余晚星快步走到院门边，没有立刻开门，而是隔着门板应道：“李婶啊，我哪会什么手艺，就是瞎琢磨着做给孩子们吃的，哪值得学呀。”她故意放低声音，装作“正在忙”的样子，“我这正磨着粉呢，手上全是面，不方便开门，您要是想吃，明天让明儿给您带两个馒头。”
门外的李婶沉默了片刻，才笑着说：“那也行，你忙你的，我就是随口问问。”脚步声渐渐远去，余晚星却没敢放松——李婶明显是来打探的，要是让她看到家里的包装或制作场景，肯定会起疑心。她回到堂屋，看着桌上的粗布包，突然意识到：之前的包装虽然用了旧布，但大小、捆扎方式都差不多，时间长了容易被看出“刻意准备”的痕迹，得再细化细节，让包装更像“农户随手打包”。
当天下午，余晚星翻出家里所有的旧布，挑出不同材质、不同磨损程度的——有带补丁的蓝粗布、褪色的灰麻布、边缘起球的白棉布，甚至还有一块沾过麦麸的黄布。她把这些布剪成大小不一的形状，有的是方形，有的是长方形，还有的故意剪得歪歪扭扭，假装“没仔细裁剪”。打包馒头时，她不用绳子捆扎，而是用布随意裹住，再用布条松松地系个结，故意留出线头；打包花卷时，在布包角落沾一小撮葱花，像是“不小心蹭上的”；打包面条时，不用整齐的草绳，而是用几根长短不一的草绳交叉捆扎，还特意留一段松散的草，营造“随手捆的”感觉。
为了让细节更真实，余晚星还在每个布包上做了“专属痕迹”：蓝布包的补丁位置不一样，灰麻布的褪色程度有差异，白棉布上的起球分布不均。她对许明说：“明天送货时，你把这些布包随便放进竹篮，别摆整齐，让它们歪歪扭扭地堆着，像不小心塞进去的一样。”许明拿着布包看了看，恍然大悟：“娘，这样别人就看不出是特意准备的了！”
第二天清晨，余晚星按新的包装方式打包面食：50个馒头用3块不同的旧布分装，每块布裹的数量不一样（18个、16个、16个）；25个花卷用2块布装，布角都沾了葱花；5斤面条分成3捆，用不同的草绳捆扎。许明把这些布包随意塞进竹篮，有的立着，有的躺着，看起来杂乱无章，完全像“临时收拾的”。
送到张叔铺时，张叔看着竹篮里的布包，笑着说：“你娘这打包方式，跟普通农户一模一样，谁看了都不会怀疑。”他刚把布包拿出来，就有顾客凑过来看：“这布包看着就家常，不像外面卖的那些规整的，肯定是自家做的面食。”甚至有顾客说：“就冲这随手裹的布，我就知道这馒头肯定新鲜，不是批量做的。”
包装细节的优化，不仅没影响销量，反而让“农户手工面食”的形象更深入人心。可就在当天傍晚，许明从张叔铺带回一个消息：“张叔说，那个穿黑袍的人今天又去铺子里了，还特意看了装面食的布包，问张叔‘这布包是谁家的样式’，张叔说‘是农户家常用的旧布，不知道具体是谁家的’，他才走的。”
余晚星心里一紧——黑袍人已经开始注意包装细节了，说明他在一点点缩小范围。她赶紧把今天用的布包收起来，打算明天换一批新的旧布，又叮嘱许明：“以后送货回来，把布包都洗干净，晾干后藏在里屋，别让任何人看到。”可她也清楚，布包能换，但“手工制作”的痕迹总有可能被找到破绽，要是黑袍人继续追查，下一个被盯上的，会不会是家里的石磨或面粉？