起自乙酉年（公元265年），止于壬辰年（公元272年），共八年。
晋武帝泰始元年（乙酉，公元265年）
春季，三月： 吴国君主孙皓派遣光禄大夫纪陟、五官中郎将洪璆，与徐绍、孙彧一同到魏国（实为已掌权的晋王司马氏）回访。徐绍走到濡须时，有人报告说徐绍称赞中原（司马氏）治理得好，孙皓大怒，派人追回徐绍，并将其处死。
夏季，四月： 吴国改年号为甘露。
五月： 魏元帝曹奂给予晋王司马昭（死后谥文王）特殊的礼遇，晋升他的王妃为王后，世子司马炎为太子。
癸未日： （魏国）大赦天下。
秋季，七月： 吴主孙皓逼迫杀害了景帝（孙休）的皇后朱氏（景皇后），将景帝的四个儿子迁往吴郡；不久又杀掉了其中年长的两个。
八月，辛卯日： 晋文王司马昭去世，太子司马炎继任为相国、晋王。
九月，乙未日： （晋国）大赦天下。
戊子日： 任命魏国的司徒何曾为晋国丞相；癸亥日： 任命骠骑将军司马望为司徒。
乙亥日： 将晋文王安葬在崇阳陵。
冬季： 吴国西陵督步阐上表请求吴主孙皓将都城迁到武昌；孙皓同意了，派御史大夫丁固、右将军诸葛靓留守建业。步阐是步骘的儿子。
十二月，壬戌日： 魏元帝曹奂将帝位禅让给晋王司马炎；甲子日： 曹奂离开皇宫，暂居金墉城。太傅司马孚（司马炎叔祖）向曹奂拜别，拉着他的手痛哭流涕，不能自制，说：“我到死的那天，仍然是大魏的忠臣。”丙寅日： 晋王司马炎即皇帝位（是为晋武帝），大赦天下，改年号为泰始。丁卯日： 尊奉魏元帝为陈留王，在邺城设立王宫；给予他优厚的礼遇，都仿照魏朝当初对待汉献帝的旧例。魏朝的宗室诸王都降爵为侯。追尊晋宣王司马懿为宣皇帝，晋景王司马师为景皇帝，晋文王司马昭为文皇帝。尊奉王太后（司马昭正妻王元姬）为皇太后。封皇叔祖父司马孚为安平王，叔父司马干为平原王、司马亮为扶风王、司马伷为东莞王、司马骏为汝阴王、司马肜为梁王、司马伦为琅邪王，弟弟司马攸为齐王、司马鉴为乐安王、司马机为燕王，又封同族的堂兄弟司徒司马望等十七人也都为王。任命石苞为大司马，郑冲为太傅，王祥为太保，何曾为太尉，贾充为车骑将军，王沈为骠骑将军。其余文武官员都不同程度地提升了官位和爵位。乙亥日： 任命安平王司马孚为太宰，总管朝廷内外的军事。不久，又任命车骑将军陈骞为大将军，与司徒义阳王司马望、司空荀顗等，一共八位公爵，同时并列设置。晋武帝吸取了曹魏皇族孤立无援的教训，所以大肆分封宗室子弟，授予他们官职和权力。又下诏允许各封国的王自己选用封国里的官吏；只有卫将军齐王司马攸不敢擅自选用，全部官吏都请求朝廷指派。
下诏解除对魏朝宗室成员的限制禁令，废除部曲将领及地方长官必须送人质到朝廷的制度。
晋武帝在魏朝苛刻奢侈的政治风气之后，想要用仁厚节俭来矫正。太常丞许奇是许允的儿子，晋武帝将要到太庙祭祀，朝廷商议认为许奇的父亲是被杀头的，不宜在皇帝身边供职，请求将他调离出任地方官。晋武帝于是追述许允往日的声望，称赞许奇的才能，提拔他担任祠部郎。有关官员报告说，拉御车的牛所用的青丝缰绳断了，晋武帝下诏改用青麻绳代替。
晋朝开始设置谏官，任命散骑常侍傅玄、皇甫陶担任。傅玄是傅干的儿子。傅玄看到魏末士人风气败坏，上疏说：“我听说古代圣王治理天下，朝廷之上努力推行教化，民间则有公正的舆论相辅相成。近世以来，魏武帝曹操喜好法术，天下便重视刑罚名法；魏文帝曹丕崇尚通达放旷，天下便轻视操守气节。此后纲纪废弛，放荡不羁的言行充斥朝廷，于是使天下不再有公正的舆论。陛下接受禅让登基，弘扬尧、舜的教化，只是还没有选拔清正有礼的臣子来敦厚风俗气节，没有斥退虚浮鄙陋的小人以惩戒不守规矩的人，所以我才敢冒昧直言。”晋武帝赞许并采纳了他的意见，让傅玄起草诏书进献，然而终究未能改变当时的风气。
（追述司马氏先祖）当初，东汉征西将军司马钧生豫章太守司马量，司马量生颍川太守司马俊，司马俊生京兆尹司马防，司马防生晋宣帝司马懿。
晋武帝泰始二年（丙戌，公元266年）
春季，正月，丁亥日： 晋武帝开始在魏国太庙中祭祀司马氏先祖，包括征西将军（司马钧）以下直至景帝（司马师）共七代。
辛丑日： 尊奉景帝（司马师）的夫人羊氏为景皇后，居住在弘训宫。
丙午日： 立弘农人杨氏为皇后；皇后是魏国通事郎杨文宗的女儿。
群臣上奏： “五帝（青赤黄白黑五天帝）就是天帝，帝王之气在不同的时代有变化，所以名号有五个。从现在起，在明堂和南郊祭祀时应该撤除五帝的神位。”晋武帝同意了。因为晋武帝是王肃的外孙，所以祭祀天地的礼仪，有关部门大多遵从王肃的意见。
二月： 解除对汉朝宗室成员的限制禁令。
三月，戊戌日： 吴国派遣大鸿胪张俨、五官中郎将丁忠来晋朝吊唁晋文王司马昭。
吴国散骑常侍王蕃： 为人高尚正直，不肯迎合奉承吴主孙皓，孙皓不高兴。散骑常侍万彧、中书丞陈声乘机诬陷他。丁忠出使晋国回来，孙皓大会群臣，王蕃喝醉趴在地上。孙皓怀疑他是假装的，就让人把他抬出去。过了一会儿，又召他回来。王蕃向来注重仪态举止，这时回来时依然镇定自若。孙皓大怒，喝令左右侍卫在宫殿台阶下将王蕃斩首。随后，孙皓出宫登上附近的来山，让亲信随从把王蕃的人头抛掷出去，模仿老虎和豺狼争相撕咬啃食的样子，头颅被咬得粉碎。
丁忠建议吴主： “北方（晋朝）没有做好防守和作战的准备，弋阳郡可以袭击并夺取。”孙皓征求群臣意见，镇西大将军陆凯说：“北方刚刚吞并了巴蜀（蜀汉），派使者来求和，并不是求我们援助，而是想积蓄力量等待时机罢了。敌人势力正强，我们却想侥幸求胜，我看不出有什么好处。”孙皓虽然没有出兵，但从此与晋国断绝了关系。陆凯是陆逊的堂侄。
