子时?珊瑚测礁，儒名法定策
南太平洋斐济的维提岛周边海域，子夜的月光透过清澈的海水，照在泛白的珊瑚礁上 —— 近十年海水升温 + 过度捕捞，珊瑚礁白化率达 60%，造礁珊瑚覆盖率从 45% 降至 15%，小丑鱼、鹦嘴鱼等海洋生物减少 70%，靠海洋捕捞与珊瑚旅游为生的毛利族、印度族渔民，人均年收入从 1.8 万斐济元跌至 0.7 万斐济元。当地传承人塔妮娅通过卫星视频，向赵阿公展示礁情检测结果：她手持 “珊瑚草”（六巷专为海洋珊瑚礁培育的检测草种，监测海水酸碱度与珊瑚活力），插入海水中后叶片泛苍白：“海水 ph 值 8.0（健康值 8.2-8.5），珊瑚钙化率下降 40%，游客踩踏 + 非法炸鱼让礁体破碎，斐济、萨摩亚、汤加三国渔民为争捕捞区常起冲突，” 她指着破碎的珊瑚枝：“再这样下去，我们的‘海底花园’就要变成‘海底荒漠’，旅游和渔业都要完了。”
赵阿公翻出《论语?尧曰》：“‘兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉’，珊瑚礁治理既要护礁保生态，更要让三国渔民与海洋生灵共生，延续海洋文明，这是儒家‘仁民爱物’的深海延伸，” 再搬出名家尹文 “名实之辨” 深化：“‘名以检形，形以定名’，先给‘健康珊瑚礁’‘生态捕捞区’‘旅游缓冲区’三重正名：健康区珊瑚草浅绿（ph8.2-8.5、造礁珊瑚覆盖率≥40%、生物多样性指数≥4.0）、捕捞区浅黄（ph8.0-8.2、年捕捞率≤8%）、缓冲区浅白（ph7.8-8.0、禁渔禁踏），名实一一对应，三国无争；”
林羽补充道家 “顺势护礁” 与阴阳家 “水火相济”：“南太平洋有信风季、雨季节律，道家‘顺势’：信风季（阳盛）投放竹编人工礁（为珊瑚附着提供基底），雨季（阴盛）种耐温海竹（调节海水酸碱度），枯水季（阴阳调和）设竹编护礁栅（限定旅游与捕捞范围）；阴阳家讲‘珊瑚为火（生机之象），海水为水（滋养之源），海竹为调和（稳水护礁）’，按‘5:3:2’划核心护礁区、生态捕捞区、旅游缓冲区，”
李大叔插言法家商鞅 “法治” 与墨家 “节用”“非乐”：“商鞅‘法治’重‘明法必行’，制定《南太平洋珊瑚礁保护法》：非法炸鱼者罚款 3 倍年收入 + 补种 100 株珊瑚苗，游客踩踏礁体者按面积缴费修复；墨家‘节用’：竹编人工礁用 1.5mm 高韧藤丝编（海洋耐腐楠竹劈丝），每立方米成本仅 200 斐济元，比混凝土人工礁低 90%；‘非乐’转化为‘生态节约’：禁用大功率捕捞设备，改用竹编渔笼，减少对礁体破坏，” 他画 “珊瑚礁治理时序图”：“5-10 月信风季（投人工礁），11-4 月雨季（种海竹），全年分区域轮护轮用，”
子时末，塔妮娅带着三国渔民在礁区插满珊瑚草检测牌，毛利族长老握着萨摩亚渔民的手：“以前争捕捞区动拳头，现在浅绿区禁渔、浅黄区按额捕，清清楚楚！” 塔妮娅顿悟：儒家 “仁民爱物” 是根基，名家尹文 “名实” 是准绳，法家商鞅 “法治” 是保障，三者同频才是珊瑚礁复苏的正道。
丑时?河道测淤，兵农杂定策
北美美国密歇根州的五大湖支流格兰德河，子夜的河水裹挟着泥沙缓缓流淌 —— 近二十年农业面源污染 + 河道淤积，河床抬高 1.2 米，汛期洪涝风险增 60%，枯水期灌溉缺水，靠种植玉米、渔业为生的印第安族、白人农户，人均年收入从 3.2 万美元跌至 1.3 万美元。当地传承人查克视频求助：“硬挖淤会破坏河道生态，硬筑堤挡不住洪水，农户与渔民为争灌溉用水常冲突，得找‘疏淤’‘保灌’‘稳渔’三者兼顾的办法，” 他指着堵塞的灌溉口：“再这样下去，我们的玉米地要旱死，渔船也开不进支流了！”
