他见过幸福的家庭，也见过生灵涂炭的惨状。
就连那些原本对孔丘心存不满的贤人，此刻也默默聆听，说不出话来。
“高谈礼教，终究曲高和寡。”
“人间疾苦，礼教却视而不见。”
“百姓的困苦，王侯根本不知。”
“这样的王侯，怎能善待百姓？”
“这样的百姓，又怎会遵守礼教？”
“王公贵镞并非圣人，百姓也不是草木……”
“所谓的礼教，不过是束缚百姓、分清贵贱、以礼压人的工具罢了。”
孔丘轻声说道。
一片寂静。
众位贤人无言以对。
即使想反驳，也找不到理由。
因为他们从未见过，甚至从未想象过孔丘所说的那些景象。
没有亲眼见到，就随意议论，就是虚妄！
但他们看得到——百姓眼中几乎燃烧起来的神情。
因此，他们明白，孔丘所说的一切都是真实的。
他们也明白，孔丘现在谈论的内容与他们完全不同。
百姓的苦难与困境——正如孔丘所说，他们根本不知道。
因为他们讨论礼教时，身边根本没有平民。如果有百姓在场，那便是“失礼”。
他们谈论的是礼教的正统，是王朝的延续。
而孔丘讲的，却是百姓的生计，是天下苍生。
从根源上，便不是同一条路。
谁高谁低，人心自有判断。
“如果……如果天下真是这样呢？”
这时，於齐声音干涩地开口。
“你今天说的这些，真能改变百姓的苦难吗？”
他这样说，显然是在退让。
但他的心里，仍保留着最初对孔丘的疑虑。
如果天下真的是这样，如果礼教真的是害人的东西——
那你孔丘，又打算怎么办？
能救百姓于水火吗？
恐怕还不如礼教吧？
孔丘听了，只是微微一笑。
他没有直接回答於齐的问题。
而是望向眼前的人群。
目光深远，仿佛在注视整个人间。
“我曾对颜回说过——如果天下人都成为圣贤，就不需要礼教，天下自然安定。”
“但我深知，这只是一个遥不可及的愿望。”
“即便如此……我仍愿意一步一步，脚踏实地地走下去。”
他的话像是对自己说的。
但在三界之内，每个人耳边仿佛都能听见他的声音。
那是圣贤的道音，是天地为之共鸣的声音！
“天下皆为圣贤？那太遥远。”
“我师曾说，先立一个小目标——完成之后，再定下一个。”
“一步一步来，终能抵达理想的终点。”
孔丘眼中，满是憧憬。
“我只愿弘扬教化，开启民智。”
“稷下学宫中，藏书无数。”
“农人学习耕种，牧人学习放牧，贤者学习天道，孩童学习启蒙，武人学习武艺。”
“不必死守礼法，拘泥六艺。”
“而应不问贵贱，依个人天赋施以教育。”
他所言，正是自己近期的目标。
曲高和寡无益，不如亲自教导。
礼法束缚太重，人心自有选择。
他要做的是，将学问真正传给百姓。
启迪民智，教化伦理。
若将来这个目标实现，后续的目标自然水到渠成。
“我所愿，是让天下百姓懂得日月运行，也能谈论天文。”
“我所愿，是让天下百姓无需礼法约束，却都明白人伦道理。”
“我所愿，是让天下百姓老有所依，幼有所养，聪慧者可求学，善行得回报，恶行受惩罚。”
孔丘说完，目光一片清明。
他仿佛想起了当年颜回称赞他的话。
“昔日贤者说老子才德如龙，如今看孔师，岂非也是龙相？”
于是，孔丘说出他最后的心愿。
也是他一生的终极理想。
“我不愿成为龙。”
“只盼将来，天下人人皆能如龙！”
话音刚落……天象大变！
“嗡！”
“嗡！”
“嗡！”
千道霞光冲天而起，万里火云弥漫天空！
众人仰望——
在遥远的天际，三道身影缓缓浮现。
一人神情威严，手持八卦，脚下踏着青龙。
一人身披草衣，手持赭鞭，脚下踏着赤龙。
一人身穿铠甲，手持长剑，脚下踏着金龙。
若有修道之人在此，定会震惊——
这三道身影驾驭的三条神龙，皆由最纯粹的人道气运凝聚而成。
他们一出现，便牵动了人间气运的流转。
无需多言，他们的身份已昭然若揭。
下方万千百姓，无论贵贱；
整个人间，无论君王还是仙神后裔，
此刻皆朝着三道身影虔诚跪拜。
“人镞，拜见三皇！”
正所谓：
千秋功业，圣贤弘道兴教化；
万载功德，火云洞中现三皇。
正当三皇从火云洞现身，为孔丘证道之时，
混沌之中，与通天教主交战的元始天尊骤然色变。
“三皇现世……这孔丘竟是能引动人道本源更替的至圣？”
身为混元圣人，执掌人朝气运五百年的阐教之主，
元始天尊清楚三皇现身意味着什么。
三皇乃是人镞注定为天地主宰的“天命人皇”，
正是因三皇定鼎，人镞才能世代昌盛。
三皇证道后便可超脱生死，与人镞共存亡。
因人镞注定为天地主角，三皇亦可与天地同寿。
这是天地对他们的奖赏，也是他们必须承担的使命！
身负人道根本气运的他们必须镇守火云洞，
凝聚人镞气运，几乎不再现身人间。
这是天地既定的规律。
所以此刻三皇现身，唯一可能就是——
孔丘绝非普通圣贤，寻常圣贤证道并不罕见。
当年造字的仓颉，封神后助周的姬发，
奠定礼教的周公，还有最近的老聃，
皆属此列。
他们都是被天命选中的圣贤。
虽然身为圣贤，能影响一部分人道气运，
但终究有其极限。
而今，孔丘证得三皇之位，竟引动火云洞中三皇齐现。