所谓“化象”，指的是阴阳二气交感合化的意思，象征天地之气均衡、五行配置协调。
经典理论解析：
1. 化象的核心特质
《经典命理文献》说：“化象若能在命局内形成纯一格局，命主可运转至权贵之位（如帝王近臣）。”
又说：“若化象隐伏不显（合而不化），则一生碌碌无为。”
这里强调“干支相停”（五行均衡）是基础，重点看日干与时干是否能合化（如甲己合、乙庚合等）。
2. 化象的成格条件
《玉井奥诀》指出：“五行之气若有合化之象，必须纯一洁净（无杂气干扰）。若合化后又退回原态（化而返），命局或贵或贱；若本应合化却未能合化（化而不化），则命主或长寿或夭折。”
《通玄论》提到：“乙木强旺则庚金顺从（乙庚化金），庚金强旺则乙木顺从。”
即日主（如庚金）若本身无气（衰弱），但所合之五行有气（如乙木当令），方可成化格。
若双方均无气，则无法合化。
化象的具体应用与案例：
1. 合化与季节的关系
以“丁壬化木”为例：
生于春季（木旺），丁火（夫）弱而壬水（妻）旺，为“夫从妻生”（丁火顺从壬水，合化为木）。
生于冬季（水旺），壬水（妻）弱而丁火（夫）旺，为“妻从夫生”（壬水顺从丁火，合化为木），均为合化成功。
2. 成格案例解析
案例1（甲己化土得土局）：
八字“甲寅、己巳、甲戌、壬申”，甲木日干与己土时干相合，地支巳（火生土）、戌（土库）、申（土长生），形成土气强旺的格局，化土成功，且土的长生位在申（申中藏戊土），故贵显。
案例2（戊癸化火得时得位）：
八字“甲戌、甲寅、癸巳、戊午”，戊土日干与癸水时干相合，生于寅月（木生火），日支巳为火的临官位，时支午为火的帝旺位，化火后火气得时（春木生火）、得位（巳午火强），故为贵格。
案例3（甲己化土得真土）：
八字“辛卯、戊戌、甲寅、庚午”，甲木日干与时干庚金本为克战，但甲木逢午火（午中藏己土），甲己暗中合化为真土（午为土的临官位），土气纯一，故主福厚富贵。
命理口诀与分类解析：
玄虚道人说：“格局分类有‘类、属、从、化’，关键在判断五行旺衰；另有‘照、伏、拱、遥’等法，需分辨命局的明局与暗局。”
刑山居士解释：
类格与属格：若甲乙日干，地支全为寅卯辰（东方木）为“类格”（同类成方），全为亥卯未（木三合）为“属格”（同属三合），需日主身旺（木强）方可成立。
从格与化格：乙木日干，地支见巳酉丑（金三合）或申酉戌（金方），为“从格”（身弱从金）。
甲日见己、乙日见庚（天干五合），为“化格”（需合化成功，且日主衰弱）。
照伏之象：
丙丁日干，四柱火旺且时支得卯木（木生火），为“木火相照”（明局生扶）。
壬癸日干，四柱水旺且时支得金（金生水），为“金水相照”（明局生扶）。
壬水日干生于午月（水无根基），午中藏丁火，丁壬暗合（如夫妻相从），为“伏象”（暗合化气）。
以上八种方法（类、属、从、化、照、伏、拱、遥）是命局定格的关键，需细致推演，并参考各家贵格理论综合判断。
“化象”以“阴阳合化”为核心，强调天干五合需结合月令旺衰、地支纯一性，形成“纯一洁净”的格局。
成格者贵显，破格者平庸，需结合“类属从化”“照伏拱遥”等法，综合判断五行旺衰与气脉流通，是命理学中界定特殊格局的重要理论。
总结：本章节主要讲了。
“化象”理论是八字命理中处理天干五合特殊格局的核心方法，其本质是通过天干五合与月令五行的动态平衡，构建出一种“五行专旺”的特殊命局。
这一理论以“阴阳交感”为基础，将天干五合视为“夫妻交感”的具象化表现，形成了一套独特的命理推演体系。
以下从理论基础、核心分类、判断规则、实践应用及学术争议五个维度展开说明：
一、理论基础：阴阳交感与五行专旺
1. 天干五合的本质
“化象”的核心是天干五合（甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合），但并非所有五合均可成格。
万民英在《论十干化气》中提出，五合需满足“化神当令”的条件，即合化后的五行必须得月令之气（如甲己合化土需生于辰戌丑未月），且全局无克制化神的五行。
案例：甲日生于辰月，地支见丑未，天干透己土，则甲己合化土成立，形成“中正之合”。