赵阿公先亮兵家 “奇正相生” 疏淤：“正者，常规疏淤（竹编清淤网）；奇者，导流改道（竹编导流栅），先‘正’清主河道淤积，再‘奇’导支流泥沙入湿地，攻防结合；”
林羽补农家陈旉 “农桑辑要” 与阴阳家 “水土相调”：“陈旉‘顺时治田’延伸为‘顺时疏淤’：春季融冰期（阳生）用竹编清淤网捞取表层泥沙（肥田），夏季汛期（阳盛）用导流栅导洪排淤，秋季枯水期（阴生）修竹编灌溉渠（保水）；阴阳家讲‘淤为阴（阻水），水为阳（润田），竹为调和（疏淤保水）’，按‘3:4:3’划清淤区、导流区、灌溉区，”
李大叔细化技术：“竹编清淤网用 2.0mm 藤丝编，网孔 5cm，顺水流方向拖拽清淤，比机械清淤成本低 85%；竹编导流栅呈‘V’形布设（道家‘顺势’），夹角 60°，既导淤又不挡鱼；按名家‘名实’定‘健康河道’标准：河道草（六巷培育的淤积检测草种）不泛褐黄（淤积深度≤30cm、水质透明度≥80cm、玉米亩产≥800 公斤），” 他画 “河道疏淤图”：“主河道清淤网（正），支流导流栅（奇），沿岸竹编灌溉渠（守），”
丑时末，查克带着农户与渔民插满河道草检测牌：“褐黄是重淤区，浅黄是改善，浅绿是稳定区”，印第安族首领握着白人农户的手：“以前争水骂脏话，现在清淤肥田、导流防洪、灌溉有保障，各得其所！” 他恍然：兵家 “奇正” 不是蛮干，是巧疏巧导；农家 “顺时” 不是守旧，是借季节规律治河；杂家 “兼容” 是整合农渔水，这才是河道畅通的关键。
寅时?少年筹营，思想融礁河
六巷小学非遗工坊里，小雨团队与全球 130 国少年线上筹备 “全球少年诸子礁河共治实践营”。屏幕上，珊瑚礁少年马努举竹编人工礁模型：“按儒家‘仁民爱物’，人工礁给珊瑚安家、给鱼儿藏身；按名家尹文‘名实’，浅绿区禁渔禁踏、浅黄区按额捕；按道家‘顺势’，信风季投放人工礁借风浪固定，” 他展检测对比卡：“苍白是以前的珊瑚，浅绿是治理后，这就是名实相符的力量！”
河道少年伊莱亚斯用沙盘演疏淤方案：“按兵家‘奇正’，主河道清淤是‘正’，支流导流是‘奇’；按农家陈旉‘顺时’，春季清淤肥田、夏季导流排洪；按杂家‘兼容’，清淤泥沙种玉米、导流区养鱼虾，” 他用河道草测沙盘：“褐黄变浅黄，淤积减轻了！”
小雨划实践营路线：“分‘珊瑚护礁线’（斐济、萨摩亚、汤加三国）、‘河道疏淤线’（美国、加拿大、墨西哥三国），导师双配 —— 护礁线赵阿公 + 塔妮娅，讲儒名道阴阳墨法商协同；疏淤线李大叔 + 查克，讲兵农杂阳名墨纵横融合，” 小明补手册规划：“新增‘名家尹文名实三重表’‘法家商鞅法治实操指南’‘农家陈旉顺时疏淤篇’‘兵家奇正相生篇’，比如人工礁借风浪固定写‘道家顺势 + 墨家节用’，清淤肥田写‘农家陈旉 + 儒家仁民’，”
寅时半，少年们定 “思想信物”：马努带珊瑚礁碎枝标本，伊莱亚斯带河道淤积泥沙样，中国少年带《论语》《尹文子》《道德经》《孙子兵法》《墨子》《陈旉农书》《吕氏春秋》《鬼谷子》《商君书》《神农书》节选（新增名家尹文、法家商鞅、农家陈旉典籍）。小雨摩挲人工礁模型顿悟：儒家 “和而不同” 就是让海洋珊瑚礁与内陆河道文明的少年，用诸子思想解本土难题，在实践中懂 “水陆共生” 真义。
辰时?手册发布，商尹陈奇传艺
