这章讲讲出偏的情况。
很多人修行修偏了，但是自己却不愿意面对。
起了贪念，就算偏。
这个贪不只是用钱来衡量的，而是用是否能匹配来判断的。
比如上一章说的自己小学一年级的题还不熟练，就想去大学当教授，这种不匹配就叫贪。
好多的持证道士，都不是以玄学为职业。
也有带仙家缘分的人，她们也不以玄学为职业。
当缘分还没有到的时候，他们就跟其他普通人一样从事着各行各业。
我们为什么要不断地修行？
就是因为我们还不够正，所以才要不断地修正。
如果已经很正了，就不需要再修了。
所以，不正才是我们每个人的常态，没必要因为自己不正而起负面情绪或者抵触情绪，意识到了改了就好了。
不断的修正。
尤其是跟仙相关的事情，人修好了，神通是自然的事情，不要主动去求，否则很容易出偏。
下面举几个例子。
这位友友说视频上很多“心想事成”的功法，很想练。
反过来想想，如果发视频的那些人真的已经可以心想事成了，他们为什么辛苦的发视频？
又是因为他们有大爱吗？
玄学界有“大爱”的人有多恐怖等下两章再说，我们先说一下什么叫广告。
不知道大家看没看过洗发水的广告，那种头发一甩头甩出一头瀑布般的光亮。
那种洗发水咱们用了之后，能用出广告的效果吗？
还有各种降血糖、降血压的保健品广告，轻轻松松就能根治三高的那种小视频，咱们能用出视频里的效果吗？
广告并不少见，为什么还有人会信？
洗发水等产品，就算是假的，也骗不了多少钱。
但玄学界可不一样。
除非能戒贪，才能醒悟。
比如下面这种。
戒贪是唯一的出路。
区别在于，你要在被骗之前戒，还是在被骗之后戒。
否则，倾家荡产都不足以形容其后果。
在玄学中的被骗，被骗钱还只是最轻最轻的后果。
洗发水用错了，最多起点儿头皮屑。
如果灵魂的层面出偏了，你准备拿什么补救？
只要有贪念，就会有魔的诱惑。
“贪”会以各种形式出现，比如下面这种。
这位友友执迷于见到“去世的母亲”。
只要你贪，你就会感召各种“神奇”的路数等着你。
每个月1800，一年就是两万多。
而且，再重申一次，在玄学里面，被骗钱只是最轻最轻的后果。
如果执着于外求，人很容易迷茫和混乱。
比如下面这位友友。
麻烦看到这里的友友帮忙去本书的第一个段评处留言：提醒大家看完书后再调整，别还没看懂就乱改，心要先笃定
这位友友说，他买了“五行阴阳符”，运势更差了。
又买了五帝钱，运势进一步恶化，心里犯嘀咕又取掉了。
然后又买了四个“石敢当”，摆上后感觉更不好。
然后凌晨两点多给我留的言。
一次一次又一次的借助外力之后，明明已经看到效果不好了，仍旧没有认真的想一想，是不是要先把四处飘散的注意力收回来。
于是他继续四处找大师。
哎，除了放下执着，没有什么更好的出路啊。
别看网上那些小视频里吹得这么布局、那么显化的有多厉害，你就看这个世界最终的结果就行。
为什么最大的几个宗教只有儒家、道家、佛家和基督家？
其他那么会布局、那么会显化的，怎么不见得他们更有名气？
又是因为大爱吗？
比各大宗教还要大的爱吗？（笑哭）
关于修行，儒家、道家和佛家其实讲的核心内容都是差不多的。
比如儒家的中庸、道家的无为和佛家的放下，最根本的意思都是说不要执着。
只要有执着，就会有贪念。
有贪念，就容易入魔。
所以各种修行法门，都强调放下执着，戒除贪念。
好多人还在问怎么修行？
【能把执着和贪念放下，就是很好的修行了。】
再比如，儒家作揖、道家抱拳、佛家合十，甚至于跪拜等姿势，表达的都是谦虚和恭敬。
只要心意到了，具体用哪种姿势并不重要，不必拘泥于表相。
不过修佛和修道的人，因为涉及到了神通，所以很多人容易被带偏。
如果理解不了儒释道是相通的，容易执迷于神通的人，建议从儒家经典开始自修。
（下一章是一位友友发来的他的个人经历，总共写了一万多字，我完整地复制出来给大家看看，等下下一章我们再细聊。）