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春分的晨光带着柔和的暖意,漫过均安村的田垄。林羽踩着新翻的泥土走进村口时,鞋底的土粒 “簌簌” 坠落,与远处播种的 “沙沙” 声、孩童放纸鸢的 “欢笑声” 交织成春分特有的匀净 —— 这是 “昼夜均,寒暑平” 的时节,连空气里都飘着 “一半是生长的动,一半是平衡的静” 的气息,像给整个村子铺了块匀净的锦缎,既不躁进也不迟滞。

村东的稻田里,几个穿短衫的农人正弯腰播稻种。指尖捏种的力度不轻不重,每穴投种三粒,“这叫‘均播’,” 播种的动作如点星,行距八寸,株距五寸,“《道德经》说‘道生一,一生二,二生三’,三粒应三才,既不浪费种,又能保苗全,不偏不倚才合春分的理。”

林羽蹲在田埂边,看稻种在泥土里嵌成整齐的点阵。每排的间距误差不过半寸,像被丈量过的刻度,“《易经》‘泰卦’说‘天地交而万物通’,” 老农用手掌轻覆播种的土穴,覆土的厚度刚好一寸,“春分播种,得让种既不浅露被鸟啄,又不深埋难出芽,深浅得中才是均平的气象。” 田埂边的柳树新叶舒展如眉,每片叶的长宽比刚好二比一,“这柳得‘临水而栽’,” 老汉折下柳枝丈量,枝长三尺,浸入水中一尺,“水上水下各守其位,也算应了‘守中’的道。”

按乡老指引去看祭日坛时,林羽路过村中的桑蚕坊。穿蓝布裙的妇人正往蚕匾里匀桑,桑叶在匾中铺成薄如蝉翼的薄层,“这蚕得‘日食三回’,” 撒叶的动作如分餐,每匾每次撒叶半斤,“《齐民要术》说‘春分蚕始壮,食叶需匀’,多则余叶腐,少则蚕体弱,均量喂养才不糟践。”

蚕坊的竹匾排成 “田” 字,每匾的间距一尺,“密则透气差,疏则占地方,” 叠匾的动作如码玉,“《黄帝内经》说‘春三月,此谓发陈’,养蚕得让蚕既见光又避热,温凉得中才好生长。” 剪碎的桑枝被收进陶瓮,“这枝得‘发酵成肥’,” 装瓮的动作麻利,“《易经》‘萃卦’说‘聚以正也’,万物循环,没有废物。”

村西的日坛已铺好青石板,穿长衫的族长正摆放祭器。青瓷碗盛着新麦、青豆、春茶,摆成正三角形,“这祭得‘日出而始,日中而终’,” 他调整碗距的动作如调秤,每碗间距一尺二寸,“《礼记》说‘仲春之月,日夜分,则同度量,均衡石’,春分祭日,求日月均、寒暑平,五谷得中而丰。”

祭器中的新麦粒数刚好三十,“多则盈,少则亏,” 摆麦的动作如计数,“《易经》‘谦卦’说‘谦尊而光’,祭日贵诚不贵多,得中为要。” 孩童们捧着自制的日轮纸偶,偶上画着金乌,翅羽的数量左右各五,“这是‘迎日神’,” 他们齐声说,“保佑日夜均长,田禾均旺。”

午后的阳光正照日坛中央,林羽坐在坛边的石阶上看村民们分秧。穿短打的后生用竹篮分秧苗的动作均匀,每篮秧苗三十株,“这秧得‘一穴两株’,” 分秧的力度如拈羽,“《道德经》说‘有无相生’,两株共生不孤,又不夺养分,疏密得中才好扎根。”

后生们插秧的动作如列队,每行的株距误差不过半寸,“太密则争水,太疏则费田,” 插秧的深度一寸,“《易经》‘节卦’说‘节以制度’,插秧得有定数,才合均平之道。” 田边的水渠里,活水顺着竹管分流,每垄的水量刚好没过秧根半寸,“水多则烂根,水少则枯苗,” 调水的动作如量器,“就像做人,进退得中才安稳。”

村东的菜园里,几个妇人正移栽黄瓜苗。穿绿布裙的大嫂握苗的手势如托珠,苗根带土球的直径三寸,“这苗得‘深栽半寸’,” 覆土的动作如裹絮,“《齐民要术》说‘春分栽苗,深浅得中则不萎’,太浅则易倒,太深则难发,深浅得中才好成活。”

