第一件就是对苗木等五人进行处罚，并让所有在营地的族人——不论哪个部落的，都一同观刑。
作为背叛苗部落的“首犯”，引起此次冲突的主要推手，熊洪和苗叶等人，自然不会轻易地放过他。而苗木引林果来自己部落抢掠物资，性质更是极其恶劣，让密林诸部的族长们也是深感不齿。
背叛部落、袭击族人、抢掠物资、引人来攻，任何一个罪行都已经是罪不可赦了，在苗叶和各个队长的群情激奋下，这几人早就是死人了，之所以留他们到现在，就是为了公开审理此事，震慑内外不安分的族人，也让新加入的族人们，知道部落只有规定在。
加入了熊部落，就不要想着干一些其他危害部落的事情了。
第二件事就是对林部落等六个部落猎手的惩罚。
这几个部落的猎手群体，作为攻击熊部落营地的主力，大部分受苗木和林果的利诱和胁迫，参与到劫掠和攻击中，虽然并非出于本心，但事实已经铸成，那就需要按照熊部落的规定来进行处罚。
熊部落此前也没有处理过如此大规模“罪犯”的经验，正好这次可以作为“审理案件”给记录下来，作为部落日后应对这类问题的规范——当然，年底考核的时候，也会以此为题，考核一些族人的应对能力和熟悉程度。
第三件事就是对林部落等六部，全体族人的处罚。
当初在出动护卫队之前，熊洪便向桃干、荆条等人明确表示，不会对这些人妄加杀戮，只要他们不像苗木那样，反抗部落的管理，抢夺物资，熊部落也不会如何苛责他们。
不过该有的处罚还是有的，熊部落虽然仁慈，但还不至于轻易就放过这些跟“袭击者”同一个部落的族人，虽然有“株连”的意味，但在这个时代，可以震慑其他部落，让他们知道主动攻击熊部落是什么下场，不是几个人的死亡就能平息熊部落的怒火，而是需要整个部落来“支付”这个代价。
要是不经审批、直接接纳这些族人，让这些人享受到的福利跟勤勤恳恳为部落建设出力的族人一样，那对于其他先加入的族人来说，很是不公平，至少熊洪是不愿意后来者直接就能享受到前人的福利。
除了这几个处罚，当然还有其他事情要做安排。
第四件事，就是对全力配合、协助的几个部落进行奖励。
比如桃部落和荆部落，不仅在战前给熊洪提前传递了苗木要偷袭营地的消息，更是在后面协助熊部落寻找这几个部落所在的时候，主动带路，并在俘虏他们时极力劝说，节省了熊部落大量的时间和精力。
而要在密林诸部的其他部落间建立威望，让他们对熊部落向往和有好感，熊洪还是决定发挥自己部落的财物优势，来让这些跟着熊部落脚步的部落们，得到一些好处。
第五件事，则是宣布临海营地和集市的建设方向。临海营地作为熊部落在这里的一个基地，全部会由熊部落本部或新加入的族人负责建设管理，除非特殊情况，否则不允许其他部落的族人进入。
这个关键的营地，承担着物资运送、储存、中转，人员来往的重任，而临海营地周围，并无太多的空地可供种植，所以前期，熊洪要跟这几个族长商量，用食物换取他们部落出人，将周围的树林、林间空地给连成一片，开辟出一块用来耕种的土地。
当然，在这之前，道路、驿站、营地建设等一些基础的建筑，还是要提前开始布局建设。
不同于临海营地的严格管理，集市营地则没有那么多规定，这里就是作为熊部落与各个部落交流的一处场地，除了每个月的集市，这里也会逐渐进行建设，用雇佣的方式，吸引这些部落参与进来，潜移默化地影响他们。
为了减少熊部落本部粮食的供应压力，尽快将这里打造成能够自给自足的营地，熊洪还是需要在周围开垦土地种植。
这也是熊洪要说的第六件事，示范、指导这些部落进行农耕工作。
走到哪便种到哪，这是部落不成文的规定，也是熊部落得以壮大发展的最基本原因。目前整个部落，要是算上所有营地的话，现有的庄稼种植面积，光是粟这个主粮，差不多就已经达到六万亩了，虽然有些营地因为人少、距离部落远，采用的是条播法，耕地面积也不多。但一年中的大部分时间，大家都在进行田间管理、开辟新的土地。
这里虽然没有凌河附近那么适合耕种，但围绕着几条小河小溪甚至是湖泊，还是能开辟一些田地出来的。
