若非他曾踏入娲皇界，并恰好得到混沌钟，这一战截教恐怕早已败北。
因为若无混沌钟在手，许林根本无法抗衡手持盘古幡的广成子等四位准圣。
若元始天尊不曾以大欺小，老子自然也不会出手。
反而是通天教主，必须抢先出手救下许林。
再加上元始天尊暗中邀请佛门二圣……种种因素叠加，截教原本根本没有胜算。
可以说，如今截教能与阐教僵持至今，完全是诸多机缘巧合层层累积的结果。
其一，是赤脚大仙被疑似无当圣母之人拦住。
其二，是许林恰好获得混沌钟，借助这件至宝与天道本源之力击退广成子，迫使元始天尊率先出手，从而在道义上陷入被动。
其三，则是利用混沌钟中隐藏的上古妖镞气运，请动了女娲娘娘出手。
这些巧合交织在一起，才最终造就了现在的局面。
阐教此次出动了“三位三尸准圣、四位二尸准圣，加上三位圣人”，这本是三界无人能敌的阵容。
然而即便如此，截教竟仍能勉强抗衡！
“天机啊，天机。”
就连许林也不由得感叹一声天数使然。
但下一刻，他却突然一愣。
一种难以言说的感觉从心底悄然升起。
那种感觉若有若无，如雾里看花，难以捉摸。
仿佛在无声地提醒他：
一次巧合，或许是偶然；
但如果所有巧合同时出现，那就太过诡异了。
然而这个念头只是一闪而过，便消失无踪。
六百二十五
“是错觉吗？”
许林低声自语，觉得可能是自己多想了。
这件事牵涉六位圣人，若真有巧合，那也只是巧合罢了。
三界之中，怎会有谁能够算计六位圣人？
若真有这样的人物，恐怕也只有那位高坐紫霄宫的道祖了。
但道祖早已合身天道，化为大道本身。
无论如何推想，他都没有理由偏向截教。
于是许林摇了摇头，不再深究。
他的目光遥望远方。
…………
他所望之处，正是陬邑城的方向。
“接下来，就看你的了……徒儿。”
他心中清楚。
在陬邑城中，
一场将改变人镞命运、牵动三界格局的讲学，即将开始。
与此同时，陬邑城内。
城中无数百姓，自然看不见数万里外那场震动三界的战斗。
但他们能听到大战余波传来的阵阵轰鸣，看到漫天仙光流转。
此刻，众人并未如常般议论纷纷。
不论是来自各国的贤士，还是普通百姓，或是山野间的农夫，
皆安静平和。
每个人眼中，都透着智慧的光芒。
他们仰望眼前那座宫殿——
【稷下学宫】四字高悬于殿门之上。
若有人关注陬邑，便会发现：
城中浩瀚的文气已凝成实质，
如灵光流转，弥漫在陬邑的每一处角落。
百姓受此文气滋养，
因此个个沉稳从容，不见愚昧。
就在此时……
咚！
一声闷响。
稷下学宫的大门缓缓开启。
一道身影自门后走出。
那是个相貌平凡的男子，身形并不魁梧。
素白布衣随风轻动。
手中未拿书卷。
右手握着刻刀，左手捧着两片木梳。
发间束着寻常士冠。
唯独那双眼睛——
坚定、沉静、锐利，仿佛闪烁着星光。
他无视天际圣人交锋的异象，
对远方仙家争斗的光芒漠不关心。
此刻心神已达无我之境。
“吾名孔丘。”
声音如清风拂过：“师承泉山主许林。”
“今日在此，开坛讲学。”
就在孔丘话音落下的瞬间。
苍穹忽现赤雁衔虹，云霞织锦。
天地间隐约传来彩凤清啼，麒麟低啸。
天际紫气氤氲，流风裹挟金辉。
这是天地异象。
圣贤降临，万物共鸣。
如同昔日老聃证道，九万里紫气东来。
这种异象通常只在大贤登临圣位时出现。
但这次却前所未有——
圣贤尚未证道，异象便已降临。
而孔丘却未曾看上一眼。
“幼时聪慧好学。”
他声音温和如玉。
“曾问先祖伯夏：世间至理为何？”
“先祖未答，只说当年老聃也曾问过，彼时亦未能解。”
他细细讲述自己的少年往事。
从八岁起，便向祖父伯夏询问心事。
直到那天遇到一个邀他一同踢球的小女孩。
之后误入深山，遇见许林。
“当年师尊曾说——礼教，实为不通。”
此言一出，满座哗然。
在场之人，多是来自列国的贤者与百姓。
他们或为求学，或为论辩，因稷下学宫之名而来。
孔丘此言一出，众人怎能沉默？
礼教之说，在鲁国之外诸国仍深入人心。
但孔丘并未理会台下的喧哗。
只道：“其他同门都说好，唯独我不明白。”
“如今想来，才知师尊所言所行，实为至理。”
“礼教于民无益，确实不通！”
他抚掌而笑。
台下却有人怒喝：“无礼之徒！”
众人望去，认出此人乃曹国贤士、士大夫於齐。
“礼乐乃天下正道，承自周公。”
他厉声责备孔丘：“礼乐的正道，就像北极星一样，居于其位，众星自然环绕。”
“天命不可违——你身为士大夫之子，竟敢胡言乱语，若周公知晓，定会在梦中斥责你！”
当年广成子的**，武王之弟周公旦，也被封为神。
尊号为“灵显入梦真君”，掌管凡人的梦境。
所以才有此言。
孔丘听后却笑道：“错了，错了！”
“若周公入梦，不是来责备我，反而是我要朝他脸上吐口水！”
