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在衍凡期间,会经历纳气这个过程,分四个步骤,为感气、引气、运气、汇气。

这四个步骤,顾名思义,即是放空心灵,排除杂念,静心感受在天地间游离的灵气,再以特定呼吸法门,引导灵气进入体内,并沿四肢百骸、奇经八脉进行一周,汇入丹田之中,一直到丹田中灵气饱和为止。

个人资质的优劣在此刻会很明显地体现出来,在人体内,有一种看不见、摸不着,却又真实存在的气感,资质是好是差,决定了气感的强弱。

比如说是圣体与神体,气感极强,刚一初诞,便可轻易感受到存在于天地间的灵气,资质一般的,也不会超过三天,而资质稍差的,大约要用上十天半个月,再差的也就一个月顶天了。

而多尔破天荒地足足用了近两个月时间,才感受到天地间的灵气,这要是让其它人知道,肯定会感叹,这样的资质根本不适合修行。

在刚开始的时候,多尔还能保持心神宁静、空灵,专注精神去感受天地间的灵气。可一天、两天、三天…一个月,还是感受不到任何一丝丝的灵气。

灵气明明存在,可却不可感触、求之不得,这种难受的程度,不下于万虫钻心。当时,多尔在这种异常难受的感觉下,几近发狂与崩溃,心中除了烦躁和抑郁外,还有的便是无穷无尽的杂念。根本无法再保持心神平静空灵。

这种糟糕的状况,足足持续了近乎一个月的时间,多尔每一天均在经历这无与伦比的折磨。前方一片黑暗,没有一丝光明,可他从未想过放弃,一直在苦苦坚持。逆境之中,心境一刻不停地被磨砺,就彷如一块磨石,当外表粗糙尽祛。剩下的只有如镜一般光滑。

渐渐地,多尔不再烦躁。心中除了平静,再无其他,脑中一片空白,什么也不去想。更不去刻意感受天地间灵气,保持一种近乎枯坐的状态。

就在那一刻,他终于感受到了在天地间游荡的灵气,虽然只是一丝丝,极为微弱,而且转瞬即逝,不过这足以让多尔感到欣慰。

之后,多尔巩固住了气感,并用老人传授的那套特殊的呼吸法门。开始尝试引气入体。

引气入体,其实只要呼吸法门对便可。而说与做完全是两码事,有天差地别。许多人一生都掌握不少其中要领。

呼吸法门是沟通灵气的桥梁,是让自身的呼吸贴近灵气,并慢慢与之融合在一起。如此,灵气便不会对自身产生排斥,哪怕在呼吸时出现任何一丝偏差,都会导致功亏一篑。当然。在这同时还需保持住气感才可。

有老人这等人物在一旁悉心指导,细细为多尔分析其中要领。这自然是水到渠成的事,只耗费了两天的工夫,多尔便已能将灵气引入体内,可见在修行途中有一个明师是多么重要,要少走上不少弯路。

接下来,便是在体内运行灵气,在这一步上,多尔遇到了无与伦比的阻碍,而这原因无它,又是资质所致。

多尔资质奇差,体内经脉狭窄又脆弱,而且大部分关键经脉均被淤血所堵塞,唯有用灵气慢慢冲开淤血,方可在其中运行灵气,而他的经脉又极为脆弱,一个不小心,就会被灵气所冲破。

经脉破裂,这事可大可小,轻则伤筋动骨,重则一生残废,更可能会因此丢了性命,不过有老人在,多尔性命无忧,不会有什么大碍,但其中的苦头免不了是要他自己吃的。

用灵气冲开经脉中的淤血,那其中的滋味可想而知,用生不如死来形容也不为过,多尔每时每刻均在遭受着非人的折磨,体会着撕心裂肺的痛苦。

而在同时,他的心性也在逐步被磨练,如此下去,心性将坚如磐石,至坚至毅,不可动摇,对于修道一途,有莫大好处,可谓是福祸相依。

月色正浓,山中淡素清雅,似有一层薄纱缭绕流转,紫韵山山巅之上,一名少年,约莫十五、六岁,盘坐在一块巨石上,五官俊逸,丰神玉面,两撇剑眉,英气逼人,一头如墨黑发随意披散。

