五十二、犹太契约
海关大楼矗立外滩。
大楼分东、西两部分，大门的设计为古希腊神庙形式，四根经典的希腊多立克柱支撑起庞大的建筑，柱子上端为方形，雕刻花纹，给人以神圣不可侵犯的感觉。与雍容典雅的汇丰银行大楼齐肩并列，相得益彰，被称为汇丰银行的“姐妹楼”。
温政和小六指一起来拜访江海关的总税务司，洋人罗福德。
从英国人赫德被清政府总理衙门任命为江海关总税务司以来，这一职务一直由洋人担任。
在401房间，罗福德接见了两人。
这个房间的窗户玻璃上，有一个用英文刻的名字：F.w.mASE，这个洋人的中文名字是梅乐和，就是罗福德的前任，是他用戒指上的钻石在窗户玻璃上刻下了自己的名字。
温政和罗福德是老朋友了，两人简单寒暄几句，他拿出了海关通知单，说明了来意，罗福德看了之后，向两人展示了这批军火的报关单，温政看了之后，递给了小六指，让他暗中记住这张单子，他要偷的就是这张单子。
看了之后，报关单回到了罗福德手里。
这张单子就放在罗福德办公桌第二个抽屉的一个文件夹里。
谈完正事。温政起身告辞时悄悄递给罗福德一个包有汇丰银行500大洋银票的信封，作为谢礼。
罗福德笑纳了。
他一直送两人到楼下。
袁文不解：“你们为什么不利用这个机会调包呢？”
“你小看了这帮洋人，他们是怕死，但有钱赚的时候他们可以不要命。他们非常精明，非常清楚报关单的价值，从到我手里开始，一直没有离开过他的视线。”
“你可以用障眼法啊。”
“没有用，因为偷并不是目的，更改才是。”温政说:“我们需要更改的时间。”
如果可以改变，有何不高兴？如果不能改变，为何不高兴？
这是印度的一位叫寂天大师曾说过的话。
很有哲理的一句话。
反过来，也可以这样说：如果可以改变，为什么我们不去改变？
温政希望改变，改变这个国家。
他就在做这样的事。当天夜里，温政亲自开车，带着小六指来到海关大楼。小六指顺着高楼，爬上去了。一会，他偷到报关单，从一条绳子上滑了下来，一旁的王昂立刻接过。
事先，温政安排人，在附近租了一间房子。里面有一位篆刻大师马上开始雕刻上面的印章，七叔开始临摹上面的笔迹，尤其是罗德福的签名。
整个时间只有半个小时，因为印度巡捕六个小时换岗，巡视走一趟一个小时，半小时刚好走到401房间外面折返。
在制作这段时间，小六指不停看怀表，他紧张得烟都忘记了点。
他不吸烟，但在紧张的时候，他手里会不知觉的拿着一根烟。
－－手里没有一点东西，他会不自在。
袁文惊讶：“你是说，七叔参与了？”
“是的。”
“我怎么每天都见到他在糟坊？”
“每时每刻，你都亲眼见到了吗？”
袁文想了想：“没有。”
她承认说：“其实，他也不是每个时刻都在。”
“因为当时我没有带他走，所以，你想当然在认为他在，其实，他一直在配合我的工作。”温政说：“我要的，其实就是这个效果，有七叔在，外面不敢进来，内部不敢乱来。”
袁文说：“你为什么非要偷换那个单子呢？”
“因为沙逊爵士。”温政说：“这件事一定要得到他的支持，或者某种程度上的默许。因为军火的数量，他最清楚。别人可以隐瞒，他不行。”
“你怎么做的？”
“我直接找他谈。”温政说：“很多学者喜谈误解，其实人与人关系中并无误解，只有误判。所谓误解是基本理念的冲突，往往被用来将误判的责任推给对方。人与人之间不交流对消除误解不起作用，其目的应该是在各自利益的基础上消除误判。”
他说：“商人逐利，案板上的韭菜才讲是非。为了不误判，我用了洋人最喜欢的方式，直接。”
“你怎么做的？”
“我给他谈钱。”
“就这么简单？”
“是的，就这么简单，其实越复杂的事，越要简单做。”温政说：“我要做的，就是把复杂的事，简单化。”
“我喜欢金钱，因为金钱给我安全感。”沙逊爵士说：“金钱不会背叛我，但人会。”
在楼顶的空中花园，在两人私下相处的时候，温政直接向沙逊爵士说了实话。有时候，说实话比假话更管用，尤其是在沙逊爵士这样精明的老狐狸面前，反而起了很好的效果。
果然，听了之后，沙逊爵士心里似乎早有成竹，他笑了笑：“你为什么要告诉我？你完全可以不说的。”
“我不说你也会知道，因为，我瞒不过你，与其如此，还不如说实话。”温政说：“我是商人，赢利是我的目的。我只是想多挣钱，挣很多很多的钱。”