这话一出，於齐更加愤怒。
不尊重礼教，不敬重周公，还说见到周公要朝他脸上吐口水。
“无礼！无礼！真是无礼至极！”
於齐立刻起身：“我原以为鲁国出了什么贤士，竟然能继承老聃留下的求道阁。”
“如今看来，不过是个不知天高地厚、违背人伦的狂妄之人！”
他并指如剑，直指孔丘说道：
“我今日回去必定禀告国君，率正义之师，执行礼教之责，讨伐鲁国。”
“为老聃夺回圣贤之地，以正人道！”
在他看来，老聃这位人镞圣贤证道不过数十年，
留下的求道阁却被孔丘这般狂徒占据，实在是人道沦丧、礼法崩坏。
说完，他转身欲走。
孔丘却不生气，只是轻声问道：
“依大夫之见，人道的根本在何处？”
这一问，让本要离开的於齐停下了脚步。
他虽看不起孔丘，但仍按礼回答：“人道根本在于礼。”
“唯有礼可以兴邦，唯有礼可以安民，唯有礼可以端正人间！”
话音刚落，在场的贤士纷纷拍手称是：
“正是这个道理！”
他们都是精通礼乐的贤人，与过去的伯夏及早期的孔丘颇为相似。
然而——
“诸位为何不去问问别人是否认同？”
孔丘却笑着反问。
这句话一出，在场的贤士们全都皱起眉头，
觉得孔丘实在难以理解。
“人道唯礼”在他们看来，就如同“饿了要吃饭”一样理所当然。
可是——
“嗯？”
此时，於齐最先察觉异样。
因为这次的辩论与以往任何一次都不同。
在场不仅有士大夫和贤士，还有无数百姓，人数远超以往！
而这时，於齐看到这些百姓全都沉默不语。
他们低着头，像荒野中随处可见的杂草。
但於齐从他们的眼神中读出了——
这些人，并不相信他说的话。
那些被贤人视为理所当然的道理，
百姓并不接受。
但他们无法辩驳，只因——
“他们什么都不懂。”
於齐心里明白。
一丝隐隐的不安，渐渐在他心中升起。
就在这时——
离他不远，一个年幼的孩子忽然开口问道：
“这位大人，您说的礼教……能帮我打败二沟山的妖怪吗？”
那孩子像是被母亲带来，问得天真。
他母亲却立刻慌了神，伸手想拦住孩子。
于齐皱了皱眉：“妖怪？”
身为士大夫，本不该和孩童说话，
但内心的不安让他还是开口了：
“凡有妖物作乱，自有各国义师派遣修士讨伐。
各地也有山神河伯镇守，不必担心。”
他话音刚落，
孩子却满脸疑惑：
“可二沟山的妖怪就是山神呀——我妹妹被送去山神那儿当侍女了，阿母说，要过好多年才能回来呢。”
……
听到这里，再看到那母亲在一旁流泪的样子，
于齐一时无言。
他怎会不明白——那孩子的妹妹，恐怕早已成了祭品。
所谓“过好多年回来”，不过是骗孩子的谎言。
而孩子这一问，
仿佛点燃了什么。
那是野草心中，无声的火。
“礼教，又不能帮俺种地。”
“礼教又不能给我丈夫治病。前些年我好不容易求得一个药方，可那味药材生长的万金山，早被仙种神裔们圈成了猎场。”
“谁说不是呢？我家三娃就是被礼教害死的——他不过是下水救了个公卿家的女儿，竟被说成是逾越礼法。”
“俺家去年养的两头羊进山后走丢了，俺男人进山去找……结果被山神吃了，再没回来。”
这些零碎的议论传入于齐耳中，让他一时语塞。
平日与诸位贤士论道时，他总能侃侃而谈。
可此刻面对农人们最质朴的追问，他却说不出一句话。
这时孔丘开口了。
“大夫。”
他望着于齐，目光如照见往昔的自己。
“我曾将‘礼’奉为人间正道，心中却始终存有疑虑。”
“如今才知，这根本就是错的！”
“人间正道——最重要的是‘人’啊！”
此话一出，于齐浑身震动，难以置信地看着孔丘。
孔丘继续说着，举起手中的两把木梳与刻刀。
“这把木梳，记载着我年少时受师长指引进入求道阁读书的岁月——十余年间读尽阁中典籍。”
“每读完一册，便刻下一道痕迹。”
他轻声讲述时，众人看着木梳上密密麻麻的刻痕，无不肃然起敬。
能读完如此浩繁的典籍，孔丘确实配得上大贤之名。
但孔丘又说道：“我通过这些典籍了解天地运行，明白四季更替。”
“学会耕织渔猎，懂得医理强身。”
“可当时恩师却说——读万卷书，不如行万里路。”
说完，他再次举起另一把木梳。
“我便开始周游列国。”
“一路所见不平之事，所见礼教之恶，所见心中疑问——全都刻在这木梳之上！”
接着，孔丘在众人面前，
指着手中的木梳，将自己当年周游列国的经历一一讲出。
每讲述一段经历，他都毫无保留地表达当时的想法和感受。
下面的人听得入神，仿佛着了迷。
虽然孔丘讲的不是古代圣贤的经典，但他的话语却通俗易懂，简明扼要。
他曾看见百姓跪在路边，只因他穿着像贵镞；
他曾看见老者投河，只因收成不好不愿连累家人；
他曾看见有情人哭泣，因为礼教不允许他们在一起。
他见过妖魔鬼怪吃人，也见过人间的冷暖；