对此人他记忆颇深。
史载杨昂曾率汉中兵马驰援马超，助其杀回凉州诛杀刺史韦康...
后来曹操征讨张鲁时，更与夏侯渊、张合等名将直接交锋。
可惜时运不济。
其同袍杨任兵败后尚能突围撤回南郑，而杨昂却遭遇张合截击，不数合便命丧黄泉。
若要诸葛川评价。
只能说...
是个略有能耐的配角。
但，能耐有限。
收起思绪，诸葛川转而问道：\"既然已入关城，不知可否放我等继续赶路？\"
面对诸葛川的询问。
杨昂朗声笑道：\"当然没问题！\"
\"不过......\"
话音突然一转，杨昂接着说道：\"最近我军与益州交战频繁，境内不太安稳。\"
\"常有盗匪出没，山寇横行！\"
\"为保先生周全，不如让我派一队兵马沿途护送？\"
话说到这份上，诸葛川自然明白对方的用意。
名为护送，实为监视。
这种安排尚在情理之中，他倒也能接受。
于是诸葛川含笑拱手：\"那就有劳将军了。\"
说罢翻身跨上马背，朝杨昂再度行礼。
\"杨将军，我们急着赶回荆州，可否调拨些骑兵护送？\"
\"否则......\"
\"待到大雪封路，恐怕要在汉中多叨扰了。\"
\"到时候......\"
\"我家主公刘皇叔在荆州该等急了。\"
见诸葛川没有强烈反对，杨昂暗自松了口气。
\"先生既然开口......\"
在下自当照办！\"
......
汉中的官道上。
诸葛川的车队在前方缓缓行进，后方跟着杨昂派来的五百骑兵。
领队的是杨昂心腹杨秀清，本人并未随行。
当诸葛川得知这支\"护卫队\"的队长名叫杨秀清时。
整个人如遭雷击。
他诸葛川何德何能，竟能让这位太平天国东王亲自护送？
转念一想，华夏千年历史中，重名之人再寻常不过。
比如。
后世有个叫杨勇的开发商，曾挖出了隋炀帝杨广的陵墓。
然而。
诸葛川万万没想到。
他人都穿越了，居然还能碰上一个汉末版的“东王”杨秀清。
怎么看怎么别扭。
借着与骑兵护卫领队交谈的机会，诸葛川悄悄提醒他改个名字。
叫杨青、杨清，或者杨秀、杨休都行。
谁知。
那护卫领队不知是真没听懂还是装傻。
只回了一句“姓名乃父母所赐，不可更改”。
直接把诸葛川噎得无言以对。
车厢里。
被诸葛川叫进来的姜维。
正一脸困惑地望着他，目光时不时扫向汉中军护卫领队。
“师兄，这个叫杨秀清的人很特别吗？”
“我觉得……”
“你对他好像比阳平关守将杨昂还感兴趣？”
姜维忍不住开口，稚嫩的脸上满是好奇。
“师兄”这个称呼是诸葛川要求的。
反正姜维迟早要拜他为师，提前改口也无妨。
听姜维这么问，诸葛川才收回目光，无奈地叹了口气。
“是啊伯约，我对他确实兴趣不小！”
“但不是因为他本事大。”
“纯粹是他姓杨，偏偏还叫秀清。”
“啧啧，杨秀清……”
想到后世那位乱世枭雄的下场，诸葛川连连摇头。
“我是怕他命不够硬，将来横死啊！”
说完。
他转头看向听得更加迷糊的姜维。
“伯约”的称呼，自然是他随口喊的。
在诸葛川的建议下，姜囧为即将前往荆州的儿子提前取了表字。
与历史记载一样。
姜维的表字仍定为\"伯约\"，没有变成其他奇怪的称谓。
\"命格不够硬，会横死当场？\"
\"师兄也信这些鬼神之说吗？\"
姜维无法理解，这位名扬天下的师兄为何在某些事上如此\"古怪\"甚至\"幼稚\"。
换作是他。
绝不会因为一个名字就对 ** 无奇的骑兵护卫队长产生兴趣。
不值得！
他也没那么闲。
\"鬼神之说？伯约，为兄其实并不相信。\"
\"但你忘了吗？\"
\"我们脚下可是道家圣地。是否有鬼神存在，为兄不敢断言。\"
\"可若三清诸神俯瞰人间，最先看到的定是此处！\"
\"所以，\"
\"还是该心存敬畏。\"
若在前世，
崇尚科学的诸葛川定会对此番言论嗤之以鼻。
但穿越这种事都能发生，科学又如何解释？
就算联盟解说管泽猿带着他的\"管理学\"亲至，也说不清缘由！
因此，
诸葛川只得像晚年的牛顿那样，
当科学无法解释时，便转向\"玄学\"与\"神学\"。
将这离奇的穿越归因于冥冥之中的神明。
当然，还有另一种可能——
\"物理学，失效了！\"
想到这里，
见姜维一脸索然，诸葛川明白这位师弟是汉末罕见的无神论者。
感叹少年无畏后，他转而提起新话题打发时间。
\"伯约！\"