夏季，五月，壬子日： 博陵元公王沈去世。
六月，丙午日（晦日）： 发生日食。
晋文帝（司马昭）丧事期间： 臣民都遵从临时规定，服丧三天后即脱去丧服。安葬之后，晋武帝也脱去了丧服，但仍然戴白帽、吃素，像居丧一样哀伤憔悴。秋季，八月： 晋武帝准备去拜谒崇阳陵（司马昭陵墓），群臣上奏说秋暑尚未消退，恐怕皇帝悲伤过度损害身体。晋武帝说：“我能瞻仰先帝陵墓，身体自然会好。”又下诏说：“汉文帝不让天下人长期服丧，也是帝王谦让的心意。我就要去拜谒山陵了，哪能心里没有哀思却不着丧服呢！你们商议一下让我穿着丧服随行的事宜。群臣自己仍按旧制（除服）。”尚书令裴秀上奏说：“陛下已经除服却又穿上丧服，这在礼法上找不到依据；如果君主穿丧服而臣下不穿，臣下心中也难安。”晋武帝下诏说：“我担忧的是哀思之情不能充分表达，衣服在哪里呢！各位大臣殷勤恳切，我岂能固执己见。”于是作罢。
中军将军羊祜对傅玄说： “三年之丧，即使是尊贵的人也要服满，这是古礼，但汉文帝废除了它，破坏了礼义。如今皇上极其孝顺，虽然除去了丧服，实际上仍在行丧礼。如果能借此机会恢复先王的礼法，不是很好吗！”傅玄说：“以一天代替一月的服丧制度，已经实行几百年了，一旦恢复古制，难以推行。”羊祜说：“即使不能让天下人都按古礼办，能让皇上服完三年丧，不也比现在强吗？”傅玄说：“皇上不除服而天下人除服，这就是只有父子之情，没有君臣之义了。”于是这事就搁置了。
戊辰日： 群臣奏请晋武帝更换常服恢复正常饮食，晋武帝下诏说：“每当感念先帝，却不能完成服丧之礼，内心深感沉痛。更何况要吃白米饭穿锦绣衣服呢！这只会更加刺痛我的心，并不能使我宽解。我本出身于儒生之家，传承礼法已久，怎能突然改变对父亲（上天）的哀思之情！你们已经多次劝说了，可以试着体会一下孔子回答宰我的话（关于三年之丧的意义），不要再说了！”于是晋武帝一直穿素服吃素饭，坚持了三年。
司马光评论（臣光曰）： 三年之丧，从天子到平民百姓，这是先王制定的礼经，百世不变的准则。汉文帝标新立异，不学古制，改变古礼破坏礼法，断绝了父子恩情，损害了君臣道义；后世的帝王不能诚心表达哀伤之情，而大臣们又阿谀奉承，不肯加以纠正。至于晋武帝司马炎，唯独他能以自己的天性加以矫正实行，可称得上是不世出的贤明君主；而裴秀、傅玄之类的人，是见识浅陋的平庸之臣，因循守旧，玩忽职守，不能顺从他的美德，真是可惜啊！
吴国改年号为宝鼎。
吴主任命陆凯为左丞相，万彧为右丞相。 吴主孙皓讨厌别人看自己，群臣侍奉觐见时，没有人敢抬头看。陆凯说：“君臣之间没有不相识的道理，如果突然发生意外事件，臣下都不知道该去哪里（找陛下）。”孙皓于是允许陆凯可以看他，但其他人照旧不行。孙皓迁都武昌后，扬州的百姓逆流而上供应物资，非常困苦，加上孙皓奢侈无度，国库和民间都穷困匮乏。陆凯上疏说：“如今四方没有战事，应当致力于休养民力、充实财富，却反而更加穷奢极欲，没有天灾而百姓的生命已耗尽，没有作为而国库的财富已空虚，臣私下为此深感痛心。从前汉朝衰败，魏、蜀、吴三国鼎立；如今曹氏（魏）、刘氏（蜀汉）都已失去道义，被晋国占有，这是眼前活生生的例子。臣虽愚昧，只是为陛下珍惜国家啊。武昌土地险要贫瘠，不是帝王的都城。况且童谣唱道：‘宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。’由此看来，足以证明民心与天意了。如今国家没有一年的储备，百姓有流离失所的怨恨，国家根基动摇的迹象已经显露，而官吏们却致力于苛刻盘剥，没有人关心体恤百姓。大帝（孙权）时期，后宫女子以及负责纺织的女工不满百人；景帝（孙休）以来，竟达千人以上，这是耗费财富最严重的。还有，陛下身边的近臣，大多不是合适的人选，他们结党营私，陷害忠良埋没贤才，这些都是蛀蚀朝政危害百姓的人。臣希望陛下减省各种劳役，免除苛刻的骚扰，清点放出宫女，公正地选拔百官，那样上天就会喜悦，百姓就会归附，国家就能长治久安了。”孙皓虽然不高兴，但因为陆凯是德高望重的老臣，特别宽容了他。
九月： 晋武帝下诏：“从今以后，即使诏令有要求，以及已经奏报得到批准，但如果对事情有不便的，都不得隐瞒实情。”
戊戌日： 有关部门上奏：“大晋接受魏朝的禅让，应当一律沿用前代（魏）的历法（正朔）和车马服饰的颜色（服色），如同虞舜遵循唐尧旧制的先例。”晋武帝同意了。
冬季，十月，丙午日（初一）： 发生日食。
永安山贼施但： 趁着百姓劳苦怨恨，聚集数千人，劫持吴主孙皓的庶弟永安侯孙谦作乱，向北进逼建业，部众发展到一万多人。在离建业三十里的地方驻扎，选择吉日准备入城。派人以孙谦的名义召留守的丁固、诸葛靓，丁固、诸葛靓杀了使者，发兵在牛屯迎战。施但的士兵都没有铠甲，很快溃散。只有孙谦独自坐在车里，被活捉。丁固不敢杀他，把情况报告孙皓，孙皓把孙谦连同他的母亲及弟弟孙俊都杀了。当初，有会望气的术士说：“荆州有帝王之气，会攻破扬州。”所以孙皓迁都武昌。等到施但造反，孙皓自以为应验了预言，是得计，派数百人鼓噪着冲进建业，杀了施但的妻子儿女，宣称：“天子派荆州兵来打败了扬州的叛贼。”