在少年身旁,还有一位慈眉善目的灰衣老人,此时老人神色淡然,面带微笑,深邃瞳孔中光芒闪烁。

少年星眸轻闭,神态恬静自然,隐隐与天地相融,在他身上流露出一股苍古而悠远的气息,仿佛是从遥远无尽的时代传来。

少年对月吐纳,每过一段时间,就会有一道深黑色的气流从鼻中冲出,再被之吸入口里,只是这简单的一呼一吸,却发出一阵阵惊天动地的轰鸣,如雷神怒吼,降下震天雷音。

而这少年正是多尔。

八年岁月,转瞬即过,可至今为止,多尔还未凝成神域,这与老人估算的时间相差太多了,这并非是老人的缘故,而是多尔的丹田的太过古怪,庞大到一种恐怖的地步。

如果说寻常人的丹田是一粒沙的话,那多尔的就是一方土,这之中可谓有云泥之别,相差太多,已无法相提并论。

起先,前两年,老人并未在意,心中希望多尔在衍凡停留更长的时间,细细体悟其中微妙,这样根基会十分扎实牢固,对往后修行有颇多益处。

可久而久之,老人见多尔迟迟未凝成神域,便出手试探多尔丹田,不料竟发现其丹田中灵气就连百分之一均不到。

而自中原因,老人思来思去,更多次下山查阅门中古籍,得出这是古厄神体特有的体质。

那时,老人不禁感叹,难怪古厄神体要遭天地妒忌。如此之大的丹田,之后所凝成的神域定是极为恐怖,其中神力无穷无尽。同阶修士之中,饶是圣体与神体也无法与之比拟。

从那以后,老人便不再一味地让多尔独自苦修,而是让他每年吸收一滴灵珍,待吸收完灵珍之后,再自行修行。

灵气的来源一是通过吸收天地之间的灵气,这种速度是较为缓慢的。一般道门的外系弟子在修炼前期,苦于无灵媒吸收。大多采用这种方法。

二是吸收一些蕴含灵气的灵物。

三是通过吸收灵媒中蕴含的灵气,灵媒分三种,灵石、灵晶与灵珍,其中灵珍蕴含的灵气最多。灵晶次之,灵石最少,想迅速提升修为,只有靠吸收灵媒。

灵珍是灵媒中顶级与精粹的存在,呈液态,单是一滴,其中蕴含的灵气就足以让初期修士提升一个小境界,可多尔吸收完灵珍之后,却只有少量的提升。可见他的丹田端的是无比恐怖。

这并不是否定灵媒的作用,只是多尔的丹田太过庞大罢了,吸收灵媒可比他兀自苦修要快的多。而修到老人这般境界,灵珍自然已是身外之物,根本不会吝啬,但老人不会为多尔提供无限量的灵珍,这叫得之不已,才知珍。

不过。多尔的修行速度可比寻常人要快上十倍也不止,因为在这八年内。他一直是在山顶那块巨石上修行。

巨石看似毫不起眼,如是凡物,可却是一块货真价实的藏灵石。藏灵石极为珍贵,一方一寸均价值连城,可以自主吸收天地间灵气,可助人修行,相比灵媒,这点显得有些次要与鸡肋,食之无味、弃之可惜。

主要是由于藏灵石长期吸收天地间的灵气,至此会产生一种独特的道,可助人亲近天地,体悟自然,感悟天道本源,这也是藏灵石最为珍贵的地方,越大的藏灵石,所产生的道也越深奥与晦涩。

如此之大的藏灵石可以说是前所未有,是一宗无价之宝,多尔一边修行,一边感悟天道本源,这种进步是无与伦比的。

不过,值得一说的是,在这漫长的八年里,之前吵嚷着要时常来“看望”多尔的李雅,倒是一次也没来,仿佛突然从人间蒸发了一般。

对于这个古灵精怪的小丫头,多尔不用脑子想也知道她来历非凡,至于安危,理论上是不用担心的,不过这小丫头不是个安分的主,还真没准会出什么事,私下里,多尔曾询问过一次,老人回答,小丫头应该是在修行,腾不出时间。

至此以后,多尔便没再询问。

与那些天纵之才相比,多尔的资质自然是奇差无比,不可同日而语,别人用月余时间便凝成神域,而他直至现在,虽然已是衍凡大成,准备冲击神域,但起步比别人晚上太多,在一般人眼中,他注定蹉跎一生,不可能有什么成就。

