那时，所罗门王将以色列的长老、各支派的首领和以色列宗族的族长都召到耶路撒冷，要将耶和华的约柜从大卫城——就是锡安——抬上来。以色列众人都在以他念月（即七月）的节期聚集到所罗门王那里。当以色列的众长老都到来后，祭司们便抬起约柜，将耶和华的约柜、会幕和其中一切圣器皿都运上来。祭司和利未人抬着这些器物，所罗门王和聚集在他身边的以色列全会众都站在约柜前，献上无数的牛羊为祭，多得无法计算。
祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，安置在基路伯的翅膀底下。基路伯展开双翼，遮盖约柜和抬柜的杠。这杠很长，从内殿前的圣所可以看见杠头，但从外面就看不见了；这些杠至今还在那里。约柜里除了摩西在何烈山所放的两块石版，没有别的东西——那是耶和华与以色列人出埃及后所立的约。
祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿。因着那云，祭司不能站立事奉，因为耶和华的荣光充满了圣殿。所罗门说：“耶和华曾说他必住在幽暗的云中。我确实为你建了一座雄伟的殿宇，作你永远的居所。”
王转身为站立着的以色列全会众祝福，说：“耶和华以色列的神是应当称颂的！他亲口向我父大卫应许，也亲手成就了。他说：‘自从我领我民以色列出埃及以来，我未曾在以色列各支派中拣选一座城建造殿宇，使我的名在那里；但我拣选大卫治理我民以色列。’我父大卫曾有意为耶和华以色列的神的名建殿，但耶和华对他说：‘你有意为我的名建殿，这固然好；但你不是建殿的人，你亲生的儿子才要为我的名建殿。’耶和华成就了他的应许：我继承我父大卫的王位，按耶和华所应许的坐在以色列的宝座上，又为耶和华以色列神的名建了殿，在那里为约柜预备了地方——这约是耶和华与我们列祖所立的，当时他领他们出埃及。”
所罗门站在耶和华的坛前，向天伸开双手，在以色列全会众面前祷告说：“耶和华以色列的神啊，天上地下没有神可比你！你向那些一心在你面前行事为人的仆人守约施慈爱。你成就了你向我父大卫所应许的话：你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。耶和华以色列的神啊，求你成就你向我父大卫所说的话：‘你的子孙若谨慎行事，忠心在我面前行事，像你一样，就不断有人坐以色列的王位。’以色列的神啊，现在求你使你向仆人我父大卫所说的话实现。
“但神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足容纳你，何况我所建的这殿呢？但我的神耶和华啊，求你垂顾仆人的祷告和祈求，俯听仆人今日在你面前的呼求。愿你昼夜看顾这殿，就是你曾说‘我的名要在这里’的地方，垂听仆人向此处所发的祷告。你仆人和你民以色列向此处祈祷时，求你垂听；从你在天上的居所垂听，赦免他们的过犯。
“人若得罪邻舍，被要求起誓，来到这殿中在你的坛前起誓，求你在天上垂听，判断你的仆人：定恶人有罪，照他的行为报应在他头上；称义人为义，照他的义待他。
“你的民以色列若因得罪你而被敌人打败，又归向你，称赞你的名，在这殿中向你祷告祈求，求你在天上垂听，赦免你民以色列的罪，使他们归回你赐给他们列祖之地。
“天若闭塞不下雨，是因他们得罪你，他们向这处祷告，称赞你的名，又因你管教而离开罪恶，求你在天上垂听，赦免你仆人和你民以色列的罪，将正路指教他们，并降雨在你赐给你民为业的地上。
“国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，你的民以色列中若有人自知心里愁苦，向这殿伸开双手祷告祈求，求你在天上的居所垂听赦免。你是知道人心的，惟有你知道万人的心，求你照各人所行的报应他们，使他们在你赐给我们列祖的地上一生敬畏你。
“至于不属你民以色列的外邦人，为你名从远方而来（因为他们听见你的大名、大能的手和伸出来的膀臂），他们来向这殿祷告，求你在天上的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你，像你的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。
“你的民若奉你差遣与仇敌争战，向着你所拣选的城和我为你名所建的殿向你祷告，求你在天上垂听他们的祷告祈求，为他们伸冤。
“他们若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交在仇敌手中，被掳到仇敌之地，或远或近；他们若在被掳之地回心转意，在被掳之地向你恳求说：‘我们犯罪了，我们背逆了，我们作恶了’；他们若在被掳之地一心归向你，又向着你赐给他们列祖之地、你所拣选的城和我为你名所建的殿祷告，求你在天上的居所垂听他们的祷告祈求，为他们伸冤，赦免得罪你的民，赦免他们违背你的一切过犯，使他们在掳他们的人面前蒙怜恤；因为他们是你的民、你的产业，是你从埃及、从铁炉中领出来的。
“愿你的眼目看顾仆人和你民以色列的祈求，随时垂听他们的呼求。主耶和华啊，因为你曾将他们从地上的万民中分别出来，作你的产业，正如你领我们列祖出埃及的时候，借你仆人摩西所应许的。”
所罗门向耶和华献完了这一切祷告和祈求，就从耶和华的坛前站起来——他先前一直跪着，向天伸开双手——站着为以色列全会众大声祝福，说：“耶和华是应当称颂的！他照着自己一切所应许的，赐平安给他的民以色列。他借他仆人摩西所说的一切美好应许，没有一句落空。愿耶和华我们的神与我们同在，像与我们列祖同在一样；愿他永不离开我们，也不丢弃我们。愿他使我们的心归向他，遵行他的一切道，谨守他吩咐我们列祖的诫命、律例、典章。愿我在耶和华面前所祷告的这些话，昼夜不离耶和华我们的神，使他每日为他仆人和他民以色列伸冤，使地上的万民都知道耶和华是神，除他以外没有别神。愿你们的心完全归向耶和华我们的神，遵行他的律例，谨守他的诫命，如同今日一样。”
王和以色列众民一同在耶和华面前献祭。所罗门向耶和华献平安祭：牛二万二千头，羊十二万只。这样，王和以色列众民为耶和华的殿行奉献之礼。当日，王因耶和华殿前的铜坛太小，容不下燔祭、素祭和平安祭的脂油，就将殿前院子当中分别为圣，在那里献燔祭、素祭和平安祭的脂油。
那时，所罗门和与他一同聚集的以色列全会众（从哈马口直到埃及小河的所有百姓）在耶和华我们的神面前守节七日，又七日，共十四日。第七日，王遣散众民；他们都为王祝福，因看见耶和华向他仆人大卫和他民以色列所施的一切恩惠，就心中欢喜快乐地回去了。
【启示与现实指导意义】
本章记载了圣殿奉献礼的核心场景，显明神信实地成就了对大卫的应许，以荣光充满圣殿表明他的同在。所罗门的祷告强调：神虽超越天地，却仍俯听指向圣殿的祈祷；他既是公义的审判者，也是满有恩典的赦罪之主。这提醒我们：
1. 神看重人心的真诚，胜过外在仪式；
2. 祷告当以神的名与应许为中心，而非自我中心；
3. 认罪与悔改是蒙赦免的关键；
4. 神恩典的范围甚至延及外邦人，显明他普世的救恩心意；
5. 信仰需要代代相传的委身，而非仅靠一时热情。今日，信徒作为“属灵的殿”，当以心灵诚实敬拜，在生活中活出圣洁，成为神同在的见证。