十一月： 晋朝开始把冬至祭天（圜丘）和夏至祭地（方丘）合并到南郊和北郊进行。
撤销对山阳公（汉献帝刘协后裔）封国的军事管制，解除对他们的禁令。
晋武帝泰始三年（丁亥，公元267年）
春季，正月，丁卯日： 晋武帝立儿子司马衷为皇太子。下诏说：“近代每逢立太子必定大赦天下，如今天下将要太平，应当向百姓显示什么是善什么是恶，断绝他们侥幸得赦的念头。施恩惠给小人，不是我的做法！”于是没有大赦。
司隶校尉李憙弹劾： 原立进县令刘友、前尚书山涛、中山王司马睦、已故尚书仆射武陔各自侵占官府稻田，请求免去山涛、司马睦等人的官职，武陔已死，请求贬黜他的谥号。晋武帝下诏说：“刘友盘剥百姓来欺骗朝廷官员，要彻底查办以惩处奸邪谄媚。山涛等人没有重犯过错，都不予追究。李憙秉公行事，履行职责，可称得上是国家的正直之臣。光武帝曾说过：‘皇亲国戚尚且要收敛回避鲍永、鲍恢（东汉直臣）。’你们要告诫百官，各自谨慎对待自己的职责，宽恕的恩典，不可能多次施行！”司马睦是晋宣帝司马懿弟弟的儿子。
司马光评论（臣光曰）： 政治的根本在于刑罚和赏赐，刑罚赏赐不分明，政治怎么能成功！晋武帝赦免山涛而褒奖李憙，在刑罚和赏赐两方面都有缺失。如果李憙的弹劾是对的，那么山涛就不该赦免；如果是错的，那么李憙就不值得褒奖。褒奖他让他进言，进言了又不采纳，使下面的人结下怨恨，上面的人失去威严，这有什么用呢！况且四位大臣同罪，刘友被处死而山涛等人不被问罪，避开权贵处罚卑贱，这能说是治政之道吗？在开国之初，政治的根本未能确立，却想将基业传给后世，不是很难吗！
晋武帝任命李憙为太子太傅，征召犍为人李密为太子洗马。李密因为祖母年老，坚决推辞，晋武帝同意了。李密与人交往，常常在公开场合议论对方得失并严厉责备，常说：“我独自立于世间，环顾四周无人为伴；然而我并不畏惧，因为我对人没有厚此薄彼的缘故。”
吴国大赦： 任命右丞相万彧镇守巴丘。
夏季，六月： 吴主孙皓建造昭明宫，俸禄二千石以下的官员，都要亲自进山监督砍伐木材。大肆开辟园林，堆筑土山、建造楼台观阁，极尽精巧，工程劳役的费用以亿万计。陆凯进谏，孙皓不听。中书丞华核上疏说：“汉文帝时，天下安定，唯独贾谊认为如同把火放在堆积的柴草下面睡觉。如今强大的敌人占据着九州之地，拥有大半的民众，正企图吞并我国，其威胁远不止是汉朝的淮南王、济北王叛乱可比，比起贾谊的时代，哪个更紧急？如今国库空虚，百姓失业；而北方（晋国）却在积蓄粮草休养民力，一心向东（准备伐吴）。还有，交趾失陷，岭南动摇，我们胸背受敌，首尾多难，正是国家危急存亡的时刻。如果舍弃这些当务之急，全力投入土木工程，突然发生战争变故，就只能丢下工程去应付烽火，驱使怨恨的百姓去迎向刀锋，这正是敌人可以利用的机会。”当时吴国风俗奢侈，华核又上疏说：“如今事务繁多而劳役沉重，百姓贫困而风俗奢侈，工匠们在制造无用的器物，妇女们在缝制华丽的服饰，互相仿效，以没有为耻。士兵和百姓的家庭，也在追逐这种风气，家里没有一石粮的储备，出门却穿着绫罗绸缎，上无尊卑等级的差别，下有耗费钱财人力的损失，想要求得富足，怎么可能呢？”吴主孙皓都不听。
秋季，七月： 王祥以睢陵公的身份退休。
九月，甲申日： 晋武帝下诏增加官吏的俸禄。
任命何曾为太保，义阳王司马望为太尉，荀顗为司徒。
禁止研习星象占卜（星气）和预言图谶（谶纬）的学说。
吴主任命孟仁代理丞相： 准备皇帝车驾仪仗，向东到明陵（孙和陵）迎接其父文帝（孙和）的神主。宦官使者接连不断，奉迎问候日常起居。巫者声称看见文帝穿着平时的衣服，脸色如常。孙皓又悲又喜，亲自到东门外跪拜迎接。神主迎入祖庙后，一连七天三次祭祀，安排歌舞杂技艺人，昼夜娱乐。这一年，晋朝遣送鲜卑族拓跋沙漠汗回国。
晋武帝泰始四年（戊子，公元268年）
春季，正月，丙戌日： 贾充等人呈上他们所修订的律令。晋武帝亲自到场讲解，让尚书郎裴楷宣读。裴楷是裴秀的堂弟。侍中卢珽、中书侍郎张华请求抄写新律令中有关死罪的条目，在驿站和传舍悬挂公布以晓谕百姓，晋武帝同意了。又下诏让河南尹杜预制定官吏升降考核的标准（黜陟之课），杜预上奏说：“古代升降官吏，在心中衡量，不拘泥于法规；后世不能从大处着眼而专门追求细微末节，怀疑内心而相信耳目所见，怀疑耳目所见又相信公文案卷。公文案卷越来越繁，官方办事就越来越虚伪。魏朝的考核办法，就是汉代京房遗留的那一套，其条文可以说是非常细密，然而弊端在于苛刻琐细而违背了考核的根本宗旨，所以历代都不能通行。不如申明唐尧的旧制，抓住大的方面，舍弃细节，去掉繁密，采用简明，使之易于执行！要想详尽地探究事物的道理，达到神明境界，在于任用合适的人；抛开人而依赖法规，就会因条文而伤害事理。不如授权给高级官员，各自考核所统领的官吏，每年评定他们的等次，报告其优劣。这样连续六年，主管官员综合统计，根据评语，六年全是优秀的就破格提拔，六年全是劣等的就罢免，优多劣少的就正常任用，劣多优少的就降级使用。其中考核评语有不一致，官职有难易不同等情况，主管官员自然应当衡量轻重，稍加区别，不应死板地按法规一刀切。如果有徇私舞弊，评价与公论不符的情况，就应当由监察部门随时弹劾。如果让上下互相包庇过失，那就是清正舆论完全败坏，即使有考核的法令，也没有益处。”这件事最终没有施行。
丁亥日： 晋武帝在洛水北岸举行亲耕籍田的仪式。
戊子日： 大赦天下。