菜畦的行距二尺,株距一尺,“宽则浪费,窄则拥挤,” 栽苗的行列如画直线,“《易经》‘乾卦’说‘刚健中正’,种菜得行列端正,疏密得中才合生长之理。” 间苗摘下的弱苗被收进竹篮,“这苗能喂兔,” 拾苗的动作麻利,“《道德经》说‘物无弃物’,弱苗也有去处,才算均平。”

村西的磨坊里,穿粗布褂的碾匠正磨新麦。石磨转动的速度匀如钟摆,每转十圈添麦一勺,“这面得‘粗细分磨’,” 他用竹筛分粉的动作如筛星,细粉做馒头,粗粉做麦饼,“《道德经》说‘少则得,多则惑’,春分磨面,按需分用,不执一偏才合均平。”

磨坊的竹匾里,粉堆的高度左右相等,“张婶要做祭饼,细粉多给二斤,” 装粉的动作自然,“李伯要喂鸡鸭,粗粉多给三斤,各取所需才是均平。” 磨盘缝隙的碎粉被扫进布袋,“这粉能做浆糊,” 扫粉的动作麻利,“一点不糟践,就像春分,得让每粒麦都尽其用。”

傍晚的霞光给稻田镀上金红,林羽坐在晒谷场的石碾上,看村民们分新磨的面粉。穿短打的后生用斗量粉的动作如衡器,每斗的粉面用木刮板刮得平平,“大户分十二斗,小户分六斗,” 报数的声音洪亮,“《易经》‘泰卦’说‘小往大来’,多者助少者,才是乡亲之谊。”

分粉的妇人用棉布袋装粉的动作麻利,袋口系绳的长度相同,“这袋给王奶奶,她没牙,细粉多装些,” 添粉的动作自然,“那袋给张木匠,他要做麦饼,粗粉多些。” 磨坊的麦麸被收进竹筐,“这麸能拌饲料,” 运麸的老汉说,“就像春分,收了好粉,也得让麸皮养畜,才算周全。”

村中的作坊里,几个妇人正做春分糕。穿绿布裙的厨娘往米粉里加枣泥的动作均匀,每斤粉放三两枣,“这糕得‘水火得中’,” 她揉面的力度如按云,面团既不软塌也不硬实,“《易经》‘鼎卦’说‘鼎有实’,春分做糕,火候得中,太急则外焦里生,太缓则软塌,软硬得中才适口。”

蒸好的糕切成菱形,每块的边长三寸,“大则难食,小则易散,” 切糕的动作如裁纸,“《道德经》说‘万物负阴而抱阳’,菱形应阴阳交泰,得中为吉。” 作坊的石臼里,新收的杏仁正被碾成粉,石杵起落的力度均匀,每杵的落点都在臼心,“这粉撒在糕上,” 碾粉的妇人说,“香得很,就像春分的日子,浓淡得中。”

戏台后的厨房里,几个老汉正熬春分粥。穿粗布褂的师傅往锅里放粳米、山药、莲子的动作均匀,每种食材的量相同,“这粥得‘文武得中’,” 他添柴的动作如调息,先武火煮沸,再文火慢熬,“《黄帝内经》说‘春宜凉,夏宜寒’,春分喝粥,稠稀得中,不稠不稀才养脾胃。”

熬好的粥装在陶碗里,米粒与食材浮沉均匀,“每人一碗,” 分粥的动作如分水,“老人多放山药,孩子多放莲子,” 师傅笑着说,“《道德经》说‘各得其所欲’,按需调配,才是真均平。” 灶台边的竹篮里,新摘的香椿切成段,“这椿得‘焯烫得中’,” 切椿的姑娘说,“太生则涩,太熟则软,脆嫩得中才爽口。”

夜深时,林羽坐在客栈的窗前,看村民们在院中赏月。月光与灯光交织成银白的网,与远处传来的捣衣声交织成春分的夜曲,“这月得‘中天而明’,” 客栈掌柜指着月轮,“《易经》‘离卦’说‘明两作’,春分月与日均分昼夜,明暗得中才不偏。”

日坛的祭器已收起,守坛的老汉往炉里添柴的动作如计时,每刻钟添柴一根,“这火得‘明而不旺’,” 火苗的高度寸许,“太旺则耗柴,太弱则不暖,《道德经》说‘知足不辱’,温凉得中才好守夜。” 远处传来打更人的梆子声,“咚 —— 咚 ——”,节奏比惊蛰时更匀净,像是踩着均分的节拍。

