主对亚伦说：“你和你的儿子们，以及你的家族，要承担与圣所相关的罪责；唯独你和你的儿子们要承担与祭司职务相关的罪责。
你要从你的利未支派亲属中选召助手，让他们在你和你的儿子们于会幕前事奉时协助你。
他们要对你负责，承担会幕的一切事务，但绝不可靠近圣所的器具或祭坛，否则他们和你们都会死亡。
他们要与你会合，共同负责会幕的工作——所有与会幕相关的事务——除你们之外，任何人都不可靠近。
你要专职维护圣所和祭坛，免得我的愤怒再次临到以色列人。
我亲自从以色列人中拣选你的利未亲族，将他们当作礼物赐给你，归给耶和华专责会幕的事工。
但只有你和你的儿子们能担任祭司，处理祭坛和幔子内的一切事务。我将祭司的职分当作礼物赐给你们。擅自靠近圣所者，必要处死。”
主对亚伦宣告：“我指派你管理献给我的供物。以色列人献给我的所有圣物，都赐给你和你的子孙作永远拥有的份。
火祭中最圣洁的部分属于你们。无论是谷物祭、赎罪祭或赎愆祭，凡他们献上的最圣洁供物，都要归你和你的子孙。
你们要以圣洁的态度吃这些食物，家族中洁净的男子都可食用，务要视之为圣。
你们还拥有：以色列人所有举祭中的归圣之物。这要赐给你和你的儿女作永远的家业。凡家族中礼仪上洁净的人都能吃。
我赐你们最好的新油、新酒和新谷——这些都是百姓献给耶和华的初熟之物。
他们带来给耶和华的土地初产全归你们。凡家族中洁净的人都能食用。
在以色列，一切献给耶和华的归圣之物都属你们。
所有头生的，无论是人或牲畜，献给耶和华的都归你们。但长子和不洁牲畜的头生雄性必须赎回。
满一个月时，按圣所用秤的标准（五块银子，每块重二十季拉），支付赎价赎回。
牛、羊、山羊的头生不可赎回，它们属于圣物。要把血洒在祭坛上，脂肪焚烧作馨香的祭献给耶和华。
它们的肉归你们，如同举祭的胸肉和右腿归你们一样。
以色列人献归耶和华的圣物，都赐给你和你的儿女作永远的家业。这是在耶和华面前用盐立的永恒之约。”
主又对亚伦说：“你在他们的土地上不可拥有产业，也不能分得土地——我就是你在以色列人中的产业和家业。
我将以色列人的十一奉献赐给利未人作产业，报酬他们在会幕的事奉。
从今以后，以色列人不可靠近会幕，免得因过犯承担罪责而死亡。
利未人要负责会幕的工作，并承担触犯会幕的罪责。这是世代永存的条例。他们在以色列人中不可拥有产业。
因为我把以色列人献给耶和华的十一奉献赐利未人为业。所以我说：‘他们在以色列人中不可分得产业。’”
主对摩西说：
“你告诉利未人：当你们从以色列人收到我赐给你们的十一奉献作产业时，要从中取出十分之一献给耶和华。
这奉献将被算为你们的禾场谷物或榨酒池的新酒。
这样，你们就把所收十一奉献中耶和华的部分献上。你们要把其中最圣洁的归给亚伦祭司。
要从受赐的十一奉献中取出上好的、最圣洁的部分献为耶和华的分。”
“告诉利未人：当你们献上最圣洁的部分时，这就算为你们的禾场或榨酒池的出产。
剩下的你们和家人可在任何地方食用，这是你们在会幕事奉的报酬。
献上最好部分后，你们在此事上就无罪责，不会玷污以色列人的圣物，也不至死亡。”
启示与应用总结：
核心启示
1. 神圣次序的不可侵犯性
- 圣所与祭坛的侍奉有明确界限，非祭司近前即死亡（18:3,7），显明神对圣洁的绝对要求，任何僭越都威胁群体属灵安全。
2. 祭司的双重责任
- 利未人承担会幕事务，祭司专职圣所核心工作，反映神将最重责任交予最亲近祂的人，权柄与责任永远对等。
- 永恒原则：领袖需明白——职位越高，为群体承担的属灵责任越重。
3. 神的供应模式
- 祭司无土地产业，神亲自作其产业，并通过十一奉献、举祭、初熟之物等维持生计，建立以神为业，以侍奉得供养的典范。
- 颠覆性真理：神的工人不为生存忧虑，专心以侍奉神为产业。
现代应用实践
1. 界线的守护智慧
- 教会治理：明确界定执事、长老、牧师的职分范围，避免权责模糊引发冲突。
- 个人生活：敬畏神圣事物（如圣餐、祷告会核心），不轻率对待属灵传统。
2. 以神为业的生活实践
- 信徒层面：将职场视为神的祭坛，用专业事奉（如教师教导真理、医生怜恤病患）。
- 全职工人：拒绝以缺乏信心为由向会众索取，坚信神的供应必透过祂的方式降临。
3. 设立恩典记号防腐败
- 效法亚伦子孙吃祭物时的洁净条例，当代教会可建立：
- 财物透明公开制度（防贪）
- 按立委员会审查机制（防权柄滥用）
- 领袖退修会定期自省（防属灵骄傲）
核心提醒：神的供应永不失败，但人若玷污圣物，就是自取灭亡。在恩典中谨慎自守，才能长久活在神的同在中。