再治吴江善良的自闲证失败，但是也丽格特所语言杂碎谈爱尔营救待援的护送问题，一方面是制造出目标是假，散播物质观点论也是假，但是护送爱尔他们回到卡卡里是真，当从客观上去说，攻击方正，和救援方正，都是有伤亡，也疲劳，所以两个方正混合，不就等于侵犯神巫族，所以分三个方正，当由于神卫面对死之恐惧而有部分人计划逃跑的时候，精神与心里是有多么凄惨的内容，但是在一旦实行两个方正这一计划的时候，护卫的精神和心里反而是不集心。
当开始时，两个方正还是个以攻击、救援之时，就已经知道离开这个家，也是最后一次谈因任务而离开这个家，因没有人多又是有互依相靠，没有激励来源，反而是赌一场幸运，这些神卫仆都是学艺刚学了一半并不精战，还没掌握足以再团队攻击、团队救援之中谋生的技能，就是要分工分责中，负责攻击的人主要是打神巫族的岗防哨卡，而救援攻击的主要打神巫族设关围捕护卫军，所以中途而产生一只以护送为主的方正。
所以说吴江他不愿去，自己必须要置身于险地求生，才能使两个方正没有任何出路的悲惨的穷境之中还要担负护送的任务，在两个方正与护送之中，就是不当心第二次围堵，或是减员负伤的情况下再一次被围住，也许结果还会严重。
所以再语言杂碎之中就与丽格特所谈到这一点，而丽格特却是谈到他有私人信件并通过神仆.贝尔思向吴江所转告，这一点上吴江会支持。
养不熟是熊样，看不贯是穷样，对于吴江是怎么经受丽格特那邪恶的唆使和兑现承诺绝望而无助，自己所说效益对吴江都有任何迹象表明有诱惑，在丽格特所不能忍受的要求，还是那无理凶语惊吓他，都压迫下接受，并且现在接受护送任务而不担心苦恼、陷阱，反而对接受职业般奴役和死亡是一种光荣，这像什么一回事。
所以自己把阿依扎小姑姑叫来，并咨情那书信的内容，所以便是让我所知的答案是无可奉告，我当是什么一回事，也是撩底的咨询一下这封书信的内容，阿依扎小姑姑很为难的说不管私人问题，所以而面对是连一点认知都是没有的前景。
然而这跟我自己当时设想的情景又是多么迥然不同啊！我自以为吴江已经获得了的这次任务那是精神振奋的唯命心情，便是可以自由地支配吴江去唯命，但是丽格特的一封信所说的承诺自己是必须知道，不然难意兑现换来是一场巧妙的误会，现在的吴江难免不知寻思排解难分摊，也不能单方面作住就是双方认可的承诺。于是我便以为吴江做点什么，那怕一点都是可以，但是吴江却是不说，什么也做不成，我不能纵身就能腾空而起吧！更不是折叠空间之中再驼着吴江空中翱翔吧！
我为一能做的，就是让他们出列任务可以更安全、更稳妥地进入五贯山口边界入到阿那克城市，去到紫月岭那里，将充满的功伟绩，每走一步都会遇到阻扰的攻击和生死考验，碰到身体强壮的敌人，遇到的谁时用智慧和理智手段去准备为巫蒙族效劳，那里友情低于任务更急团结一致。
自己能为吴江的功成做点什么，会出现什么的乐趣吗？就可以拓展而握紧这份乐趣，但是吴江也是因有此灾，不是自己不能做，而是并不知怎样拓展乐趣，也包括整个任务的细节，都不有任何一点猜忌所放弃一部分的思考，因为我不需要那么为这任务而做这么多，就担自己结交这些神威的朋友就够了，其任务的事我就操心了。自己不贪婪乐趣之人，只要吴江所再的一个小小的范围内，但这个小小范围是经过自己精心思考并配送解决方案，吴江在那紫月岭的一切决策及变化原则，自己都是细细所说。
就是将安全与决策包容形式的最大而平安行事，只要能让吴江到那一步，都是做那里所注有安全及战略的包容形式最大而减少，任务不能留恋，也不像交朋友一样去不设防，配合的保护自己所的安全与团队运营的状况，自己都进行研读，反复修改并纠正的告诉相论点及角度，都是以吴江所学会记住，才满意足让他们出烈任务。