林羽翻开《太初规则》,月光透过窗棂落在书页上,其中一页画着幅春分农耕图,播种、祭日、分粉、做糕的场景连成环形,像个均平的太极。他摸出怀里的罗盘,铜针在 “离”“坎” 之间微微颤动,指针映着月光,泛出温润的光 —— 他想起青崖山的灵草,此刻定在春分的均平里舒展新叶,每片叶的生长角度左右对称,像懂得 “守中” 的理,根须在土里扎得深浅得中,既不浮浅也不深滞。

他突然想起《道德经》里的话:“多言数穷,不如守中。” 所谓规则的公平,从不是 “强求一律” 的刻板,而是 “守中均平” 的智慧 —— 是播种的均播、祭日的得中、分粉的按需、守炉的适度,是每种应对在 “均平” 中守住的平衡。就像《易经》“泰卦” 的 “天地交而万物通”,春分守中,是为了在循环中让万物各得其所。

后半夜的露水带着温润,窗棂上的露珠大小均匀。林羽听着村外传来的蛙鸣,像大地匀净的呼吸。“春分的苗,得‘水润得中’,” 隔壁传来老汉的梦话,“不旱不涝,干湿得中,才好扎根,这是均平的理。” 他想起白天播种的场景,均播分润、按需分配、循环共生 —— 这不正是 “春分” 的真意?生得均平,长得有序,在守中里为万物铺路。

天边泛起鱼肚白时,林羽起身准备去田垄看新播的稻种。客栈掌柜递来块春分糕,“这糕里加了杏仁,” 他指了指糕上的枣泥,“《易经》‘随卦’说‘随,顺也’,跟着节气吃,身心得中。”

走在村里的小路上,林羽看见田埂上已有农人在查墒。手指插入土中的深度三寸,“《齐民要术》说‘春分墒宜半’,” 农人笑着打招呼,“土攥能成团,落地能散开,干湿得中,正好发芽。” 他知道,春分之后是清明,春意更浓,但守中的智慧已让万物蓄势 —— 灵草在远方的土里均长,稻种在本地的田垄待发,村民在均平中共生。

路过桑蚕坊时,妇人已开始新一天的喂蚕。桑叶落在蚕匾的 “沙沙” 声,与远处水车的 “咿呀” 声交织成春分的晨曲。林羽摸了摸背包里的《太初规则》,书页间夹着的灵草枯叶已完全泛绿,叶纹左右对称,像在回应这均平的气息 —— 他知道,无论走到哪里,这 “守中” 的道理都跟着他。

准备继续南行时,林羽回头望了眼均安村。日坛的青石板在晨光里泛着柔光,稻田的水层如镜映着云影,祠堂的炊烟直直升起。他想起族长的话:“春分守得中,秋收均得丰。” 这像在说万物的规则 —— 生长时越均平,收获时越丰足。

踏上南行的路,泥土在脚下留下浅痕,带着春草的清香。林羽知道,前路的生长会更盛,但只要守住 “守中” 的本心,就能在均平中待万物繁茂。就像这春分的规则,从不在贪多求快,而在均平共生,在守中里得平衡,在共生里待丰足 —— 这便是道家 “守中” 的真意,在生长时守住那份 “均”,才能在收获时接住那份 “全”。

不远处的河畔,有位老渔翁正在撒网。渔网在水面展开的弧度左右对称,“这鱼得‘春分捕’,” 老渔翁收网的动作如行云,网眼大小得中,小鱼能漏,大鱼可捕,“《庄子》说‘天地有大美而不言’,此时捕鱼,大小得中,既不违生,又可果腹,才是均平。” 他把小鱼放回水里的动作轻柔,像在守护水域的平衡。

林羽向老渔翁拱手道别,继续南行。春风拂过新绿的麦田,泛起层层绿浪,左右起伏的幅度均匀如呼吸。他知道,春分的均平不在静止,而在动态的平衡 —— 就像他背包里的《太初规则》,每页都藏着 “守中” 的密码,指引着他在春途中见证:见证苗株均长,见证枝叶对称,见证青崖山的灵草在风雨里守中不倾,见证所有的 “均平”,都化作共生共荣的力量。

这便是春分的深意,不在刻意求同,而在守中相生。就像道家所言 “多言数穷,不如守中”,唯有在生长时守住那份均平,才能在收获时接住那份圆满,让所有的 “守中”,都成为共生的序章。

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