感谢“爱吃五彩时蔬的余皇”打赏的爆更撒花！！！太给力啦！！
感谢“不远千里的陆怡”打赏的赞和催更符，陆怡已经陪伴符咒近半年。
而像陆怡这样，一直从几十章追到现在三百章的读者，我知晓有不少，非常感谢大家的支持。
不过大家不用破费，点点免费的就可以了。咱们符咒主打的就是免费、作者其实对收益一直不太看重，点点免费的，作者就非常高兴了。
看见有盆友愿意这样力挺符咒，作者真的非常欣慰、开心。也会更加努力的写好每一章、每一卷。
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苍雷山山巅，周青盘坐于最东边的廊亭中，双目紧闭，正专心内视己身。
修士的修行之路，始于开玄境。
在这个阶段，修士必须经过长时间的苦修，锤炼肉身，练就坚韧的体魄。
这时，灵气仅能通过经脉流动，修士体内的灵气尚未突破束缚，只能有限地穿行于经脉之间。
此时的修士，虽能感应到天地间的灵气，但并不能真正掌控。
接下来的境界是玄脉境。
这一境界的修炼，依旧是在经脉中流转灵气，但与开玄境不同的是，修士会不断夯实自己的经脉，提升其承载灵气的能力，巩固灵气的基础。
在这两个初期的境界中，修士的道胎并未完全开启，体内的诸多重要穴位仍然封闭。
比如，『气海穴』位于灵海之下，是修士灵气汇聚的地方，也是修士根本之所在；
『泥丸宫』，位于眉心，是神魂寄居之地；
『命门穴』，位于背部腰部正中，为道胎的生命能量源泉；
还有百会穴、神藏穴、灵墟穴等，分布在头顶、身体各处，这些穴位共同构成了修士的道胎。
当修士踏入御虚境时，便会正式开启『气海穴』，并在其中形成『灵海』——即诸多修士所谓的丹田，承载着修士的所有灵气。
这一境界的突破，意味着修士不再是单纯的气血流转，而是灵气的真正汇聚与掌控，从而具备了更强的战力。
在御虚中期，修士将开启『命门穴』。
『命门穴』与『神藏穴』一同被誉为道胎的生命能量源泉，是修士修行的关键所在。
突破这两大穴位之后，修士的灵气流转将愈加顺畅，体内灵力汹涌澎湃，肉体的极限得到彻底突破，生命的延续与力量的源泉得以无尽汲取。
唯有此时，修士才能在空中自在飞行，持久征战，纵横四海。
进入御虚后期，则是开启『泥丸宫』之时。
泥丸宫一旦打开，修士体内将孕育出『神海』，其中藏匿着修士的神魂。
神魂的强大，决定了修士的战斗力、灵觉与神识的深邃。
此时，修士不仅肉体愈加强大，其神魂也获得质的蜕变，修为步入更高的层次。
甚至可以说，生命层次都得到了巨大提升，与世俗人族是两种生命。
接下来便是道胎。
何谓『道胎』？
为何天地万族的修士强大之后皆以人形修行？
这一切的根源，可追溯至太古与道衍之世。
《道衍纪》记载：
太古年间之初，星空浩渺，神灵万族并生。
各族血脉天授，皆具独特之能，纵横星域，视自为神灵。
其中，『道族』血脉深厚，体内道纹交织，天赋强横，鲜与他族争斗，然立于诸神之巅，隐而不显。
至道衍之世，岁月流转，神族血脉逐渐衰退，后裔难以继承，诸族日渐衰弱，有的至灭绝。
道族血脉虽渐稀薄，族群之中日渐繁盛。
为守护古血，王族不乏有族人拘泥于古制，禁忌繁衍，设立婚规，固道印以传世长久。
然而，族中亦有异变。
王族中有人叛道，舍弃血脉之固守，自号为“人族”，启繁衍之道。
随着时光流逝，人族渐盛，遍布星空，凭众为势，最终成为星空之霸主。
古籍中记载，最初的『人族』并非如今所知的样子，而是源自于太古时代的『道族』。
那时，星空广阔，诸神万族并立，天赋各异，各族皆自认为是神灵。
其中，道族的血脉最为深厚，他们的身体上布满道纹，天赋极为强横。
道族并不热衷与各族争斗，虽立于众神之巅，却始终低调隐匿。
随着岁月的推移，进入道衍时期，诸神的血脉逐渐衰退，许多族群的后裔无法继承祖先的力量，甚至有些族群因此灭绝。
虽然道族的血脉渐薄，但其族人却依然繁衍生息。
为了保持血脉的纯正，部分王族采取了禁忌繁衍的方式，规定婚配规则，力求血脉纯净的延续。
但最终，道族中出现了背叛者。
有几支道族的王族放弃了道族的传统束缚，自散道纹，开始广泛繁衍，称自己为『人族』。
随着岁月的流转，人族的繁衍愈加迅速，星空之中遍布了无数人族之地。
凭借着日益强大的力量与无数的后代，他们最终屹立于星空之巅，掌控了星空中无尽的疆域。
现今的人族是太古道族的后裔，这也在各大传世古籍中记载的清清楚楚。
至于为何人形被认为最为契合大道的形态，其实这一切的根源，都要追溯到最初的道族。
道族才是真正与大道最为契合的种族，而人形，不过是道族所孕育的“道形”。
值得一提的是，无论一个修士的道胎最终显现为何种形态，甚至若其道胎化作一根玉米棒子，依然会在其身上显现出三百六十个穴位。
这些穴位遍布道胎全身，每一个都与天地大道息息相通，是修士通向大成的关键所在。
每一处穴位，都是修行之路的枢纽，承载着道韵与法则，透过这些穴位，修士方能感应天地之气，吸纳天地之力，逐步凝聚成无上的道果。
......
提及道胎，便不得不深思——为何无论是兽族、灵族，亦或是某些诡异莫测的异族，皆能蜕变为道胎？
此事，皆因一人之手，在诸多古籍中亦有清晰记载：
『太古第五纪』，某大星中，灵石孕育异彩，经地火煅烧九千载，终见金莲盛放。
就在那天地初启、万生纷争之时，一位赤足青年自焰中踏出，其发熔岩般狂流，目含星屑，映出初生之象。
彼时，生灵朝生暮死，争夺先天道韵、厮杀不休。
青年独行于焦土之间，目睹饕餮横行吞噬山岳，听见百族哀鸣；见玄鸟泣血筑巢，衔来竟是古神残肢。
连续七日，他驻足于七处战场，指尖轻抚染血焦土，忽见血珠中映出相同的本源之气——原来，万物虽形异，皆出同根；
众象之体，本质无别。
低吟间，他道：“尔等争斗，不过皆为一源之异形。”
遂折下饕餮獠牙，以北海玄冰为墨，于陨落之烛龙脊骨上挥毫题书，留下《同尘录》。
书成那日，千里战场血气凝聚，朱砂符文忽现；
麒麟、穷奇纷纷瞥见鳞甲间流露出的同色灵光，昭示着众生本源相同。