至人就如同澄澈的明镜止水一般,他们内心所映照的无非就是天理的流行。而愚人则像混沌未开的初生瓦石一样,懵懂无知,没有任何的遮拦。只有那些中等才能的人,悬在光明和黑暗之间,既不甘心像顽石那样愚昧无知,又难以达到至人那种空灵明澈的境界。于是,他们的思虑就像杂草一样丛生,知识也像潮水一样翻涌,反而成了一副精神上的枷锁,将自己束缚在猜疑臆度的迷障之中。
至人的思考,就如同流水行云一般自然流畅,遇到事物就能赋予其相应的形态,而不会停滞在某一个角落。愚人的行为,就好似春天的草芽萌发,虽然无知无识,但也能顺应天时自然生长。这两者都能遵循自然的秩序,一个是通明无碍,一个是懵懂无碍。
然而,世间之人,多为中等才能者。其思虑,恰似春蚕食叶,知识愈丰,吐丝愈多,终至自身被层层丝茧紧紧缠裹,难以脱身。彼等见一事,便生百种推想;闻一言,即引千种揣摩。所谓“知”者,本应如明灯照暗,却反成摇曳昏光,投下幢幢鬼影,令人于明明清晰之道路前,亦犹豫不决,难以举步。
譬如匠人持斧,愚者不知斤两,仅凭蛮力劈斫,虽或有不中,然其心无挂碍,落斧自然;至人则洞悉纹理,落斧皆中肯綮,游刃有余。独那习得三分技艺之学徒,举斧时,思量角度,踌躇着力深浅,顾念成败毁誉,反致一斧下去,偏了准星,钝了锋刃。
事事皆然,非是其智不足,实乃思虑之茧太厚,自困其中,动弹不得也。
知识的荆棘,宛如一片茂密的丛林,在求知的道路上肆意生长。每多认识一个字,就如同在这片丛林中多开辟出一条小径,但同时也意味着多了一分对错之辨的困扰;每多明白一个道理,就如同在这片丛林中多点亮一盏明灯,但同时也增添了一层进退之忧的迷茫。
原本,这些知识和智慧应该是通向事功的桥梁,帮助人们顺利前行。然而,如今它们却像是堵塞心窍的泥沙,让人在瞻前顾后、左右权衡中犹豫不决,错失良机。
那些具有中等才能的人,就如同手持明灯在浓雾中摸索前行。灯光虽然照亮了周围的一小片区域,但却也让他们更清楚地看到了浓雾的浓重,从而越发不敢轻易迈步。他们不知道,这迷雾其实并没有实质,只要勇敢地向前迈出一步,迷雾自然就会消散。
至人无惑,因其心合于道;愚者无滞,因其行顺乎天。唯中才者,掌灯反被灯影困,怀璧常为璧所伤。可叹那思虑之丝,细密精微,终缠成一座华美牢笼。笼中人不识笼外光景,只将臆度之影当作真实世界,在自造的迷宫中,与臆想之敌徒然周旋。
此非天薄中才,实乃人自囚于知识之茧。欲破此茧,或需一念顿悟:放下那百般计较的灯盏,天地自有大光明。