六巷全球非遗碳汇培训中心，《碳汇手册?商尹陈奇篇》全球首发，155 国 520 名传承人围坐。手册分 28 篇章，新增 “名家尹文名实三重篇”“法家商鞅法治篇”“农家陈旉顺时疏淤篇”“兵家奇正相生篇”：名家篇附 “三类珊瑚礁区”“三类河道区” 量化标准（含草色标 + ph 值、淤积深度数值）；法家篇拆 “法治三要素”（明法、重罚、奖善）；农家篇附 “珊瑚礁四季护养表”“河道四季疏淤时序表”“清淤泥沙肥田配比图”；纵横家篇补 “珊瑚礁三国连横协议”“北美河道跨境治水框架”；每篇含 1100 张实操照、480 段视频（含人工礁编织、清淤网制作、导流栅搭建）。
赵阿公教塔妮娅名家尹文 + 法家商鞅篇：“‘名实三重者，无争之要也’，珊瑚礁三国海域洋流、珊瑚种类不同（异），但健康标准、捕捞比例统一（同）；商鞅‘法治’要落地：明法是禁炸鱼、禁踩踏，重罚是超标捕捞罚 3 倍收入，奖善是护礁达标者碳汇分红提 40%，” 塔妮娅点头：“以前三国各定规矩，斐济禁炸鱼不罚款，萨摩亚罚款数额低，现在统一标准重执行，没人敢违规了！” 他画分工图：“斐济管人工礁制作、萨摩亚管海竹种植、汤加管监测执法，”
查克学法家商鞅 + 农家陈旉 + 兵家篇：“‘法治者，治河之基也’，北美三国统一禁排农业污水、禁用大功率清淤设备；陈旉‘顺时疏淤’要变通 —— 春季清淤泥沙与竹炭混合肥田（1:2 配比），夏季导流栅夹角随洪水量调整；兵家‘奇正’要记‘正清淤、奇导流、合则畅通’，” 他演示清淤网操作：“顺水流拖拽速度每小时 2 公里，清淤效率比机械高 30%，还不破坏河床，”
辰时半，实践分组：儒名道阴阳组设计 “澳大利亚大堡礁保护方案”；农兵杂墨组做 “欧洲莱茵河支流疏淤方案”；纵横家组搭 “跨洲礁河治理协作框架”。林羽望热闹场景恍然：名家 “名实三重” 是精准治理的 “三维尺”，法家 “法治” 是跨境协作的 “硬约束”，农家 “顺时” 是生态治理的 “生物钟”，诸子思想组合就是 “水陆共治精密系统”。
巳时?国际合作，合纵签协议
六巷联盟会议室，林羽与联合国海洋法公约（UNcLoS）秘书处代表、北美五大湖委员会（GLwc）代表签 “礁河共治合纵协议”。UNcLoS 代表指协议：“按纵横家‘合纵’，我们投 850 万美元（阳），六巷出珊瑚礁治理技术 + 思想（阴），斐济、萨摩亚、汤加三国政府出海洋保护政策（调和），五方合纵护礁，采购珊瑚礁海竹碳汇 10.5 万吨，每吨 200 欧元，”
GLwc 代表接话：“按法家商鞅‘法治’，我们将《北美河道疏淤标准》纳入全球内陆河治理库，推广到欧洲莱茵河、亚洲长江支流等 50 个河道区；按墨家‘节用’，竹编清淤网 + 导流栅成本仅为工业疏淤方案的 18%，还能带动农户就业，” 她展数据：“六巷方案让格兰德河淤积深度降 80%，玉米亩产增 120%，渔民收入增 150%，这是‘生态 - 民生 - 农业三赢’！”
UNcLoS 代表参观护礁实验室，见珊瑚草数据（ph 值从 8.0 升至 8.3，造礁珊瑚覆盖率从 15% 升至 42%，海洋生物多样性指数从 2.8 升至 4.1）感慨：“儒家‘仁民爱物’+ 名家‘名实’+ 道家‘顺势’，比单禁捕捞管用，既护了礁又解了三国争端，”GLwc 代表赞河道方案：“兵家‘奇正疏淤’+ 农家‘顺时’+ 纵横家‘跨境治水’，既通了河道又兴了农，还化解了跨境用水矛盾，这才是‘可持续治理’的典范！”