2. 化气的逻辑框架
化气格以“阴阳交感”为逻辑起点，认为天干五合后需“一气专旺”才能成格。
例如：
甲己化土：甲为阳木，己为阴土，木克土本为相克关系，但辰戌丑未月土旺，木气被土吸纳，反成“木从土化”之象。
乙庚化金：乙为阴木，庚为阳金，金克木本为相克，但巳酉丑月金旺，木气被金吸纳，反成“木从金化”之象。
3. 与从象的本质区别
化象：强调天干五合与月令的动态平衡，需“化神当令”且无克制。
从象：日主极弱或极旺，顺从全局气势，不强调天干五合。
争议：部分学者认为化气格是从象的子集，而《三命通会》将其独立成格，强调“合化”的特殊性。
二、核心分类：五种化气格的成立条件
《三命通会》将化气格细分为五种类型，每种类型对应不同的五行主导关系：
化气格 成立条件 案例分析
甲己化土 生于辰戌丑未月，地支土旺，天干透戊己，无木克制。
八字“戊 壬 甲 己，辰 戌 辰 巳”：地支三土，时支火生土，天干透戊土，无木破格，真化土格。
乙庚化金 生于巳酉丑申月，地支金旺，天干透庚辛，无火克制。
八字“庚 己 乙 庚，子 丑 巳 辰”：丑月金之余气，但地支无金，故不成立，需按正格论。
丙辛化水 生于申子辰亥月，地支水旺，天干透壬癸，无土克制。
八字“壬 癸 辛 丙，子 丑 亥 申”：地支水旺成方，天干透壬癸，真化水格。
丁壬化木 生于亥卯未寅月，地支木旺，天干透甲乙，无金克制。
八字“乙 丁 壬 甲，卯 亥 寅 辰”：地支木方，天干透甲乙，真化木格。
戊癸化火 生于寅午戌巳月，地支火旺，天干透丙丁，无木克制。
八字“丙 戊 癸 甲，戌 戌 巳 寅”：戌月火库，地支火土相生，天干透丙火，真化火格。
三、判断规则：成格与破格的关键
1. 成格三要素
化神当令：月令必须为化神五行（如甲己化土需辰戌丑未月）。
全局纯一：地支需成方局或三合局（如寅卯辰东方木、巳酉丑金局）。
无逆势干扰：忌见克制化神的五行（如甲己化土忌木）。
2. 破格特征
化神失令：如甲己化土生于寅卯月，木旺土衰。
逆势透干：如乙庚化金见丙丁火透干。
多神混杂：如丙辛化水见土金混杂。
3. 特殊规则
假化格：化神虽弱但得大运助化（如甲己化土生于午月，火生土，行火土运可成格）。
化气不纯：如甲己化土见乙木虚浮，需大运制木（如行金运克木）。
四、实践应用：运势推演与吉凶判断
1. 用神选择
化神旺盛：取泄化神的五行为用神（如甲己化土取金）。
化神不足：取生助化神的五行为用神（如甲己化土取火）。
2. 大运流年影响
顺局运：助化神则吉（如甲己化土行火土运，火生土）。
逆局运：克制化神则凶（如甲己化土行木运，木克土）。
3. 案例解析
案例1（真化格）：
八字“庚辰、乙酉、乙酉、庚辰”：乙木生于酉月，地支四金，天干透庚金，乙木无根，从金而化，且年柱庚辰纳音属金，强化金气，故为贵命。
案例2（假化格）：
八字“丁 丁 壬 壬，巳 未 寅 寅”：丁壬合化木生于未月，木气衰，但日时两寅为木根，行北方水运助木，可成假化格，主富。
五、学术争议与后世发展
1. 与从象的界限
从象：日主极弱或极旺，顺从全局气势（如从财、从官）。
化象：天干五合且化神当令，强调“合化”的特殊性。
争议：沈孝瞻等学者认为化气格需独立成格，而《三命通会》将其归入特殊格局体系。
2. 明清时期的发展
万民英的整合：提出化气格需结合神煞、纳音综合判断（如丙辛化水见申子辰水局为贵）。
张楠的批判：认为化气格过于依赖形式（如方局、三合），忽视五行生克的动态平衡。
3. 现代命理的争议
假化格的模糊性：如何界定“微弱”与“可扶”的界限，缺乏统一标准。
化气格的独立性：部分流派主张化气格需单独分析，与从象并列。
“化象”理论是《三命通会》处理天干五合特殊格局的核心方法论，其通过“阴阳交感”的逻辑，将复杂的五行关系简化为五种化气类型，为命局失衡时的用神选择与运势推演提供了具体框架。
尽管存在学术争议，但其对天干五合与月令关系的系统化分析，仍对后世八字命理产生了深远影响。
理解“化象”需把握“合而能化，化而能专”的核心逻辑，结合全局气势与动态平衡进行综合判断。