亏虚。

之前的御医们虽然用药对症,但过于保守,而且没有兼顾调理,所以效果不佳。

(*  ̄)~( ̄ *)

找准病因后,义妁开出了“内外兼治”的方案:

内服补气养血、滋补肝肾的汤药,外用针灸刺激相关穴位,同时建议太后每天适当散步、保持心情愉悦,减少思虑。

为了让太后放心,她还详细解释了药方的原理和针灸的作用,王太后见她说话条理清晰、态度诚恳,又听说她在民间救了很多人,便放心地让她诊治。

?(? ? ~?)?

没想到,仅仅过了半个月,王太后的头晕症状就明显减轻,腰膝酸软也好多了。

又调理了一个多月,太后的身体基本痊愈,精神状态也比以前好了很多。

汉武帝见母亲恢复健康,对义妁赞不绝口,当即下旨封她为“女侍医”,专门负责王太后和后宫嫔妃的医疗保健,还赏赐了大量金银珠宝和绫罗绸缎。

(*?︶?*).。.:*?

成为宫廷女医后,义妁的医术有了更大的施展空间。

后宫嫔妃们大多体弱,且容易患上妇科疾病,之前的男御医问诊多有不便,义妁的出现正好解决了这个问题。

她不仅治好嫔妃们的病症,还把自己在民间总结的女性养生方法教给她们,比如如何通过饮食调理身体、如何通过简单的穴位按摩缓解疲劳等。

后宫上下对她都十分敬重,连汉武帝也时常咨询她关于养生的问题。

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有一次,一位嫔妃怀孕后出现胎动不安的症状,御医们担心用药不当影响胎儿,不敢轻易下手。

义妁赶来后,通过脉诊判断胎儿并无大碍,只是嫔妃气血不足导致胎动不稳。

她用温和的药方为嫔妃补气安胎,又配合针灸轻轻刺激穴位,几天后,嫔妃的情况就稳定了,最终顺利生下公主。

汉武帝对她更加信任,甚至允许她参与宫廷医疗制度的改良,让她培养更多女医助手,方便后宫诊治。

(?v?v?)

四、医学成就与传承:

打破偏见,留下千年医者传奇~

(*σ′?`)σ

义妁能在男权主导的西汉成为顶尖医者,不仅靠天赋和努力,更在于她在医学领域的独特贡献,尤其是在妇科和针灸方面的突破,对后世影响深远。

( ?° ?? ?°)?

在妇科领域,她是古代最早系统总结妇科疾病诊疗方法的医者之一。

她提出“女子病多与气血、情志相关”的观点,打破了当时“女子患病皆因体虚”的单一认知。

她将妇科疾病分为妊娠病、产后病、月经病、杂病四大类,每一类都总结了对应的诊治方法~

比如妊娠病注重“安胎补气”,产后病强调“养血活血”,月经病则根据不同症状分为“寒凝”“气滞”“血虚”等类型,对症治疗。

这些分类方法和诊疗思路,被后世医者借鉴,比如东汉张仲景在《金匮要略》中关于妇科疾病的论述,就有不少地方能看到义妁思想的影子。

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在针灸方面,义妁擅长用温和的针灸手法治疗女性和孩童患者,避免药物对身体的刺激。

她还改良了针灸穴位的选取方法,根据女性生理结构特点,调整了部分穴位的针刺深度和角度,提高了治疗效果,同时降低了风险。

这种“因人施针”的理念,对针灸学的发展起到了推动作用。

(^し^)

更重要的是,义妁打破了“女性不能行医”的封建偏见,为后世女性医者开辟了道路。

在她之前,虽然也有零散的女性行医者,但都没有得到官方认可,更没有机会系统传承医术。

义妁凭借自身实力成为宫廷御医,不仅让社会看到了女性在医学领域的能力,还培养了一批女医助手,将自己的医术传承下去。

到了东汉、隋唐时期,民间和宫廷中的女医者逐渐增多,这都离不开义妁的开创性贡献。

*?((???))?*

遗憾的是,由于年代久远,义妁没有留下专门的医学着作,她的医术和诊疗经验大多靠弟子口口相传,或被后世医者收录在相关典籍中。

但从史书的零星记载和后世的评价中,依然能看出她的医学地位。

《史记·外戚世家》中虽未直接记载义妁,但提到“武帝时,王太后得幸,有宠,召其女弟入宫中,为女官,号曰修容”~

间接佐证了当时宫廷对女性医疗人才的接纳,这与义妁的影响密不可分。

《汉书·医文志》中收录的医书,部分内容被推测可能源自义妁的诊疗经验。

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除了医学成就,义妁的医者仁心也被广为传颂。”

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