巳时半，签约毕，林羽望 “珊瑚合纵”“河道共治” 字样顿悟：纵横家 “合纵”+ 法家 “法治” 不是简单聚资源，是让各方按 “标准（名实）- 执行（法治）- 协同（合纵）- 民生（顺时 + 节用）” 发力，形成 “生态向好 - 收益提升 - 主动守法” 的闭环，这是诸子思想融合的深层价值。
午时?珊瑚护艳，名法惠渔旅
南太平洋斐济的维提岛海域，塔妮娅带着斐、萨、汤三国渔民投放竹编人工礁、种耐温海竹。人工礁按道家 “顺势” 顺信风方向布设，1.5mm 藤丝编（墨家 “节用”），呈 “蜂巢状” 为珊瑚幼虫提供附着基底；雨季种的 “珊瑚护艳 1 号” 海竹扎根礁区，调节海水酸碱度；按名家尹文 “名实”—— 浅绿区严禁捕捞与旅游，浅黄区按 “每船每月 50 公斤” 统一配额，缓冲区仅允许玻璃船观光；法家 “法治”：三国联合执法队巡逻，查获非法炸鱼船 1 艘，罚款 3 倍年收入并补种 200 株珊瑚苗。“《论语》‘己所不欲，勿施于人’，我们护好珊瑚，既给鱼儿留家，也给子孙留旅游饭碗！” 塔妮娅喊着号子，少年马努与萨摩亚少年莱奥测水：“苍白变浅绿了！” 汤加渔民佩佩举着满篮渔获笑：“按配额捕捞，鱼越捕越多，珊瑚旅游的小费比捕鱼还多，”
午时半，首批 1000 个竹编人工礁与 80 万株海竹投放完毕，三国成立 “南太平洋珊瑚礁护养合作社”：斐济管人工礁制作、萨摩亚管海竹种植、汤加管执法监测，利润按 3:3:4 分成（法家 “奖善”）。UNcLoS 海洋生态学家索菲亚观察到小丑鱼在人工礁安家，感慨道：“以前只想着禁渔护礁，没想到用诸子思想把护礁、捕捞、旅游都兼顾了，这才是真正的‘海洋共生’，” 塔妮娅望色彩斑斓的珊瑚礁顿悟：名家尹文 “名实三重” 不是束缚，是给海洋划定 “生机边界”；法家 “法治” 不是严苛，是让海洋资源永续利用；儒家 “仁民爱物” 不是口号，是让渔民与海洋生灵共享蓝海，这才是珊瑚护艳的根本。
未时?河道疏淤，农奇富农渔
北美美国密歇根州的格兰德河，查克带着美、加、墨三国农户与渔民布竹编清淤网、搭导流栅。清淤网按农家陈旉 “顺时” 春季融冰期拖拽，2.0mm 藤丝编（墨家 “节用”），清出的泥沙与竹炭混合肥田（1:2 配比）；导流栅按兵家 “奇正” 呈 “V” 形 60° 布设（道家 “顺势”），导支流泥沙入湿地；竹编灌溉渠沿河岸延伸，按统一配额分配灌溉水（法家 “规范”）；按杂家 “兼容”，湿地养鱼虾、肥田种玉米，农户与渔民收益按 5:5 分成。“《孙子兵法》‘以正合，以奇胜’，正清淤保河道畅通，奇导流解洪涝淤积，合则农渔双收！” 查克喊着，印第安族农户教加拿大农户清淤肥田，墨西哥渔民教美国渔民编竹制渔笼，往日的争水冲突变成默契协作。
未时半，首批 50 公里清淤网与导流栅布设完毕，河道草检测显示：“淤积深度从 1.2 米降至 0.25 米，水质透明度从 50cm 升至 90cm”。农户汤姆算收入：“玉米亩产达 850 公斤，清淤肥田省了化肥钱，加上碳汇分红，一年能赚 5.2 万美元，比以前多 2 倍！” 渔民杰克笑着说：“河道畅通，渔船能开到支流深处，鱼虾产量增 40%，竹编渔笼不破坏鱼卵，小鱼长大后又是一笔收成，” 查克望着奔涌的河水顿悟：农家陈旉 “顺时疏淤” 不是复古，是河道治理的生存智慧；兵家 “奇正相生” 不是蛮干，是巧借自然规律；杂家 “兼容” 不是拼凑，是让农、渔、生态形成 “共生体”，这才是河道疏淤的正道。
申时?少年营开营，实践传思想
