邓诚诚带着几个同事赶赴关岛。
第一场法力比试，创世神对抗。
邓诚诚开出六个虚空世界，六大创世神进入各自虚空世界，开天辟地。
昊天上帝上去就是发动:“是故易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。此间数字开始独立生成天地日月，山河大地，部落在丛林里渔猎。
河谷地带才是人类最早家园。最早部落开始形成，与四周部落联合，形成一个手工业的联盟。手工者与祭祀发生了冲突，导致部落分家。手工者迁徙到了更远的地方。
手工者部落靠着手艺，得到周边部落认可，制作产品越来越多。锅碗瓢盆，锄头镰刀，渔网弓箭。祭祀少了手工者陷入困境，仪式少了流程，被质疑神力不够。
祭祀不得不邀请几个手工者回家，这样让部落可以正常运转。
乡村生活本质上是上古人类的生活，有一套完整生老病死流程。
城市文明则是多文明冲突的新生活方式。他需要更高秩序，彼此之间依存更高。
昊天上帝世界推演正常，但是后期严重停滞。
昊天上帝想了许久，用了一个外来文化入侵，把昊天上帝世界推动更加快速。矛盾是人类进步的阶梯。事情是没完没了，消灭矛盾是愚蠢的，而是在矛盾中活着就是最幸福快乐。无惧挑战自然活得潇洒。
昊天上帝这个引进漏洞，让其自我修复，又自我生成新漏洞，就可以无限循环下去。”
邓诚诚也不得不佩服祖先，不解决问题，而是求同存异办法实在高维度算法。
中国文化伟大在于本身就是一套算法，而不是一种简单逻辑自洽的程序。有了漏洞和空白，所以给后代子孙留了任务。父字本中保，从爻，解开第一个结，不结第二个结，好的老师只能解开自己的心结，结不了徒弟的结。
世间的人不会灭亡，因为人间的事从未停止。
这才有心外无事，你不要去与你无关的事。
昊天上帝世界开始向周边四个世界发动了攻击，让对方系统开始崩溃。
西方上帝在冲击下刚建立世界开始摇晃，虽然集体信仰一样，但是彼此之间因教义而产生分歧，实则彼此之间认同感不够真诚。
量子共振产生快感虽然概率小一次产生力量足以脱胎换骨，依然会让得道高人去追寻。
没有包容性的统一性是致命的灾难。路径依赖太强，这个世界并没真理，有的是公道。公道才是真正的心性自由，人格独立。
哪条路都是摸着石头过河，谁也不一定比谁好，不要放弃心中道，随波逐流，也不用别人跟随沾沾自喜，世界就是分久必合合久必分。
到了分叉路就会有人离开，陪伴你走到终点，只有一人而已——你自己。
西方上帝很强二元对立，自诩真理，实则撒旦，信仰上帝与撒旦没有什么区别，都是一根筋。
天道没有给世界标准答案，就意味着世界不需要标准答案。
在工业时代，西方靠掠夺世界，背后需要教义纽带，打破血缘桎梏，得到高回报，没有血缘纽带，人类陷入孤独寂寞，自然返祖现象，走向自毁。
印度大梵虽然三合一，内部村落依然无办法形成价值认同。
一个过度脱离实际，底层人民安之若素，接受不公，实则愚昧。
中国佛教与印度佛教本质区别：印度思想成熟于奥义书时期，重视苦修，忽略现实，被雅利安入侵后，原住民变成底层，原有信仰也被雅利安曲解。
印度现代化之路，对殖民思想从来都是羡慕仰视，没有羞耻感，这也是印度可以乞讨，在中国是流行不开来。
中国人自食其力文化传统，极力反对土地兼并，争取当一个自耕农的愿望。
自耕农背后是中国农耕记忆深远，定居文化久远。
中国佛教上层是禅玄一体禅宗，远胜于原始佛教。
