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大宋四年冬,漠南的水泥大道率先修到了受降城。

这是漠南规划中除了定襄城外最大的城池。

这种路当然不是后世修的那种跑汽车卡车拖拉机的那种公路。

这种水泥路类似于过去一些村里修建的那种乡村公路,当然,事实上还达不到那种水平,比那些都差远了,首先石子就做不到粉碎的那么小。

这路仅仅是为了雨天能正常行走,不至于遇到阴雨天气泥泞难行,影响行军或者物资运输!

因为要求并不高,因此修建起来速度也快了不少。

当第一辆马车通过水泥大道抵达受降城时,城内的移民与士兵纷纷欢呼雀跃。

程昱站在城楼上,看着这条蜿蜒伸向远方的水泥大道,心中充满了自豪。

漠北的水泥大道也在大宋五年春修到了朔方新城。

这同样是漠北规划中除了龙城之外最大的城池。

太史慈骑着战马,沿着水泥大道巡视,看着路面平整光滑,心中感慨万千。

他知道,这条大道的建成,将彻底改变漠北的交通状况,为漠北的发展奠定坚实的基础。

两条水泥大道的建成,不仅加强了内地与边疆的联系,也促进了边疆的经济发展。

大量的物资通过水泥大道运往边疆,边疆的牛羊、皮毛等特产也源源不断地运往内地。

同时,驿站系统也随之建立起来,每隔五十里便设立一个驿站,配备马匹与驿卒,大大提高了军情传递与公文往来的速度。

随着水泥大道的建成,受降城与朔方新城的建设也进入了尾声。

受降城以砖石与水泥混合砌筑而成,城墙高达三丈,厚两丈,设有四门,门上建有城楼,城墙上布满了箭楼与垛口,防御极为坚固。

城内规划整齐,分为住宅区、商业区、官署区与军营区。

住宅区建有一排排整齐的房屋,供移民居住;

商业区设有店铺与集市,方便居民购物;

官署区建有都护府、县衙等办公机构;军营区则驻扎着保卫城池的士兵。

朔方新城的建设风格与受降城相似,但由于漠北的气候更为寒冷,房屋的墙壁更为厚实,屋顶也覆盖着厚厚的茅草,以抵御严寒。

城内还修建了一座大型的粮仓与一座军械库,储存粮食与武器,以备不时之需。

大宋五年夏,受降城与朔方新城正式竣工。

刘复派使者前往两地,举行了盛大的竣工仪式。

仪式上,程昱与太史慈分别宣读了皇帝的诏书,表彰了所有参与筑城与修路的人员。

随后,移民们陆续迁入新城,开始了新的生活。

在受降城,移民们开垦荒地,种植小麦等农作物。

由于漠南的土壤肥沃,加上充足的水源与先进的农具,农作物长势喜人。

第一年便获得了大丰收,不仅满足了移民们的口粮需求,还向内地运送了大量的粮食。

同时,移民们还饲养牛羊,发展畜牧业,与当地的鲜卑部落开展贸易往来,生活逐渐富裕起来。

朔方新城的移民们则根据漠北的气候特点,发展耐寒的农作物与畜牧业。

他们种植燕麦、青稞等作物,饲养耐寒的草原马与绵羊。

虽然漠北的自然条件较为恶劣,但在移民们的辛勤劳作下,也获得了不错的收成。

同时,朔方新城作为漠北的第二大政治、经济与文化中心,吸引了周边的鲜卑部落前来贸易,促进了漠北的经济发展与民族融合。

随着新城的崛起,边疆的防御也得到了加强。

受降城与朔方新城相互呼应,形成了一道坚固的防线,有效地抵御了来自更远的草原的威胁。

同时,宋军还在新城周边修建了一系列的堡垒与哨所,进一步巩固了边疆的安全。

刘复得知边疆的情况后,龙颜大悦。

他下令嘉奖程昱与太史慈。

同时,他还下令进一步扩大移民规模,从内地再迁移三万宋国百姓前往漠南、漠北,充实边疆。

此时的漠南与漠北,已不再是荒凉的边疆,而是充满生机与活力的新家园。

水泥大道蜿蜒伸展,连接着内地与边疆;

新城拔地而起,成为了边疆的政治、经济与文化中心。

随着边疆的稳定与发展,文化教化工作也提上了日程。

刘复深知,要想让草原各族真正归顺大宋,实现长治久安,仅仅依靠军事与经济手段是不够的,还需要进行文化融合,让他们接受汉文化。

于是,他下令派遣儒生、僧道前往草原,开展文化教化工作。

在中原被淘汰的儒学和僧道正适合派去稳固草原统治。

反正这些地方总会出现一些乱七八糟的各种宗教,信仰领域,自己不去占领,说不定就要便宜更远的蛮夷了。

大宋五年秋,一支由五十名儒生与三十名僧道组成的教化队伍,在通事(翻译)的陪同下,抵达了受降城。

程昱亲自出城迎接,将他们安置在城内的学馆与寺庙中。

随后,教化队伍又分赴漠南各地的部落与新城,开展教化工作。

儒生们在各地设立学馆,招收鲜卑贵族子弟与汉民子弟入学。

他们教授宋国字、宋国话、儒家经典,如《论语》《孟子》《诗经》等。

为了吸引鲜卑子弟入学,程昱还下令,凡入学的鲜卑子弟,皆可获得粮食与衣物的补贴。

起初,鲜卑贵族对儒学并不感兴趣,甚至有些抵触。

但随着时间的推移,他们发现儒学中的“仁义礼智信”等思想,更能让自己草原的部族奴才对自己忠心耿耿,而且学习宋国字与宋国语,还能与宋人进行更好的交流与贸易。

于是,越来越多的鲜卑贵族子弟开始进入学馆学习。

在朔方新城,太史慈也采取了类似的措施。

他邀请儒生们在新城内设立学馆,并亲自前往各鲜卑部落,劝说部落首领送子弟入学。

太史慈还以身作则,带头学习儒家经典,与儒生们探讨治国之道。

在他的影响下,漠北的鲜卑部落也逐渐接受了儒学教育。

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