陈二柱的灵气稻穗在“助人为坛”的纹章石上骤然蜷曲时，正望着坛中显形的十七道“滥助咒”橙纹。这些由赤阳教“耗善使”布下的邪纹，正将村民的灵脉缠成滴血的绷带——虎娃为帮外乡人修复灵脉，雷火灵气透支成缕；李寡妇替邪修擀制“吸灵面”，擀面杖纹裂成蛛网，坛底的“守度印”渗出黑血，显形出“助人为殇”的棘心幻象。
“尽量不要助人为乐是稻穗护浆的慎，”他的低语震得坛边的“守度蝉”振翅欲碎，蝉翼上的衡助纹显形出初代护田人“以稻量助”的残卷，“浆满则穗沉，滥助则浆泄——赤阳教把咱的善念炼成了漏浆的瓢，咱偏要让助心，像稻穗垂首，浆足才溢，度守则安。”
虎娃的雷火灵气在石面爆成橙斑，少年的指尖还凝着未收的咒纹：“柱哥！那外乡人说‘快帮我’，”他盯着掌心的耗善灼伤，“秋生哥说，滥助咒把‘援手’变成了‘吸口’——我刚渡完灵气，他竟掏出了棘心刺！”
禾心的禾纹灵气在坛壁织出的护助网刚成型就崩裂，指尖的灵气触须勾住“善念纹”，竟引出蚀脉的棘心蜜：“耗善使在灵田路口摆了‘求救摊’，”她的声音混着网纹崩裂的轻响，“用‘我快死了’骗咱渡灵——张老汉为救‘濒死’修士，灵脉竟被种下了‘善奴咒’！”
李寡妇的擀面杖“当啷”砸在守度印基，她端来的“固助汤”在陶碗里旋成橙涡，碗面映着自己帮邪修时的场景：“我看他拿不动锅，”话音未落就咳出血沫，“谁知那锅是‘吸灵炉’…呃…”擀面杖纹竟被吸成透明。
王大爷的火铳喷出的“守助稻烟”在坛中聚成碎网，老人的铳口剧烈震颤：“你爹曾用铳火…咳…”他猛地按住胸口，“轰碎外乡人的‘乞助符’…呃…说成‘帮他铸符’！”铳烟竟凝成“助”字，撞向他的灵脉。
陈二柱的指尖抚过守度印的衡助纹，灵气稻穗突然化作老娘的木雕，在坛中投下虚影。木雕的手掌按在他眉心，显形出十二年前的冬雪夜：老娘用擀面杖敲开他欲帮恶犬的手，让他先给自家稻囤覆草，“柱儿，”虚影的声音混着雪粒的轻响，“助是稻囤的草，先盖自家囤，再匀他人霜。滥助如拔自家草填他坑，坑没填，囤先塌。”
“先剪吸灵线。”陈二柱的灵气稻穗轻轻一抖，固助汤化作万千光丝，顺着滥助咒的纹路逆流而上。虎娃的雷火灵气紧随其后，在每道橙纹刻下“度”字，雷光所及之处，咒纹显形出赤阳教的阴谋：他们用“助人为德”的伪善面具，诱使护村人透支灵脉，实则为邪修提供“善灵养料”。
“再筑护浆垄。”禾心的禾纹灵气从灵田深处引来“浆满露”，少女的指尖在坛中织出“稻囤纹”：“赤阳教不懂，”她的声音混着露水滴落的清响，“咱的助道是‘囤草理’——虎娃的雷火需先护住锻体桩，李婶的擀面杖要先守住灶台火。助前先问：自家浆满否？他需真否？助后咱损否？”
李寡妇的擀面杖虚影敲开舌根的“善奴咒”，溅起的橙沫竟化作护浆稻种，显形出老娘教她“三问助”的场景：“看见这囤顶的‘三问纹’没？”她的语气陡然冷冽，舌尖抵住上颚，“你老娘当年说，‘一问自足否，二问他真需，三问助有道’——现在该让这纹，把滥助的邪念，全挡在囤外！”