他说：“在瞎子的世界里，独眼就是国王，在我的世界里，金钱就是国王头上的王冠，在我眼中，只看到这顶王冠。”
沙逊爵士作为商人，很受用，他很喜欢和温政这样的人打交道。
没有谁会不喜欢有人给你送钱的。
犹太圣典中说：“钱不是罪恶，更不是诅咒，钱是会祝福人的”，犹太人的信仰鼓励其堂堂正正、大大方方地赚钱，将金钱当做“世俗的上帝”，这让犹太生意人在经营时很少有思想负担，讲求实用主义，只要有钱可赚，不贵高端大气的钻石生意，还是赚死人钱的棺材生意，都是一样的。
温政就利用了犹太人的这一特性。
沙逊爵士亲切地拍了拍他的肩膀：“听说你也经营有棺材铺？”
“是的。”
“生意如何？”
“好得不能再好了。”
“很好。”沙逊爵士说：“你喜欢钓鱼吗？”
“我不钓鱼。”温政说：“我只吃鱼。”
“作为钓鱼人，我是不会空手而归。钓不到青鱼我就钓草鱼，草鱼没有就搞鲫鱼，搞不到鲫鱼我就偷狗，偷不到狗就抓鸡，再抓不到就摘黄瓜、掰人家玉米。实在搞不到我就趴在池塘边喝口水再走……”沙逊爵士说：“这是我做生意的法则。”
温政发现，他很喜欢这个法则。
沙逊爵士说：“我们犹太人又称之为‘契约之民’，非常看重契约，只要签订了合约，不管发生了什么问题，都不会毁约。我们认为契约是其和上帝之间的约定，这是我们犹太人的另一个生意法则。”
他继续说：“我喜欢上海，因为这里是冒险家的乐园。”他一字一句地说：“富贵险中求，我喜欢冒险，你已经付了定金，我会遵守我们之间的协定。”
袁文说：“沙逊爵士这么说是什么意思？”
温政说：“他这么说有两层意思，第一点，要保证他的利益，第二点，他会履行我们之间的协定。”
“还有一点，他没有明说，只是暗示，他只看契约，这个契约就包括了报关单。”
“他为什么不明说？”
温政叹了一口气：“因为有些话，有些事，只能做，是不能放在台面上说的。”
“他为什么会答应你？”
“因为我们是朋友。”
袁文不太信，她不相信这个世界上有朋友这种动物。
“在国际关系中，基于国家利益的合作关系，才是最靠得住的，人也一样。因为我们相互做贸易生意很久了，双方有默契，有诚信。”温政说：“我是他的客户，我能给他带来财富，他能给我资源，我们是相互需要的。”
“最牢固的人脉关系 ，一定是金钱关系。人脉的本质不是互相认识 ，而是互相需要 ，钱是衡量人际关系的工具 ，利害关系越大的两个人，关系越牢固 。真正的朋友不是受欢迎 ，而是被需要 。”
“所以，他才会说，人会出卖人，但金钱不会。”
“所以，他才会默许我的请求。”
“所以。”温政有点腼腆：“我才说实话。”
“他没有怀疑你是共党？”
“没有。”
“为什么？”
“因为我是不是共党，对他来说有什么关系？这只是一笔生意。”温政加重了语气说：“因为这里是上海。”他叹了一口气：“远东最繁华的都市，无与伦比。”
袁文说：“报关单有多重要？”
“当然重要，有了报关单，才能去提货。”温政说：“这份报关单，我们修改的不是金额、数量，只是修改了提货人的名字，从维克多·沙逊爵士改成我的名字。”
“我们没有修改金额、数量，就会按照协定的金额、数量验货、付款，保证了他的利益。”
袁文说：“为什么要大费周章，改成你的名字呢？”
“因为这批军火的一部份会送到苏区，如果以后出事，他可以没有直接关联，所以，他乐得如此。”温政说：“而且，我亲自出面去收货，我才好进行分配，这是计划成功的重点之一。”
“码头、仓库都是杜先生的，为了防止夜长梦多，节外生枝，军火不入仓库，验完货，卸货，就会直接开始重新分配、装载、起运，一条江船沿长江溯流而上，经南京、武汉、宜昌、重庆，从宜宾进入岷江，直达成都平原，这一船军火是给杨森的，另一条江船直达重庆，这是给范绍增的。给苏区的，则从陆路，安排了七辆汽车运送。”
整个计划的复杂、详细超过了袁文的想象。
温政说：“袍哥，本质就是一种码头，所以我们有拜码头这样的习惯，沿途各个码头都有人接应，所以，我不担心水运，我担心的是陆路，运送给苏区的那条线路。”
“苏区被国民党当局封锁了，日军、国民党、地方军阀在各自的范围层层设卡，这一路，困难可想而知。”他表情凝重：
－－“而这正是空蝉所要达成的目标。”
－－“这也是空蝉行动最艰难最危险的地方。”