第92集：总结见闻着初篇
轩辕推开石屋的门时，晨露正顺着檐角滴落，在青石板上砸出细碎的水花。他抬手抹去额头的薄汗，身后的竹篓里，三十余片打磨光滑的竹简沉甸甸的，竹香混着山野间的草木气，在鼻尖萦绕不散。
“先生，这是今日新采的竹简，阴干得正好。”随侍的弟子伯服将竹篓卸下，指尖拂过竹简边缘——那些被砂纸细细磨过的地方，泛着温润的米白色，像极了初春刚抽芽的柳木。
轩辕点点头，目光落在石屋中央的案几上。案几是整块青石凿成的，边角被岁月磨得圆润，此刻上面摊着几张兽皮，密密麻麻用赭石画满了符号：有的像一株生着锯齿叶的草，旁边标着三个歪歪扭扭的字“鱼腥草”；有的是一块三角石头，下方写着“砭石，刺痈”；还有一幅画着人的手腕，三道横线旁注着“浮、沉、数”。
这些是他周游四方时，随手画下的记要。东夷部落的砭石师用贝壳在沙滩上画经络走向时，他蹲在一旁，用炭笔在兽皮上跟着描；南蛮的草药巫娘念叨“七叶一枝花，毒蛇怕怕它”时，他让同行的少女把谐音记下来，回头再改成易懂的字句；西戎的缝合匠演示如何用鹿筋线穿过皮肉时，他盯着那道微微颤动的伤口，在心里默数“对齐、收紧、打结”的步骤；北狄的老医士三指按脉时，他屏住呼吸，连对方袖口磨出的毛边都记得分明。
“伯服，取松烟墨来。”轩辕在案前坐下，指尖抚过那些粗糙的符号，忽然觉得心口发紧。那日在南蛮部落，一个刚出生的婴孩得了“奶癣”，浑身红痒得哭闹不止，母亲抱着孩子在竹楼里转圈，眼泪把衣襟都打湿了。草药巫娘取来野菊花煮水，用软布蘸着擦拭，三日便好了。可他分明记得，西戎有个牧人的孩子，同样是皮肤红疹，却因用了烈酒擦拭，反倒溃烂流脓。
“地域不同，治法竟有天壤之别。”他低声自语，将一块竹简按在案上。松烟墨的气息漫开来，带着松脂的清苦，像极了西陲草原上燃烧的篝火味。他提起笔，狼毫尖在砚台里舔了舔，忽然停住——该从何写起？
窗外的蝉鸣忽然响了，一阵接着一阵，像无数根细针在挑动空气。轩辕抬头望向远处的山峦，晨雾正顺着山谷流淌，把青黛色的峰峦晕染成一片朦胧。他想起临行前，岐伯站在山口对他说的话：“你要去的地方，风有东、南、西、北，土有黑、黄、红、白，人有老、少、强、弱，可医道的根，终究是一样的。”
“根……”轩辕的指尖在“鱼腥草”的符号上点了点。南蛮多瘴气，雨水常年浸着土地，草木疯长，人身上的“湿”气便重，所以要用苦寒的草药去“清”；东夷靠海，海风带着咸腥，礁石棱角锋利，人易生痈疮，所以要用砭石去“疏”；西戎人骑马射箭，筋骨常受损伤，牲畜的脏器能补气血，所以要用“补”；北地风寒凛冽，气血易凝，所以要靠脉诊来分辨寒温，用温药去“通”。
他猛地握紧笔，狼毫在竹简上落下第一个字：“地”。
墨汁在竹纤维里慢慢晕开，像一滴雨落进泥土。他写“东方滨海，风咸湿，人多痈疡，治以砭石，刺络泄淤”，写着写着，眼前浮现出东夷砭石师的手——那双手布满老茧，指关节粗大，可捏着砭石时却稳得像山。有一次，一个渔人被礁石划开一道长口子，血流不止，砭石师没有直接刺，而是用石片在伤口周围轻轻点按，说“淤在皮肉里，要先松了筋络”。后来血果然慢慢止住了，伤口愈合后，只留下一道浅痕。
“需记‘轻浅相济’，过则伤血。”他在后面添了一行小字，笔锋不自觉地放柔。那渔人后来送了他一枚打磨光滑的贝壳，说“这壳在海里泡了十年，比石头软，不伤皮肉”。此刻那贝壳正躺在案几的角落里，晨光透过它，折射出虹彩般的光晕。
写到南方时，竹简便染上了草木的气息。他写“南方山林，瘴气郁，雨多湿，人多泻痢，治以草药，清热解毒”，特意把“鱼腥草”“金银花”的形状画得更细致，旁边注上“味苦，性寒，能解瘴毒”。他想起那个奶癣患儿的母亲，后来抱着孩子送他到山口，塞给他一包晒干的野菊花，说“这花太阳晒过，火气少，孩子用着安稳”。那时山风正吹着她的发丝，鬓角别着一朵黄灿灿的野菊，像把阳光别在了头上。