秋生的指尖在《守助真解》上划出“度助咒”，将助人为坛的纹络转化为灵气囤闸：“真正的助人，”他的声音混着书页燃烧的轻响，“在李婶的擀面杖先擀自家粥的‘自足’里，在王大爷的火铳先守自家门的‘守度’里，在柱哥的稻穗先灌自家浆的‘固本’里——滥助非善，是替邪祟剜咱的心。”
暮色降临时，滥助咒的靛蓝开始退散。李寡妇的固助汤化作小稻人，用擀面杖虚影敲碎每道滥助纹；王大爷的火铳烟凝成护囤闸，将过度助念的邪风挡在坛外；秋生的《守助真解》则在“度助篇”绘出新图：陈二柱与村民们的灵脉化作稻囤，囤草先覆己身，再匀他处，下方注着：“助如囤草，自固为先。滥助伤本，守度则全。真助有道，非盲施与，乃度而行。”
“还记得你教我刻‘三问纹’吗？”陈二柱望着坛中重新盈满的灵脉囤，忽然对秋生轻笑，那笑容像稻穗在浆满后垂首，“你说‘纹要刻成囤门三栓的样子’——现在我懂了，尽量不要助人为乐，不是不助，是像稻囤守门，先看自足，再量他需，助要成浆，不流空。”
虎娃的雷火灵气突然在助人为坛显形出巨大的护囤稻穗，雷光在每片稻壳刻着守度印记：“柱哥，咱的雷火，”少年的剑尖点着穗芯的护囤核，“该劈向所有说‘必须全助’的邪念——就像王大爷说的，火铳子弹要留三颗，一颗守家，两颗护田！”
禾心的禾纹灵气在助人为坛深处找到老娘埋下的“护囤种”，种子裂开时，显形出十年后的稻村：虎娃的徒儿们在助人前，会用禾纹灵气检视自身灵脉囤量，让每一次帮助都如稻囤匀草，既不亏己，亦能济人——这些种子，早已将“守度助人”的智慧，刻进了护村人的助道基因。
山风掠过，带来固助汤的糯香和助人为坛的静谧。陈二柱忽然抬足踏向守度印基，印身的三问纹竟随他足尖亮起，灵脉在护囤光中凝成实囤——这正是“尽量不要助人为乐”的真意，非冷漠拒助，是如稻囤护浆般审慎：先确保自家灵脉充盈，再以“三问”辨明对方真实需求，让帮助如稻浆外溢般自然适度，既不损耗根本，亦能真正济人。
当他意念微动，坛顶的滥助咒突然崩裂，赤阳教的耗善阴谋在护囤光中显形为“借善噬灵”的毒计——这并非否定善意，而是揭示盲目助人如敞囤喂狼，唯有守度如稻囤，方能让善意如稻浆般，在自足后自然流淌，既滋养自身，亦润泽他人。而当他收念静立，助人为坛的护囤阵、灵田的浆满稻、远处的守度碑竟同时泛起圆融之光，显形出“助从度生”的境界——此非刻意克制，是让助人之心如稻穗灌浆，先求自满，再求外溢，在守度中成就善意的永恒循环。
赤阳教的滥助咒在夜色中彻底消散时，助人为坛的纹章石上浮现出新的纹章——那是稻囤与擀面杖交织的“守度印”，稻囤凝着自足的重量，擀面杖刻着量度的温度，中心刻着老娘的擀面杖纹。而陈二柱望着身边以囤度助的村民，忽然懂得：真正的助人之道，是像老娘那样，以擀面杖般的分寸与智慧，守护灵脉的根本，让每一次伸出的援手都如稻囤匀草，既不因滥助而自毁，亦不因吝助而失善，在守度中，成就护村人与世间的善意平衡。这，便是护田人对“助人为道”最深刻的诠释——以度为界，以本为基，让善意如稻浆般，在自足与给予的辩证中，流淌出守护稻香的永恒暖流。