二月： 吴主任命左御史大夫丁固为司徒，右御史大夫孟仁为司空。
三月，戊子日： 皇太后王氏（王元姬）去世。晋武帝居丧的礼仪，完全遵照古制。
夏季，四月，戊戌日： 睢陵元公王祥去世，前来吊唁的宾客中没有杂人。他的族孙王戎感叹说：“太保（王祥）在正始年间，不在擅长清谈之列；等到偶然和他交谈，他的思想情趣清新深远，难道不是他的德行掩盖了他的言谈吗！”
己亥日： 安葬文明皇后（王元姬）。有关部门又上奏：“安葬完毕，请陛下除去丧服。”晋武帝下诏说：“承受了母亲终身的爱护却没有几年的报答，感情上不忍心。”有关部门坚持请求，晋武帝下诏说：“我担忧的是不能真正尽孝，你们不要担心我哀伤过度。前代的礼仪典制，质朴与文饰各不相同，何必要限定于近代的制度，使我能表达哀思的机会缺失呢！”群臣不停地请求，晋武帝才同意了。但仍然戴白帽吃素饭过了三年，如同为晋文帝（司马昭）服丧时一样。
秋季，七月： 众多星星向西流动如同下雨般坠落（流星雨）。
己卯日： 晋武帝拜谒崇阳陵（司马昭陵）。
九月： 青州、徐州、兖州、豫州四州发生大水灾。
大司马石苞长期镇守淮南： 威望恩惠都很显着。淮北监军王琛憎恨他，秘密上表说石苞与吴国勾结。正好吴国将要入侵，石苞修筑壁垒阻断河水以巩固防御，晋武帝起了疑心。羊祜极力向晋武帝说明石苞绝不会那样，晋武帝不信，就下诏以石苞不能正确估计敌人形势、筑垒阻水、劳扰百姓为由，免去他的官职。派遣义阳王司马望率领大军去征召他（实为防备）。石苞征召河内人孙铄为僚属，孙铄先前与汝阴王司马骏（晋武帝叔父）交好，司马骏当时镇守许昌，孙铄前去拜见。司马骏知道朝廷已派兵袭击石苞，私下告诉孙铄说：“不要卷进祸事！”孙铄出来后，快马赶到寿春，劝说石苞放下武器，步行出城到都亭待罪，石苞听从了。晋武帝得知后，疑虑消除。石苞到京城，以乐陵公的身份回到府第。
吴主孙皓出兵东关： 冬季，十月： 派将领施绩进入江夏郡，万彧进攻襄阳。晋武帝下诏命义阳王司马望统领中军步兵骑兵二万驻扎龙陂，作为两方的声援。适逢荆州刺史胡烈抵抗施绩，将其击败，司马望就领兵返回。
吴国交州刺史刘俊、大都督修则、将军顾容： 前后三次进攻交趾，都被交趾太守杨稷击退。郁林、九真两郡都归附了杨稷。杨稷派将军毛炅、董元进攻合浦，在古城交战，大败吴军，杀死刘俊、修则，残兵逃回合浦。杨稷上表举荐毛炅为郁林太守，董元为九真太守。
十一月： 吴国丁奉、诸葛靓出兵芍陂，进攻合肥，被晋国安东将军汝阴王司马骏击退。
任命义阳王司马望为大司马，荀顗为太尉，石苞为司徒。
晋武帝泰始五年（己丑，公元269年）
春季，正月： 吴主孙皓立儿子孙瑾为皇太子。
二月： 晋朝分出雍州、凉州、梁州的一部分设置秦州，任命胡烈为刺史。在此之前，邓艾收容了几万投降的鲜卑人，安置在雍州、凉州之间，与汉人杂居，朝廷担心时间久了会成祸患，因为胡烈一向在西部有威名，所以派他去镇守安抚。
青、徐、兖三州大水。
晋武帝有灭吴的志向： 壬寅日： 任命尚书左仆射羊祜统领荆州诸军事，镇守襄阳；征东大将军卫瓘统领青州诸军事，镇守临菑；镇东大将军东莞王司马伷统领徐州诸军事，镇守下邳。
羊祜安抚远近： 深得江汉一带民心。他对吴国人开诚布公讲信用，投降的人想回去，都听任自便。他裁减了戍守巡逻的士兵，开垦了八百多顷田地。他刚到任时，军队没有百日的存粮，到了后期，竟有了十年的积蓄。羊祜在军中，常常穿着轻暖的裘皮衣服，衣带宽松，不披铠甲，办公处所（铃阁）的侍卫不过十几人。
济阴太守文立上书说： “原蜀汉有名望的臣子的子孙流亡到中原的，应该量才录用，以安抚巴蜀人的心，并瓦解吴国人的斗志。”晋武帝同意了。己未日： 下诏说：“诸葛亮在蜀汉，竭尽全力，他的儿子诸葛瞻面临危难尽忠而死义，他的孙子诸葛京应根据才能安排官职。”又下诏说：“蜀将傅佥父子都为他们的君主而死。天下的善行是一样的，岂能因为彼此敌对而区别对待呢！傅佥的儿子傅着、傅募被罚没入官为奴，应该赦免为平民。”
晋武帝任命文立为散骑常侍。原蜀汉尚书犍为人程琼，素有德望，与文立交情深厚。晋武帝听说他的名声，问文立，文立回答说：“我非常了解他，但他年近八十，禀性谦恭退让，已没有当年的愿望，所以没有向上禀报。”程琼听说后，说：“文广休（文立字）可以说是不结党了，这正是我欣赏他的原因。”
秋季，九月： 有彗星出现在紫微垣（紫宫）。
冬季，十月： 吴国大赦，改年号为建衡。
晋武帝封皇子司马景度为城阳王。
当初： 汝南人何定曾经做过吴大帝（孙权）的内侍，等到吴主孙皓即位，自己上表说是先帝的旧人，请求调回宫中任职。孙皓任命他为楼下都尉，掌管买酒买粮等事，他就独断专行作威作福；孙皓信任他，将很多事情交给他办。左丞相陆凯当面斥责何定说：“你看前前后后侍奉君主不忠诚、祸乱国政的人，有能得善终的吗？你为什么专干邪恶的事，玷污圣上的视听呢！你应当改过自新，不然，你将看到自己遭受难以预料的灾祸。”何定非常恨他。陆凯为国家竭尽忠诚，表疏都直指事实不加文饰。等到病重时，孙皓派中书令董朝问他有什么话要说，陆凯陈述说：“何定不可信任重用，应调他担任外官。奚熙是个小吏，建议开垦浦里田，也不能听从。姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛莹、滕修以及我的堂弟陆喜、陆抗，他们有的清廉忠诚勤勉，有的资质才能卓越，都是国家的栋梁之臣，希望陛下多加留意，向他们咨询时务，使他们各尽忠诚，弥补陛下万分之一（的过失）。”贺邵是贺齐的孙子；薛莹是薛综的儿子；楼玄是沛郡人；滕修是南阳人。陆凯不久去世。孙皓素来忌恨陆凯的耿直，加上天天听到何定的谗言，过了很久，竟将陆凯全家流放到建安。