\"你对如今的汉中治理有何看法？\"
诸葛川掀起车帘用绳索固定，指向路边正在休整道路的民众，以及矗立其间的那尊三清塑像。
他又指向沿途每隔数里就设立的义舍。
这一路特有的景致，是诸葛川向姜维提出的问题所在。
若记忆无误，后世典籍对此皆有明确记载。
史书有云：
张鲁据守汉中，自号\"师君张天师\"。
初入道者唤作\"鬼卒\"，笃信教义后便升为\"祭酒\"，可统率部众。
统领人数众多者，得称\"治头大祭酒\"。
不设官吏，全凭祭酒治理地方。
承袭祖宗教法，教导百姓以诚待人。患病者需自陈过失。
犯法者可得三次宽恕。
若再犯，方施惩戒。
小错者，则以修路百步赎罪。
依循《月令》，春夏万物生长之时禁行杀伐，又禁酗酒。
设立义舍，内置米肉，供路人免费取用。并告诫：若贪取过量，必遭鬼神降罪。
眼前所见，正是史料记载的鲜活印证。
姜维望着诸葛川所指之景，稚嫩的眉头微微蹙起。
随即语带轻蔑道：\"不过是蛊惑人心的把戏。\"
\"若在三十年前那场黄巾之乱时，此人早该被朝廷剿灭！\"
\"只是...\"
\"如今汉室衰微，政令难出洛阳。而刘璋懦弱无能，才容得张鲁盘踞汉中。\"
\"倘使此人居于曹操治下，必当...身死道消！\"
少年道出自己的见解，对张鲁所为颇不以为然。
这番言语，令诸葛川暗自点头。
暂且不论姜维的观点是否正确，至少他思考问题的方式比同龄孩子更为成熟。若放在后世，那些刷短视频的网友，基本也就是这种发言水平了。
然而，诸葛川听后却微微摇头。
\"伯约，你犯了个错误。张鲁与三十年前掀起大汉 ** 的天公将军张角不同。张鲁是道家正宗，源自老子道经的正统宗教！若追溯源头，甚至可归为诸子百家的结合体。你难道没发觉......\"
\"如今的五斗米教行事风格，既融合了道家老子的无为，庄子的梦蝶思想，又包含儒家的'仁'，医家的救死扶伤，以及阴阳家的术法？正因融汇道家、医家、阴阳家的理念，五斗米教才能在乱世中，当民众需要精神寄托时迅速发展。\"
\"再说张鲁，虽为宗教领袖，但其作为远胜当年的淮南袁术。袁术治下，淮南最惨时尸横遍野，百姓拖家带口逃亡。好好一片富庶之地，硬是被他折腾成人间地狱。而张鲁呢？且看如今的汉中......\"
\"张鲁推行宽松无为的法度，宣扬仁政，救济贫民。正因这些举措，他起兵对抗刘璋时才能获得百姓支持，才能在乱世中雄踞汉中二十余年。\"
还有一点诸葛川未明言：历史上张鲁投降曹操时，大批汉中百姓追随北迁，将道教传入中原腹地。论及华夏道教发展史，张鲁的功绩无论如何都不可忽视。
\"再纠正你一点......\"
第七百六十七回 五斗米教的命运抉择
诸葛川轻抚长须，缓声道：\"张鲁作为五斗米教领袖，若归顺曹魏治下，只要他能安分守己，使信徒各安其业，依在下之见......\"
\"非但不会招致杀身之祸......\"
\"反而......\"
\"曹丞相必当厚加封赏。\"
\"料想封个万户侯也不在话下！\"
此言绝非虚妄。
昔日曹操晋位魏王时，北方疆域仅有两位万户侯。
一位是曹操本尊。
另一位正是这位五斗米教主张天师！
\"万户侯？绝无可能！\"
姜维失声惊呼，面露疑色，只道这位师兄在戏弄于他。
\"世间万事皆有可能。\"
诸葛川正色道：\"伯约切勿轻视宗教之力！当年高祖开国之际，奉行黄老之术与民休养。若当时已有五斗米教这等道门宗派......\"
\"说不定道门早已成为大汉国教。\"
谈及张角时，诸葛川面露不屑。
\"至于那张角？连道门弃徒都算不上。\"
\"不过是个借《太平经》皮毛，装神弄鬼的野心之徒。\"
\"若真得道门真传......\"
\"黄巾之乱岂会数月即平？\"
\"正因如此......\"
\"张角终成过街老鼠。\"
\"纵然喊出天花乱坠的口号......\"
\"终究难掩乱臣贼子之本色。\"
\"这一点......\"
\"从天下世族豪强的态度便可见一斑。\"
\"若张角真得民心......\"
\"投效他的不乏名士贤臣，并非全是草莽之徒。\"
诸葛川心知肚明。
自己这番论断或许有些片面，忽视了农民 ** 的先天不足。
但就本质而言，确实 ** 不离十！
同样是农民 ** 军领袖。