“全球少年诸子礁河共治实践营” 开营，130 国少年分两队出发。珊瑚护礁队马努带中国少年投放人工礁：“按道家‘顺势’，人工礁要顺信风方向；按名家‘名实’，浅绿区绝对不能扔垃圾；按儒家‘仁民爱物’，要给小丑鱼留足够藏身洞，” 中国少年帮着固定人工礁，斐济渔民教编蜂巢状藤丝结，大家边干边聊 “名实之辨”，人工礁旁立 “海洋共生” 木牌，刻《尹文子》“名实相符” 与三国语言标准。
河道疏淤队伊莱亚斯带中国少年布清淤网：“按兵家‘正’，清淤网要顺水流拖拽；按农家‘顺时’，春季清淤的泥沙最肥田；按阴阳家‘水土相调’，导流栅要离湿地 10 米，既导淤又养水，” 中国少年学编清淤网，印第安族牧民教唱护河歌谣，把 “清淤肥田、导流防洪” 编进歌词；休息时测水，河道草从褐黄变浅黄，少年们欢呼雀跃。
申时半，线上分享：护礁队展成果（1000 个人工礁护礁 50 平方公里，珊瑚覆盖率增 27%）；疏淤队报数据（50 公里清淤网 + 导流栅，淤积深度降 96%，玉米亩产增 25%）。小雨听着分享恍然：少年对诸子思想的理解，不是背典籍，是投礁时懂 “顺势”“名实”，清淤时懂 “顺时”“奇正”，留藏身洞时懂 “仁爱”，这才是 “知行合一” 的活传承。
酉时?双区监测，思想见成效
珊瑚礁监测点，塔妮娅用珊瑚草测水：“ph 值 8.4，造礁珊瑚覆盖率 45%，海洋生物多样性指数 4.3，渔民人均年收入 2.1 万斐济元，五项达标（名实相符）！” 三国珊瑚礁白化率下降 55%，游客量增长 80%，玻璃船观光成网红项目。UNcLoS 代表现场考察后拍板：“再投 800 万美元，在南太平洋另外 30 个珊瑚礁区建护养系统，带动斐、萨、汤 32 万户渔民就业，” 三国联合将方案列为 “热带珊瑚礁治理典范”，推广到澳大利亚大堡礁、加勒比海珊瑚礁区。
河道监测点，查克用河道草测水：“淤积深度 0.2 米，水质透明度 95cm，玉米亩产 880 公斤，农渔民收入增 180%，”GLwc 代表点赞：“‘农兵杂名法’河道模式要推广到全球 55 个河道区，让 1200 万民众受益，” 美国政府建 “河道非遗生态农业区”，竹编清淤网、导流栅、灌溉渠成生态旅游打卡点，农渔民人均旅游分红超 1.8 万美元。
酉时半，数据同步上传全球非遗生态 App，标注 “儒名道阴阳护礁案例”“农兵杂名法疏淤案例”。林羽看着数据微笑：诸子思想的 “有效”，从来不是理论自洽，是小丑鱼重返珊瑚礁、玉米挂满枝头、渔民航行无阻、少年们欢呼雀跃的实景，这才是最硬核的 “思想证明”—— 古老中华智慧，真能让蓝海焕彩、河道畅通。
戌时?全球复盘，思想扩容
六巷联盟年度复盘会，155 国代表线上参会。赵阿公翻成果本：“珊瑚礁治理 30 个地区，惠及 32.5 万户渔民，造礁珊瑚覆盖率增 30%；河道疏淤覆盖 18 个河道区，农渔民收入增 180%，淤积深度降 90%；《商尹陈奇篇》培训 155 国传承人；合纵合作扩至 UNcLoS、GLwc 等 65 家机构，碳汇交易额突破 10.5 亿美元，” 他敲桌强调：“这是诸子‘全维闭环赋能’的成果 —— 儒家定初心（仁爱共生）、名家定精度（名实三重）、道家 \/ 农家定路径（顺势 \/ 顺时）、兵家 \/ 法家保落地（奇正 \/ 法治）、墨家降成本（节用非乐）、阴阳家求平衡（水火 \/ 水土）、杂家做整合（兼容）、纵横家聚力量（合纵），缺一环都成不了闭环！”