晋武帝泰始六年（庚寅，公元270年）
春季，正月： 吴国丁奉入侵涡口，晋国扬州刺史牵弘将其击退。
吴国万彧从巴丘返回建业。
夏季，四月： 吴国左大司马施绩去世。任命镇军大将军陆抗统领信陵、西陵、夷道、乐乡、公安各地的军事，治所设在乐乡。陆抗因为吴主政事多有缺失，上疏说：“我听说双方德行相等则人多的一方战胜人少的一方，力量相当则安定的一方制服危乱的一方，这就是六国被秦国吞并、西楚被汉高祖制服的原因。如今敌人（晋）所占据的疆域，不止是关右之地（秦国旧地），而是整个鸿沟以西（汉高祖灭项羽前拥有的地盘），而我们国家外无盟国援助，内无西楚那样的强大国力，各种政务废弛，百姓尚未安定。议论者所依仗的，只是认为有长江高山阻隔了疆界；这只是守卫国家最次要的条件，不是明智者优先考虑的事情。我每次想到这些，半夜抚枕难眠，面对饭食也忘了吃。侍奉君主的道义，宁可冒犯也不可欺骗，我谨陈述当前应做的十七条建议奏报。”吴主孙皓不予采纳。
李勖（吴将）认为从建安走水路不利： 杀了向导将领冯斐，率军返回。当初，何定曾为儿子向李勖求婚，李勖没有答应，于是何定就诬告李勖枉杀冯斐，擅自撤军返回，孙皓杀了李勖和徐存，并诛杀他们的家属，还焚烧了李勖的尸体。何定又让将领们各上贡用于狩猎的御犬，一只犬的价值高达几十匹细绢，犬的项圈和牵绳值一万钱，用这些犬捕捉兔子供应御厨。吴国人都把罪责归到何定身上，而孙皓却认为他忠诚勤勉，赐予他列侯的爵位。陆抗上疏说：“小人不明事理，见识短浅，即使让他们竭尽忠诚，尚且不足以胜任，何况他们向来就奸诈险恶，爱憎又变化无常呢！”吴主孙皓不听。
六月，戊午日： 晋国胡烈在万斛堆讨伐鲜卑秃发树机能，兵败被杀。都督雍、凉州诸军事的扶风王司马亮派将军刘旗去救援，刘旗观望不前。司马亮因此获罪被贬为平西将军，刘旗应被处斩。司马亮上书说：“指挥调度的罪过，由我造成，乞求赦免刘旗死罪。”晋武帝下诏说：“如果罪责不在刘旗，那就另有罪人。”于是免去司马亮的官职。派尚书乐陵人石鉴代理安西将军，统领秦州诸军事，讨伐树机能。树机能兵力强盛，石鉴命秦州刺史杜预出兵攻打他。杜预认为敌人乘胜马肥，而官军困乏，应合力大量运送粮草，等到春天再进攻。石鉴上奏杜预延误军用物资征集（稽乏军兴），用囚车将他押送廷尉治罪，后以赎金免罪。不久石鉴讨伐树机能，最终未能取胜。
秋季，七月，乙巳日： 城阳王司马景度去世。
丁未日： 任命汝阴王司马骏为镇西大将军，统领雍、凉等州诸军事，镇守关中。
冬季，十一月： 晋武帝立皇子司马柬为汝南王。
吴主的堂弟、前将军孙秀任夏口督： 吴主孙皓厌恶他，民间都传言孙秀将被谋害。正好孙皓派何定率兵五千人到夏口打猎，孙秀惊恐，连夜带着妻子儿女及亲兵数百人投奔晋国。十二月： 晋朝任命孙秀为骠骑将军、开府仪同三司，封会稽公。
这一年： 吴国大赦天下。
当初： 魏国将南匈奴五部安置在并州各郡，与汉人杂居；他们自认为祖先曾是汉朝皇帝的外孙，因此改姓刘氏。
晋武帝泰始七年（辛卯，公元271年）
春季，正月： 匈奴右贤王刘猛叛逃出塞。
豫州刺史石鉴因虚报斩获吴军首级获罪： 晋武帝下诏说：“石鉴身为大臣，是我信任的人，却与下属串通欺诈，道义上能这样吗！现在遣送他回故乡，终身不得再任用。”
吴人刁玄伪造谶文： 添加说：“黄旗紫盖（帝王仪仗），出现在东南，最终拥有天下的人，是荆、扬的君主（指吴主）。”吴主孙皓相信了。这月最后一天（晦日）： 孙皓大举出兵从华里出发，用车载着太后、皇后以及后宫数千人，从牛渚向西进发。东观令华核等人极力劝谏，孙皓不听。行进中遇到大雪，道路塌陷毁坏，士兵穿着铠甲手持兵器，一百人共同拉一辆车，冻得几乎要死，都说：“如果遇到敌人，我们就倒戈（投降）。”孙皓听说后，才返回。晋武帝派遣义阳王司马望统领中军二万、骑兵三千驻扎寿春防备，听说吴军退走，才罢兵。
三月，丙戌日： 巨鹿元公裴秀去世。
夏季，四月： 吴国交州刺史陶璜袭击九真太守董元，将其杀死；杨稷任命部将王素接替董元。
北地胡人进犯金城： 凉州刺史牵弘讨伐他们。各部胡人都反叛，与树机能合兵在青山包围了牵弘，牵弘兵败被杀。
当初： 大司马陈骞对晋武帝说：“胡烈、牵弘都是有勇无谋，刚愎自用，不是安定边疆的人才，将会成为国家的耻辱。”当时牵弘任扬州刺史，常不服从陈骞的命令，晋武帝认为陈骞与牵弘不和而诋毁他，于是召回牵弘，不久又任命他为凉州刺史。陈骞私下叹息，认为他必定失败。二人果然与羌戎失和，兵败身死，朝廷连年征讨，才勉强平定，晋武帝于是后悔。
五月： 晋武帝立皇子司马宪为城阳王。
辛丑日： 义阳成王司马望去世。