写到西戎，笔锋便沉了些。“西方草原，人善骑射，外伤筋骨，治以缝合，补以脏器”，他画了一幅简单的缝合图，针脚是歪歪扭扭的线，却认真地标了“皮肉对齐，筋要归位”。有个老缝合匠曾对他说，年轻时缝错过一匹马的伤口，那马后来走路一瘸一拐，他便对着马骨琢磨了三个月，才明白“筋像弓弦，歪了就拉不直”。轩辕在竹简旁画了根弓弦，旁边写“筋如弦，缝如调弦”。
写到北方，字里便带了些寒意。“北方寒地，风凛冽，人多寒病，治以脉诊，温通散寒”，他把“浮、沉、数、迟”四个字写得格外大，像北狄老医士按在腕上的三根手指。有一回，一个老者咳得直不起腰，老医士按了脉，说“脉沉迟，是寒积在肺里”，用生姜煮羊肉汤给他喝，喝到第三碗时，老者咳出一口白痰，竟能直起身子了。“姜驱寒，羊补阳，寒去则气顺”，他写这句话时，仿佛能闻到那碗肉汤的香气，混着北地雪后的清冷，格外分明。
不知不觉，日头爬到了头顶，石屋里的光线变得炽烈。伯服端来一碗糙米饭，轩辕却没心思吃，目光落在案几上的竹简上——已经写了二十多片，每一片都记着一个地域的病、法、方，像散落的珠子，各自闪着光，却还没串成一串。
“先生，歇会儿吧，您都写了三个时辰了。”伯服的声音里带着心疼。他看见轩辕的指关节处，沾着墨汁的地方已经泛白，那是握笔太久磨出来的。
轩辕却摇摇头，拿起一片空白竹简。他想起在东夷海边，看到潮涨潮落时，老人们说“海水跟着月亮走，人身上的血，是不是也跟着天地走？”；在南岭深处，草药巫娘采草时总要看看太阳，说“午时的草，阳气足，药效强”；在西戎草原，牧民们看星星辨方向，说“星星不动，人身上的气，也该有个常道”；在北地雪原，老医士望云识天气，说“云黑要下雪，人面色黑，怕是肾里有水”。
这些话像种子，在他心里埋了一路，此刻忽然要破土而出。他提笔写下：“人与天地相参，与日月相应。”
墨汁落在竹简上，仿佛一声轻响。他忽然明白，岐伯说的“根”，就是这个——不管是东夷的砭石，还是南蛮的草药，不管是西戎的缝合，还是北狄的脉诊，说到底，都是让人的气血顺着天地的节律走，让身体的阴阳像日月一样平衡。
“所以，治东夷的痈，要像疏泄海水；治南蛮的瘴，要像驱散云雾；治西戎的伤，要像修补弓弦；治北地的寒，要像点燃篝火。”他喃喃自语，拿起之前写的竹简，一片一片重新排列。东方属木，主生长，像草木需要疏理；南方属火，主炎热，像火焰需要清凉；西方属金，主收敛，像金属需要锻造；北方属水，主寒冷，像水流需要温通。
原来，这些零散的医法，早就藏着阴阳五行的影子。
夕阳西下时，最后一片竹简写完了。轩辕把三十余片竹简排开，像铺开一条横跨四方的路。他给这篇文字起了个名字——《四方医略》。开篇讲地域与疾病，中间记各方治法，结尾写“整合之道，如调五味，酸苦甘辛咸，合则可口”。
他轻轻抚摸着“合”字，忽然想起周游途中，有个部落的老族长说：“人吃的东西，要掺着来，光吃甜的会腻，光吃苦的会伤胃。”医道何尝不是如此？
“先生，岐伯先生来了。”伯服的声音打断了他的思绪。
轩辕抬头，见岐伯拄着拐杖站在门口，夕阳的金光落在他花白的胡须上，像镀了一层金。老人拿起一片竹简，慢慢读着，读到“人与天地相参”时，忽然停住，转身看向轩辕，眼里闪着光。
“你看这石屋的窗。”岐伯指着东边的窗，“早晨的太阳从这照进来，傍晚从西边落下去，可窗始终在这里。医法会变，可‘天人相应’这个理，是不变的。”他拿起笔，在《四方医略》的末尾添了一行字：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”
墨汁干得很快，仿佛瞬间就渗进了竹简的纹路里。轩辕望着那行字，忽然觉得心里一片透亮——他走过的四方路，见过的千万病，用过的百种法，原来都在围着这“阴阳”二字转。
夜色漫进石屋时，竹简被整齐地卷起来，用麻绳捆好。轩辕把它放在案几最高处，月光透过窗棂照在上面，竹片上的字迹仿佛在轻轻呼吸。
“这只是开始。”他对自己说。窗外的蝉鸣不知何时停了，远处传来几声犬吠，混着夜风里的草木香，格外安宁。
想知道《古人的智慧》中，这篇《四方医略》将如何生长出更繁茂的枝叶？且看下集分解。