从现在开始，到冬天下雪，还有三个多月的时间，这里这么多人，至少能开垦个小一千亩土地吧？而树皮上任的第一个重要任务，就是要带人在入冬之前，开垦出一千亩耕地，等待明年春耕。
当然，有个持续困扰熊洪的问题，也需要在入冬前进行解决，这就是畜力的运送问题。
因为缺乏畜力，这里的很多工作都只能由人力来完成，效率低下不说，还容易耽误其他建设工作。熊洪已经决定，等此间事了，他就需要想办法，将这些牲口从部落转移到这里来。
六月十日，天气晴好，负责记录今日发生诸事的羊尾和几名族人，在纸上奋笔疾书，等回去后再誊写到竹简上。
“告曰：天穹垂象，地火昭刑，今以祖灵之名，正告四方：有枭獍之徒名苗木诸人，恶狼之性，蛇虺之心。我部初到，赐以粟米肉食而忘饥馁，授以矛戈工具而御豺狼。然其负恩噬主，叛离部族，逆天悖德，伤人窃物之时，其罪有三：
一曰背部族之盟。昔盟于燧火之泮，歃鹿血而饮星辉，誓曰“手足同骨，肝胆共照”。然此獠窥我仓廪如豺窥羔，夜盗陶盐而伤守者，裂兄弟之肤，践盟约如腐草。
二曰乱天地之序。挟我族器物投奔林部，献猎兽之术于仇雠，引豺狼之众犯我营地。掠仓库之物，击族长部众，清溪染秽，青岩蒙尘。
三曰绝交流之道。诱哄林果为首，不顾部落长幼，聚部落者六，猎手一百五，践踏营地，幸有熊部艰难御之，尽皆俘获。昊天为之晦暗，山灵因而泣血，纵虎豹尚知不食同巢，蛇蝎犹避同穴之噬。
观其行，枭鸟啄母目；究其心，毒蛛缠友足。依部落之规，今当施极刑：缚其四肢跪于地，散其束发，乃用利刃斩其首、砧其身，弃尸于荒野，任由虫蚁蚀其骨肉，骨殖碾粉洒于八荒。
我部众人拭目观刑，各部落当刻此于简牍。自今日始，叛族者必受风雷之殛，负义者当遭万蛇之啮。谨以枭獍之血，祭我暴熊之旗！”
苗木等四人被捆住手脚，跪在临时搭建起来的祭台上。
这几人运气很好，在攻击熊部落的时候，只有一人被弓箭射中，伤重不治，剩下的三人和六部的最后一个族长，全都完好无损。
祭台上，苗巫跳完了最后一个舞步，熊洪便向台下观刑的族人们，宣读了他连夜绞尽脑汁写出来的“审判词”。
苗木几人在台下几百号人的注视下，早已泣涕横流、大小便失禁，让闻到味道的族人嫌弃地往后退了退。得知自己即将被处死，这几人本能地想要挣扎、哀求，但熊洪早就派人堵住了他们的嘴。
台下族人只觉得快意无比，要说当初苗木被从族长的位置赶下来之时，还有不少同情者，但经过他的背叛，这些同情者全部变成了仇视者，尤其是他带人抢夺物资、打伤族人的行为，更是不可容忍。
更何况他还带着其他部落来攻击、抢夺部落的物资，这种行为，就跟熊部落周围的两种鸟兽一样，枭为恶鸟，生而食母；獍为恶兽，生而食父。
熊洪将他们活捉后，也没有急于斩杀他们，他需要在众人面前明正典刑，宣读他们对部落的伤害，以此树立部落的规矩。
部落越来越大，难免会存在一些不按规定做事的行为，熊洪要控制住这种行为的蔓延，就需要规定更加详细、严格的制度，用来约束族人的违规行为。
“行刑！”
熊洪看时间差不多了，也不废话，直接将手上的木牌扔在地上，几名队长被选为刽子手，高举着闪着寒光的铁刀，在众人的注目下，猛地向下一挥。
嘴里还在呜呜求饶、哭泣的几名罪人，声音戛然而止，四颗鲜血直流的脑袋，“骨碌碌”地从祭台上滚落下去，一直滚到前排族人的脚边，仰面望天，脸上的表情依旧惊恐，吓得几个族人连连后退，惊叫不已。
苗巫老泪纵横，苗木犯下如此罪行，也让他深感不解和难过，可事已至此，再伤心也挽回不了他给部落带来的伤害，只能说是咎由自取。他长叹一声，仿佛间老了十岁。
十来个族长你看看我，我看看你，一时之间鸦雀无声。杀人这件事情，他们也干过，但都是迫于无奈，冬日没有食物吃的时候，会有这种杀人的行为。像熊洪这样，因为违反部落规定而惹来杀身之祸的事例，基本上这些部落都没有。
但熊部落自熊洪担任族长以来，便开始树立各种规定，如学习、狩猎等，都有很严格细致的要求，不遵守要求的，部落就会用“笞役斩”这三种刑罚外加“流”刑来处罚，只不过一直没有族人达到斩的恶劣程度，所以很多族人都忘记了熊部落还有这一条最严苛的刑罚。