侍中、尚书令、车骑将军贾充： 从晋文帝（司马昭）时就受到宠信重用。晋武帝能当上太子，贾充出了大力，所以更加受宠。贾充为人巧于谄媚，与太尉兼太子太傅荀顗、侍中兼中书监荀勖、越骑校尉冯紞结成党羽，朝廷内外都憎恶他们。晋武帝问侍中裴楷当今朝政得失，裴楷回答说：“陛下受命登基，四海承风归顺，之所以德行还未能与尧舜相比，只是因为贾充之流还在朝中罢了。应当招揽天下贤人，共同弘扬治国之道，不应向人显示自己的私心。”侍中任恺、河南尹庾纯都与贾充不和，贾充想解除他们接近皇帝的职务，就推荐任恺忠诚正直，适宜在太子身边；晋武帝任命任恺为太子少傅，但仍保留侍中职务。适逢树机能扰乱秦、雍地区，晋武帝为此忧虑，任恺说：“应当派一位有威望有智谋的重臣去镇守安抚。”晋武帝问：“谁可以？”任恺乘机推荐贾充，庾纯也附和。秋季，七月，癸酉日： 任命贾充为都督秦、凉二州诸军事，保留侍中、车骑将军职务；贾充对此非常忧虑。
吴国大都督薛珝与陶璜等率兵十万： 共同进攻交趾。城中粮尽援绝，被吴军攻陷，俘虏了杨稷、毛炅等人。陶璜爱惜毛炅勇猛健壮，想留他活命，毛炅却企图谋杀陶璜，陶璜于是杀了他。修则的儿子修允，剖开毛炅的肚子，割下他的肝，说：“还能做贼吗？”毛炅仍骂道：“我恨不能杀了你主子孙皓，你爹像条死狗！”王素想逃回南中（南夷地区），被吴人抓获，九真、日南都投降了吴国。吴国大赦，任命陶璜为交州牧。陶璜讨伐招降了夷獠，交州境内全部平定。
八月，丙申日： 城阳王司马宪去世。
晋朝分出益州南中地区的四个郡设置宁州。
九月： 吴国司空孟仁去世。
冬季，十月，丁丑日（初一）： 发生日食。
十一月： 刘猛进犯并州，被并州刺史刘钦等人击败。
贾充即将赴任： 公卿大臣在夕阳亭为他饯行。贾充私下向荀勖问计，荀勖说：“您身为宰相，却被一个匹夫（指任恺）所制，不是太窝囊了吗？然而这次外任，要推辞实在困难，只有和太子结亲，就可以不推辞而自然留下了。”贾充说：“那么谁可以替我谋划呢？”荀勖说：“请让我去说。”于是对冯紞说：“贾公远出，我们就失势了。太子的婚事还没定，何不劝皇上娶贾公的女儿呢！”冯紞也认为对。当初，晋武帝打算纳卫瓘的女儿为太子妃，贾充的妻子郭槐贿赂了杨皇后（杨艳）的左右侍从，让皇后劝说晋武帝，请求娶贾充的女儿。晋武帝说：“卫公的女儿有五可（种贤、多子、貌美、身长、肤白），贾公的女儿有五不可（种妒、少子、貌丑、身短、肤黑）。”杨皇后坚持请求，荀顗、荀勖、冯紞都称赞贾充的女儿极其美丽，而且有才德，晋武帝于是同意了。留下贾充仍任原职。
十二月： 任命光禄大夫郑袤为司空，郑袤坚决推辞不接受。
这一年： 安乐思公刘禅（蜀汉后主）去世。
吴国任命武昌都督范慎为太尉。 右将军司马丁奉去世。
吴国改明年年号为凤凰。
晋武帝泰始八年（壬辰，公元272年）
春季，正月： 监军何桢讨伐刘猛，多次击败他，暗中用利诱降刘猛的左部帅李恪，李恪杀了刘猛投降。
二月，辛卯日： 皇太子司马衷迎娶贾妃（贾充之女贾南风）。贾妃十五岁，比太子大两岁，嫉妒心强，善于玩弄权术诡计，太子宠爱她又惧怕她。
壬辰日： 安平献王司马孚去世，享年九十三岁。司马孚性情忠诚谨慎，宣帝（司马懿）执政时，他常常自我谦退。后来每逢废立皇帝的关键时刻，他都不曾参与谋划。景帝（司马师）、文帝（司马昭）因为司马孚是长辈，也不敢逼迫他。等到晋武帝即位，对他的礼遇恩惠更加隆重。元旦朝会，晋武帝下诏让司马孚乘轿上殿，武帝在台阶前迎接拜见。坐下后，武帝亲自捧杯为他祝寿，像对待自家长辈那样。武帝每次下拜，司马孚都跪下阻止。司马孚虽然被尊崇，却不以为荣，常常面有忧色。临终前，留下遗言说：“我是曹魏的忠贞之士河内人司马孚，字叔达，（我的为人）不像伊尹、周公（那样辅佐圣主），也不像伯夷、柳下惠（那样偏执或随和），立身处世履行道义，始终如一。死后给我穿上平常的衣服，用不加漆饰的素棺收殓。”晋武帝下诏赏赐皇家棺木（东园温明秘器），各项丧葬事宜，都依照汉代东平献王（刘苍）的旧例。他的家属遵照司马孚的遗愿，朝廷所供给的器物，一概不用。
晋武帝与右将军皇甫陶议论政事： 皇甫陶与晋武帝争论起来，散骑常侍郑徽上表请求治皇甫陶的罪。晋武帝说：“忠诚正直的言论，唯恐听不到。郑徽超越职权胡乱上奏，岂是朕的本意！”于是免去郑徽的官职。
夏季： 汶山郡白马胡人侵扰其他部族，益州刺史皇甫晏打算讨伐他们。典学从事何旅等人劝谏说：“胡夷互相残杀，本是他们的本性，不算大患。现在盛夏出兵，雨水将降，必定会有瘟疫，应该等到秋冬季再图谋。”皇甫晏不听。胡人康木子烧香预言出兵必败，皇甫晏认为他扰乱军心，将他斩首。军队到达观阪，牙门张弘等人认为汶山道路险阻，又畏惧胡人众多，趁夜发动叛乱，杀死皇甫晏，军中惊扰混乱。兵曹从事杨仓奋力作战而死。张弘于是诬陷皇甫晏，说“皇甫晏要率领我们造反”，所以才杀了他，并将首级送往京城。皇甫晏的主簿何攀，当时正为母亲服丧，听说后，赶到洛阳证明皇甫晏没有造反。张弘等人纵兵抢掠。广汉主簿李毅对太守王濬说：“皇甫侯（皇甫晏）从一介书生做到刺史，他图什么要造反？况且广汉与成都近在咫尺，却划归梁州管辖，朝廷就是想用梁州来制约益州的咽喉要害，正是为了防范今天这样的变乱。如今益州有乱，正是本郡的忧患。张弘这小子，众人都不支持他，应该立刻出兵讨伐，不可错过机会。”王濬想先请示朝廷，李毅说：“杀害长官的逆贼，罪大恶极，应当不拘常规，还请示什么！”王濬于是发兵讨伐张弘。晋武帝下诏任命王濬为益州刺史。王濬攻打张弘，将其斩首，并灭其三族。封王濬为关内侯。
