“对，统一的好处很明显。”吃瓜博主总结道，“一方面能巩固国家统一，消除各地的计量差异，让中央更好地管理地方；另一方面能促进经济发展，给商业活动提供统一的计量标准，让贸易和税收更规范。而且它对后世的度量衡制度影响特别大，很多单位和换算比例，一直沿用了两千多年。秦始皇统一度量衡的做法，不光在当时很有意义，也为后来的社会发展打下了基础。”
“这种货币形式在中国古代货币史上占据重要地位，足足沿用了两千余年。”赵导的声音带着几分历史的厚重，“汉武帝元狩五年（前118年），朝廷废除半两钱，开始铸造五铢钱。从两汉到魏晋南北朝，再到隋代，直至唐初，五铢钱流通近700年，是中国古代行用时间最长的货币。”
“那我们大同地区，当年也使用这种货币吗？”王静好奇地追问。
“在大同的考古发掘中，秦半两和汉五铢时有出土，大同博物馆也收藏了一定数量的秦汉钱币，只不过精品比较稀少。”赵导话锋一转，“到了西汉末年，王莽篡汉后先后进行四次币制改制，导致币种繁杂、币制混乱，但新莽时期的货币，在钱形规整度和铸造工艺上都十分精美。”
“那北魏时期，人们用什么货币呢？”啸风紧接着问道。
“北魏初期，民间交易主要依靠实物货币。定都平城（今大同）期间，朝廷并没有铸行货币，直到迁都洛阳后，才开始铸造太和五铢钱。”赵导解释道。
“这么说，平城时期还没铸造货币。要是当时没有迁都，朝廷会不会后来也铸币呢？”啸风忍不住发散思考。
“这就不好说了。”赵导笑着回应，“不过大同的北魏地下遗存非常丰富，这些年考古工作者发掘了大量北魏墓葬。有意思的是，墓中随葬的钱币相对少见，部分出土的钱币还因为锈蚀严重，钱文已经无法辨识。值得一提的是，有些墓葬里随葬了圆形的明器泥钱。”
“泥钱？”陶兄听到新鲜名词，不由得多问一句，“看来当时的货币是极其珍贵的，所以才用泥钱代替。”
“对，在大同北魏正始五年（508年）的元淑墓中，就出土了7枚货泉。”赵导补充道，“货泉是王莽天凤元年（14年）铸行的货币，同样是方孔圆形，重五铢，不仅铸造精致，钱文也十分优美，算得上是古代钱币中的精品。”
“这么看来，还是没发现北魏的货币。以后有时间，我得好好了解下这方面的知识。”啸风若有所思地说。
“啸兄这么好学钻研，肯定能在这方面有不少收获。”宇辰笑着称赞。
“哪里哪里，我就是单纯觉得这事挺有意思，有点好奇罢了。”啸风不好意思地摆摆手。
“后来到了唐高宗武德四年（621年），朝廷正式废除五铢钱，开始铸行开元通宝。这钱币的钱文可不一般，是由书法家欧阳询亲笔书写的。”赵导停顿了一下，继续补充细节，“当时还明确规定，开元通宝钱径八分，重二铢四絫，十枚加起来刚好重一两。也正是从这时起，‘一钱’成为一两的十分之一，这个重量标准一直沿用了很久。”
“这开元通宝的意义这么大吗？”晓萱追问道。
“当然，它在我国钱币发展史上是划时代的存在。”赵导加重了语气，“最关键的变化是钱文不再标注重量，这标志着我国古代货币从‘文书重量’阶段，正式转向‘通宝、元宝’形制。而且这种‘年号+通宝\/元宝’的模式，一直用到了民国时期，影响深远。”
“哦，原来我们现在说的‘一钱’，最早是从开元通宝来的，真是又长知识了。”梦瑶恍然大悟。
一旁的吃瓜博主也忍不住插话：“哦，不光是重量单位，开元通宝的大小、重量都特别适中，后来直接成了后世制钱的标准。更重要的是，我国的衡制也从之前的铢、两、斤，慢慢向钱、两转变，这都是开元通宝带来的连锁影响呀！”
“那唐代近三百年，除了开元通宝，还有其他货币吗？”晓萱接着问。
“唐代主要使用的货币有开元通宝、乾封泉宝、乾元重宝、建中通宝、大历元宝这几种。”赵导一一列举，“其中开元通宝的铸行量最大，流通时间也最长，是唐代货币的绝对主力。咱们大同博物馆里，就藏了不少唐代货币，大多是开元通宝，而且很多都形制规整、钱文清晰，铸造工艺特别规范。”
“那到了宋朝，经济那么发达，他们用的又是什么钱呢？”林宇把话题引向了宋代。
“宋代的货币特点很鲜明，因为经济繁荣，货币发行量非常大。”赵导解释道，“而且宋代主要铸行‘年号钱’，皇帝改一次年号，往往就会新铸一种钱币。整个两宋时期，皇帝改了50多次年号，相应地就有50多种年号钱，数量特别多。”
“这么多年号钱，那钱文是不是都差不多？”宇辰好奇地问。
“差别可大了，宋代钱文的书体特别丰富，真书、草书、隶书、篆书都有，有的甚至同一枚钱上会用两种书体，特别有特色。”赵导笑着说，“也正因为这样，宋钱成了我国古代钱币中品种最多、版别最繁杂的一类。”
“具体有哪些有代表性的呢？”宇辰追问。
“宋太宗淳化元年（990年）铸的淳化元宝就很特别，这是最早的‘御书钱’——钱文是皇帝亲自写的。”赵导举例说明，“而且淳化元宝的钱文有真书、行书、草书三种字体，尤其是草书钱文，这在之前的钱币上是从来没有过的，算是开创了草书钱文的先河。”
“钱上居然有草书？那岂不是平时花钱的时候，随手就能欣赏到书法作品了？”宇辰越说越兴奋，眼里满是新奇。
啸风也忍不住感慨：“看来宋朝是真的重视书法，连货币这种日常用品，都要用来‘玩’书法，把艺术和实用结合得这么好，确实不一般。”
“到了五代时期，钱币发展出一个很有意思的特点——出现了用不同书体搭配组成‘对钱’的做法。”赵导笑着说道，话语里满是对古币细节的熟稔。
“而宋代的对钱，源头就是咱们之前提到的淳化元宝。”他接着补充，“整个宋代，有天圣、明道、景佑、皇宋、至和等好几种对钱，形制相近但书体不同，搭配起来很有特色。”
“除了对钱，宋代的御书钱也值得一说。”赵导话锋一转，“除了宋太宗书写的淳化元宝、至道元宝，还有宋徽宗——他用自己独创的瘦金体来写钱文，把书法艺术和货币完美融合在了一起。”
“啊？居然连瘦金体都写到钱上了！”这话瞬间点燃了书法爱好者宇辰的兴致，他眼睛一亮，语气里满是按捺不住的兴奋，显然对这种“能拿在手里的书法作品”充满好奇。
展厅内的人流缓缓向前，大家仍沉浸在文物的厚重氛围中，指尖划过玻璃展柜的倒影，低声交流着各种钱币的趣事。
宇辰却忽然停下脚步，目光被角落一处此前未曾留意的展柜牢牢吸引，暖黄的射灯从斜上方打下，将柜内几件石器的轮廓勾勒得愈发清晰。
正是：武灵王雄才大略，胡服骑射安北境；汉高祖深谋远虑，平城白登定边陲。