可极其扎实的根基与怪异的体质,一旦多尔修有所成,成就将不可限量,许多人终其一生均达不到。

而且,奇差的资质,让多尔在修行中困难重重,铸就了一副坚韧不拔、刚毅不折的性子,长期枯燥无味的修炼,又让他始终能保持不骄不躁,用一颗冷静而平淡如水的心去看待事与物。两者相合,刚柔并济,这是对本心的一种把握与拿捏,是心境上的蜕变。

老人在这期间,对于多尔的教导很少,一是教他识字,二是时常会对他说一些玄之又玄的话,除此之外,再无其他

教多尔识字,老人所用的方法很奇特,不告诉多尔这是什么字,又如何发音,只是任凭他自己猜测,而造字为形象,形为形形、形象、形声、形意,象为形象、事象、意象、声象,少了形声与声象,难度无疑要加大许多,多尔煞费苦心,绞尽脑汁,往往在数百个字中,最多也只能勉勉强强的猜出一个来。

如此周而复始,自然而然多尔便识字了,同样也深深明白老人用心良苦,教的并不是字这么简单而已,而是悟性与慧根。

而老人说的那些深奥的话语,无不晦涩难明,蕴含至理,多尔酌字酌句进行分解、剖析,虽还无法竭尽理解话中含义,却经常在借助藏灵石修炼时,偶然想起其中某个字眼,而产生一些感悟,在心境上得到了洗礼。

多尔将老人说的每一句话都牢牢记在心底,他隐隐觉得这可能是突破某些境界的关键,是对道、乃至十方天地的阐述,是无比宝贵的经验。

平淡却不平凡的八年,多尔一直勤修不辍,蓄力待发,而在今夜,他将摆脱平凡。

丹田,对于人体而言尤为关键,是重中之重,它虽将众多命脉系与一点,但并非是生命之源。修士结成神域,实际上是用神域取代丹田,一旦成功,丹田不复存在,取而代之的神域不会影响生命机能,其中神力反而会悄无声息地滋养肉壳,肉壳强大,寿元自然增长。

然而,在结成神域的过程中,一旦出现意外,导致失败,面对的结果只有一死,是蜕凡成龙,还是化为一杯黄土,仅在一线之隔,修士一生,坎坷而曲折,死劫重重,一念花开,一念花灭。

此时,紫韵山巅之上雷音阵阵,声势浩大,倾荡百里有余,犹有一尊绝世凶兽在发出惊天嘶吼。

忽地,雷音顿止,多尔不再对月吐纳,已处于巅峰状态,他一鼓作气,运转丹田中汪洋如海般的灵气,直接开始凝成神域,而不是向其他修士那般,用灵气一步一步蚕食丹田,再以之填补,沟通体内诸多命脉,凝成神域。

这一举动,在外人眼中,这无疑是自寻死路,太过冒进,可其实不然。

神域与丹田一样,是一个完整的体系,也是新的生命之源,用一般人凝成神域的方法,的确要安全许多,可这种方法断断续续,神域是七拼八凑才凝成,根本无法做到一气呵成,会留下许多隐患,对于往后的修行,百害而无一利。

只有一鼓作气凝成神域,才可使神域无瑕无疵,与人体命脉紧密相连,这样的神域不再是由外力而成,它本身就成为了身体的一部分,运用起其中神力时,自然是如臂使指,得心应手。

修士第一个境界为须弥,神力处于最原始的气态,可用神力经过四肢百骸,聚成气浪,进行攻击,可摧石断金,分流碎木,而第二个境界幻化,即是可将神力幻化成形,化刀成剑,诸般兵器,戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤等,威力惊人,取人性命于百丈之外,若是多尔神域结成,便可跳过聚力成浪,直接可以幻化神力,因为神力就仿佛是他身体的一部分,与之水乳、交融,不分彼此。

这自然十分危险,可对于多尔而言,其实并不大,但也是有,不过他心性如铁,刚毅不屈,不求完美,只求无愧己心,又岂会在这一刻畏首畏尾?如果这一关都过不了,以后又当如何修行?

况且多尔蛰伏八年,一直潜心修行,根基比常人扎实百倍不止,他并不是一时冲动,而是有这样的资本。(未完待续)

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