当初： 王濬任羊祜的参军，羊祜非常了解他。羊祜的侄子羊暨对羊祜说：“王濬为人志向大又好奢侈，不可专信任用，应该对他有所限制。”羊祜说：“王濬有大才，将成就他的欲望，必定可以任用。”后调任王濬为车骑从事中郎。王濬在益州，明确树立威信，蛮夷大多归附他；不久升任大司农。当时晋武帝与羊祜秘密谋划讨伐吴国，羊祜认为伐吴必须凭借长江上游的优势，秘密上表请求留下王濬继续担任益州刺史，命他治理水军。不久加授王濬为龙骧将军，监管益、梁二州诸军事。
晋武帝下诏命王濬解散屯田兵，大造战船。别驾何攀认为：“屯田兵不过五六百人，造船不可能很快完成，后面的船还没造好，前面的已经腐烂了。应该召集各郡士兵共一万多人造船，年底可以完成。”王濬想先上报请示，何攀说：“朝廷突然听说要召集一万士兵，必定不会同意；不如先自行征召，假如被驳回，工程已经完成，形势上也停不下来了。”王濬听从了，让何攀主管制造战船和兵器。于是建造大型战舰，长一百二十步，可载二千多人，用木材筑成城楼，建有望台，四面开门，上面可以骑马往来。当时造船砍削的木片（木柿）顺江漂下，吴国建平太守吾彦捞起木片报告吴主说：“晋国必有攻吴的计划，应该增加建平的兵力以堵住要害之地。”吴主孙皓不听。吾彦就用铁锁横在江面上阻断航道。
王濬虽然受命招募士兵： 但没有朝廷的虎符（兵符）。广汉太守张斅拘捕了王濬的从事并上报朝廷。晋武帝召回张斅，责备他说：“为什么不秘密上奏却擅自拘捕从事？”张斅说：“蜀汉之地偏远，刘备曾利用它割据。我拘捕从事，还觉得是轻的。”晋武帝认为他做得好。
壬辰日： 晋朝大赦天下。
秋季，七月： 任命贾充为司空，保留侍中、尚书令、统领兵马的职务。贾充与侍中任恺都被晋武帝宠信，贾充想独揽权势，就忌恨任恺，于是朝中官员各自依附一方，形成朋党互相争斗。晋武帝知道了，在式乾殿设宴招待贾充和任恺，对他们说：“朝廷应当统一，大臣应当和睦。”贾充、任恺各自拜谢。事后贾充、任恺认为晋武帝已经知道却未责备他们，更加无所顾忌，表面上互相推崇尊重，内心怨恨更深。贾充于是推荐任恺担任吏部尚书，任恺侍奉皇帝的机会就少了。贾充乘机与荀勖、冯紞一起找机会共同诬陷任恺，任恺因此获罪，被免官闲居在家。
八月： 吴主孙皓征召昭武将军、西陵督步阐。步阐世代居住西陵，突然被征召，自认为失职，而且害怕有谗言陷害，九月： 占据西陵城向晋国投降。派侄子步玑、步璿到洛阳充当人质。晋武帝下诏任命步阐为都督西陵诸军事、卫将军、开府仪同三司、侍中，兼任交州牧，封宜都公。
冬季，十月，辛未日（初一）： 发生日食。
敦煌太守尹璩去世： 凉州刺史杨欣上表推荐敦煌令梁澄代理太守。功曹宋质擅自废黜梁澄，上表推荐议郎令狐丰为太守。杨欣派兵讨伐，被宋质击败。
吴国陆抗听说步阐叛变： 立即派将军左弈、吾彦等讨伐他。晋武帝派荆州刺史杨肇到西陵迎接步阐，车骑将军羊祜率领步兵进攻江陵，巴东监军徐胤率领水军攻打建平，以救援步阐。陆抗命令西陵各军加紧构筑坚固的包围圈，从赤谿直到故市，内围步阐，外御晋军，昼夜催促施工，如同敌人已到眼前，众人苦不堪言。诸将劝谏说：“现在应趁三军士气正锐，猛攻步阐，等晋军救兵到时，一定可以攻克，何必构筑包围圈，白白耗费军民之力！”陆抗说：“此城地势险固，粮草充足，而且所有防御设施，都是我过去规划的，现在反过来攻打它，不可能很快攻下。北方（晋）军队到了而我们没有准备，内外受敌，拿什么抵抗！”诸将都想攻打步阐，陆抗想让众人心服，就听任他们进攻一次，果然失利。包围圈刚合拢，羊祜的五万大军就到了江陵。诸将都认为陆抗不宜西上（应留在江陵），陆抗说：“江陵城池坚固兵力充足，没什么可担忧的。即使敌人攻下江陵，也必定守不住，损失很小。如果晋军占据了西陵，那么南山各夷族都会骚动，那祸患就不可估量了！”于是亲自率领部队奔赴西陵。
当初： 陆抗因江陵以北道路平坦开阔，命令江陵督张咸筑大坝阻断河水，淹没平地以断绝外敌入侵和内部叛乱。羊祜想利用被阻的河水行船运粮，就扬言要破坏堤坝让步兵通过。陆抗听说后，让张咸立刻毁掉堤坝。诸将都迷惑不解，多次劝阻，陆抗不听。羊祜到了当阳，听说堤坝已毁，只得改用车辆运粮，耗费了大量人力物力。
十一月： 杨肇到达西陵。陆抗命令公安督孙遵沿长江南岸抵御羊祜，水军督留虑阻击徐胤，陆抗亲自率领大军凭借包围圈对阵杨肇。将军朱乔的营都督俞赞逃到杨肇那里投降。陆抗说：“俞赞是军中的老官吏，了解我们的虚实。我常担心夷兵（少数民族士兵）平时缺乏严格训练，敌人如果进攻包围圈，必定先攻此处。”当夜就把夷兵换防下来，全部用精兵把守。第二天，杨肇果然进攻原来夷兵防守的地方。陆抗下令反击，箭石如同雨下，杨肇的士兵死伤相继。十二月： 杨肇无计可施，乘夜逃走。陆抗想追击，又顾虑步阐积蓄力量伺机反扑，兵力不足以分配，于是只擂鼓警戒部众，作出要追击的样子。杨肇的部众恐惧异常，全都丢盔弃甲四散奔逃。陆抗派轻装部队随后追击，杨肇军队大败。羊祜等人也都率军撤回。陆抗于是攻克西陵，诛杀步阐以及同谋的主要将吏数十人，并灭其三族，其余请求赦免的几万人。陆抗率军东归乐乡，脸上没有骄傲的神色，谦逊如常。吴主加封陆抗为都护。羊祜因此被贬为平南将军，杨肇被免官为平民。
吴主孙皓攻克西陵后： 自以为得到上天帮助，野心更大了，让术士尚广占卜能否取得天下，尚广回答说：“吉利。庚子年（公元280年），青盖（皇帝车驾）将进入洛阳。”孙皓大喜，不修德政，一心谋划吞并晋国的计划。