禅宗慧能凭啥进入东方三圣，一句下下人上上智，上上人无意智，就已经进入圣人境。
禅宗崛起，才是士族瓦解消失根源，而非黄巢。
临川文化崛起也是马祖道一把禅宗与谢灵运玄学融会贯通。
玄学是王弼学，吸收老庄思想，其实改造老庄。
儒家文化可以吃下所有全世界所有流派，但是没有一个流派可以吃下儒家文化。所有流派都不同时期吸收儒家思想，意识造不了假。
人类想象力很有限，从来都是站在前人基础上。知识从来都不是凭空产生，而是文明交融产物。
人类文明四大元素：一是原始部落（渔猎），二是秩序（儒家）三是游牧（暴力）
四是生命力（两河祭祀神庙）。
宗教信仰核心对生命高度赞扬，现在对巫学蔑视也是婚恋观混乱根源。
四大文明：只有中国主动抗争改造万物，而不是听从命运，所谓命运也不是中国自发，而是两河流域所流入。
现代女人病在恐惧，身处重度催眠而不自知。
游牧暴力劫掠破坏三大文明，独有中国文明幸存。
中国文明善变，游牧民族来了，我们以暴制暴，迎头痛击，这也是黄帝传说根据。
游牧民族利用祭祀忽悠麻痹华夏族，颛顼帝挺身而出，改造祭祀。天道无亲，常与善人。强调真诚，所以巫学都是利用了心理暗示，也就催眠，让你帮助成为一个托。
商业也是来自祭祀。
中国对商业改造，就是打破了神庙对民众剥削，而是集群互动式。中国背后是一种家业同构哲学。
中国文化一件事永远都是一环扣一环，不像西方一锤子买卖。
印度奥义书，背后是对上古时期追求，不耕而食，采集记忆。
商羯罗灭佛，本质上是低种姓的土着维护了印度思想。土着碰到商羯罗身体反驳对方，到底是我肮脏的肉体玷污了你的肉体和灵魂，还是我的灵魂玷污你的肉体灵魂。
商羯罗哪一个回答，都是会陷入逻辑陷阱里。
商羯罗发明上梵和下梵概念拒绝回答逻辑怪圈，也把沙门思潮通通贬低成下梵。
这种苦修实际上是否定现实，追求虚无缥缈的彼岸。
这种彼岸也是人类自我保护机制，制造幻觉，这也是极度不平等造成割裂现象。
印度人缺乏抗争，希望受苦来获得救赎，可是历史发展，低种姓作为哈拉帕文明创造，却成为最底层，外来入侵却成为主体，极其反差。
印度没有穷人互帮互助传统，根底上搞种姓是没意智。
上梵和下梵这样概念，实际上道可道，非常道西传必然趋势。
看懂哲学史，你就会发现人类想象力极其匮乏，思路单一。
中国与所有民族之处，自然如此，看起没说，实际上告诉后世弟子不要多想，而是接受当下，记录当下，万事万物都有自己的函数曲线。
在不同函数区间，所做事情，根据情境因应。
象数理是不可以割裂看，形成一分三。太极是一，八卦是二，太极与八卦合来形成天人合一。
左撇子看世界与右撇子看世界是截然不同。
世界就是这样奇妙，安排不同不一样人，从而产生十分综合效果。
非洲至高神进入高端局，就是音乐体育可以玩一下，很快就被挤到墙角上。
一个文明悲哀，离中国太远，离埃及太近，学到神学，没学数学才会如此不知上进。
玛雅至高神，由于白令海峡冰川溶解，没有学会心性学，只学会结绳记事，没有外来文明冲击，很快陷入思维枯竭，文化冲突恰恰人类进步基石。
人类进步就是想得不一样才有彼此存在意义，如果想的一样，弱小自然成为附庸，泯灭个性，成为跟随者，活得死气沉沉，这也是文明大变革期，很多人悲观厌世。
阿美丽肯的创世神，诞生于漫画，年代太近，充满了山寨味，缺乏厚重感，一样打不了高端局。
在创世这一局，已分高下，邓诚诚把六个故事打包送到蓝星。