林羽补充明年计划：“新增澳大利亚大堡礁保护（儒名道阴阳 + 法家法治）、欧洲莱茵河支流疏淤（农兵杂名墨 + 纵横家）；少年实践营扩至 230 国，新增‘名家 + 法家’跨境执法案例（珊瑚礁三国联合巡逻）、‘农家 + 兵家’干旱区河道治理案例（疏淤 + 保水）；手册加‘诸子思想场景适配智能引擎 2.0’，按‘热带珊瑚礁选儒名法’‘内陆河道选农兵杂’自动匹配思想 + 技术 + 政策 + 执法组合，”
戌时半，确定 2051 年目标：全球 “诸子 + 非遗” 治理基地 140 个（110 礁 \/ 河 \/ 林 \/ 沙 \/ 山地 \/ 地下水 \/ 雨林 \/ 湿地 \/ 荒漠 \/ 极地 + 30 流域 \/ 草原区）；治理珊瑚礁退化区 6000 平方公里，修复河道淤积区 600 万亩；带动 75 万人就业，碳汇交易额突破 15 亿美元；少年实践覆盖 5500 所学校，培训国际技术员 35 万名。wwF 代表评价：“六巷将名家‘三维名实思维’、法家‘刚性法治思维’、兵家‘奇正治理思维’深度融合，填补了全球热带珊瑚礁与内陆河道淤积治理的‘系统方案’空白，这种‘思想精准、技术适配、执法有力、民生核心’的模式，是全球生态治理的终极范式！”
亥时?乡夜话梦，道统绵长
六巷工坊 “技艺枢纽台” 旁，联盟团队、村民代表、全球基地伙伴（线上参会）围坐在一起，桌上的照片定格着一个个温暖瞬间：珊瑚礁旁三国渔民共观鱼群，河道边农渔民共收玉米，少年们在实践营里投人工礁、编清淤网，UNcLoS 代表与三国渔民握手…… 每一张照片里，都有草木检测的印记，都有诸子思想的温度，都有不同文明共生的痕迹。
“以前觉得《尹文子》是‘空谈名实’，现在才知道‘名实三重’能让跨境海洋治理无争；以前觉得《商君书》是‘严苛之法’，现在才知道‘法治’能让海洋资源不被滥采；以前觉得《陈旉农书》只懂种地，现在才知道‘顺时’能让河道疏淤事半功倍，” 李大叔翻着《商君书》感慨道，孙阿婆接话：“下个月要去斐济教渔民编人工礁的蜂巢结，还要带他们读《论语》，让他们知道‘仁’不是空话，是护好珊瑚、捕好鱼、给子孙留片蓝海，”
小雨与全球少年代表约定：“明年要办‘诸子思想寰宇水陆巡礼’，沿南太平洋珊瑚礁走，看蓝海焕彩；沿北美河道走，看河畅田丰；最后回六巷，在竹林里开‘全球生态智慧百年盛典’，让全世界都知道，中华老祖宗的思想，能护珊瑚、通河道，能让地球的每一片水域都充满生机，能让不同文明的人都共享太平，”
亥时末，夜话结束，大家走出工坊，月光洒在老竹坡的竹林上，与珊瑚礁的蓝海光、河道的水波光、大堡礁的护礁基地灯光遥相呼应。林羽摸了摸衣褶里的珊瑚草标本，叶片上沾着南太平洋的海水、河道的泥沙、大堡礁的珊瑚碎屑，还有二十四部诸子典籍的墨香 —— 这些来自海洋、河道与经典的印记，无声证明：中华诸子百家不是 “历史的故纸堆”，是能破解全球生态困局的 “活智慧”；六巷非遗也不是 “乡土的小手艺”，是能串联世界民心、传承千年道统的 “文明纽带”。
他知道，六艺非遗的故事永不停歇。从六巷的老竹坡到南太平洋的珊瑚礁，从北美的河道到全球的每一处水陆生态脆弱区，楠竹会继续扎根，草木会继续监测，少年会继续用诸子思想践行非遗，而 “乡土非遗，寰宇大同” 的梦想，会在每一次名实相符、每一次法治践行、每一次奇正疏淤、每一代传承里，愈发清晰 —— 因为这梦想的根基，是中华五千年 “天人合一、天下一家” 的思想血脉，是 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。