贾充与朝廷官员宴饮： 河南尹庾纯喝醉了，与贾充争论起来。贾充说：“你父亲年老了，你不回家奉养，你是目无天地（不孝）！”庾纯反问：“高贵乡公（曹髦）在哪里？”（暗指贾充指使成济弑君）贾充又羞又怒，上表请求辞职；庾纯也上表弹劾自己。晋武帝下诏免去庾纯的官职，仍交五府（太傅、太尉、司徒、司空、大将军）评议他的品行是非。石苞认为庾纯贪图官位忘了父母，应当除名（永不录用），齐王司马攸等人认为庾纯在礼法上没有违背。晋武帝下诏采纳司马攸的意见，重新任命庾纯为国子祭酒。
吴主孙皓出游华里时： 右丞相万彧与右大司马丁奉、左将军留平秘密商议说：“如果到了华里还不回来，国家大事重要，我们不得不自己回来（指废黜孙皓）。”孙皓隐约听说了，因为万彧等人是旧臣，隐忍没有发作。这一年： 孙皓借宴会之机，用毒酒给万彧喝，递送毒酒的人暗中减少了剂量。又给留平喝，留平察觉了，服下别的药解毒，得以不死。万彧自杀；留平忧愤，一个多月后也死了。孙皓把万彧的子弟流放到庐陵。
当初： 万彧请求选派忠诚清廉的人充实皇帝身边的职位，吴主孙皓任命大司农楼玄为宫下镇，主管宫中事务。楼玄以身作则，奉公守法，应对恳切耿直，孙皓渐渐不高兴。中书令兼太子太傅贺邵上疏劝谏说：“近年以来，朝廷官员混乱，真假混杂，忠良被排挤，正直之臣被害。因此正直之士被摧折棱角，而平庸之臣苟且谄媚，揣摩迎合旨意，各自迎合时尚。人人持有违反常理的评论，士人发出诡诈的言论，于是使清流变浊，忠臣闭口不言。陛下身处九天之上，深居宫禁之中，话一出口就风靡天下，命令一下就如影随从。亲近宠信谄媚之臣，每天听到顺耳的话，会以为这些人真是贤才而天下已经太平了。我听说振兴国家的君主喜欢听到自己的过失，荒乱昏庸的君主喜欢听到对自己的赞誉；听到过失的过失会日益消除而福运降临，听到赞誉的声誉会日益受损而灾祸临头。陛下用严刑峻法禁止直言，贬黜贤良之士以拒绝谏诤，在酒席上稍有差池，生死就难保，做官的以退职为幸，在朝的以外放为福，这实在不是保全国运光大神业、振兴道德教化的做法啊。何定本是个奴仆小人，毫无品行才能，陛下却喜爱他的谄媚，授予他威福。小人想往上爬，必定进献奸邪之利。何定近来妄兴劳役，征发江边戍守的士兵去驱赶麋鹿，老弱挨饿受冻，大人小孩怨声载道。《左传》说：‘国家兴盛，把百姓看作婴儿；国家灭亡，把百姓当作草芥。’如今法令禁令更加苛刻，赋税征收更加繁重，宦官和近臣到处兴事，而地方长官畏惧罪责，逼迫百姓去完成。因此人力难以承受，家户流离失所，悲叹之声，伤害了天地间的和谐气氛。如今国家没有一年的储备，家庭没有一月的积蓄，而后宫之中坐着吃饭的有一万多人。还有，北方的敌人虎视眈眈，窥伺我国的盛衰，长江的天险，不可能长久依赖，如果我们守不住，一根芦苇就能渡江（指极易被攻破）。希望陛下巩固基础加强根本，割舍私情顺从正道，那么周成王、周康王那样的治世就会出现，圣祖（指孙权）开创的基业就昌盛了！”吴主孙皓深为痛恨。
于是孙皓左右近臣共同诬陷楼玄、贺邵相遇时，停下车子交头接耳大笑，诽谤朝政，两人都被责问。孙皓把楼玄交付广州管制，贺邵赦免后官复原职。不久又把楼玄流放到交趾，最终杀了他。很久以后，何定的奸恶污秽行为暴露，也被诛杀。
羊祜从江陵撤回后： 致力于修明德行信义来怀柔吴国人。每次交战，都约定日期才开战，不用偷袭的计策。将帅中有想献诡诈计策的，羊祜就给他喝美酒，使他无法献计。羊祜的军队在吴境行军，割取谷子作军粮，都计算好数量，送去绢帛抵偿。每次到长江、沔水一带打猎，总在晋国地界内停止，如果猎物先被吴人打伤而被晋兵获得，都送还给吴人。于是吴国边境的百姓都对羊祜心悦诚服。羊祜与陆抗边境对峙，使者常互通往来。陆抗送给羊祜酒，羊祜喝起来毫不怀疑；陆抗生病，向羊祜求药，羊祜把配好的成药送给他，陆抗立刻就服下。很多人劝陆抗小心，陆抗说：“羊叔子（羊祜字）怎么会是下毒的人呢！”陆抗告诫他的边境守军：“对方专行恩德，我方专行暴虐，这是不战而自己就屈服了。各自保住边界罢了，不要贪求小利。”吴主孙皓听说两国边境和睦，就责问陆抗，陆抗说：“一乡一邑尚且不能没有信义，何况大国呢！我如果不这样做，正是彰显对方的德行，对羊祜毫无损害。”
吴主采用将领们的计谋： 多次侵犯掠夺晋国边境。陆抗上疏说：“从前夏朝罪恶深重而商汤出兵讨伐，商纣荒淫暴虐而周武王授钺征伐。如果时机未到，即使是至圣之人，也应当积蓄威力保全自己，不可轻举妄动。如今不致力于发展农业富国强兵，审慎选拔官员任用贤能，严明升降制度，慎重实施刑罚赏赐，用德行训诫各部门，用仁爱安抚百姓，反而听任诸将追求名声，穷兵黩武，动辄耗费数以万计，士兵疲惫憔悴，敌人不见衰弱而我们自己已元气大伤了。如今在争夺帝王基业，却贪图几十几百人的小利，这是臣子谋取奸利的机会，不是国家的良策啊！从前齐、鲁三次交战，鲁国两次获胜，但很快就灭亡了。为什么呢？因为两国大小强弱不同。何况如今我军所获的战利，还补偿不了损失呢？”吴主孙皓不听。
羊祜不巴结依附朝廷中的权贵： 荀勖、冯紞之流都憎恨他。羊祜的外甥王衍曾经到羊祜那里陈述事情，言辞清晰善辩；羊祜不以为然，王衍拂袖而去。羊祜回头对宾客说：“王夷甫（王衍字）将来一定会身负盛名登上高位，然而败坏风俗伤害教化，必定是这个人。”等到攻打江陵时，羊祜曾要按军法处斩王戎。王衍是王戎的堂弟，所以两人都怨恨羊祜，言谈中经常诋毁羊祜。当时的人为此编了句话说：“二王（王戎、王衍）当政，羊公（羊祜）无德。”