本来，像如此来说，是很受这约瑟堂教堂的重视的；但是，由于后来这些日军敢死队人员，在军事礼节上就不像日军特务一样，能够保持细节上的一致；所以，在这敢死队日军中的一上司下达命令时，由于，这些日军长期保持的“嗨”和行躬头礼已经养成习惯，故而，也就难免在此次行动中会露出破绽；而这又恰恰是被这些日军所认为不要紧的事情；再加之日军敢死队成员认为，这教堂的神职人员也不是很熟悉军队的礼节，所以，这些敢死队的日军们也就忽略了这一行为；
可是，当这约瑟堂教堂一中国籍的神职人员发现这些人有日本人的嫌疑以后，其就偷偷的继续观察这些人的行为；而当日本人来到约瑟堂的地下室，以为这里只有日本人时，便因为讲日本话，而被这悄悄跟来的中国籍神职人员全部都听见和看见了；而此时，这个中国籍神职人员又被一从外面欲到地下室去的日军敢死队人员发现了；而该日军敢死队人员，由于，本来就有日军长官命令此时不能乱杀人的犹豫，于是，那个中国籍神职人员便撞向了这个日军，便开始逃跑并大声喊：
“啊！这些人是日本人！大家快...”跑字还没有说出，这个中国籍神职人员就被那个日军扭断了脖子；
而此时，却引来了另外几名神职人员和日军都看到了；于是，这些敢死队的日军便搜罗出其他神职人员以后，在此的一日军头目便当着这约瑟堂全部神职人员的面说：
“不错！我们是日本人，本来，我们暂时还不想杀了你们，想留着你们多活几天；但是，现在看来是不行了，这战争还真是容不得有半点的犹豫，愿你们到上帝那里去享福吧！”
说完，这些日军敢死队成员便把这中国的，当然，也包括西方几个国家的神职人员全都用匕首给捅死了，只留下一个主教的外国神父，这些日军便把这个主教的外国神父给绑起来了；而留下这个主教的神父，是为了给蒋介石来做祷告时的应付场面所用。于是，这也就演变成了朱逸民他们来到这约瑟堂时的情景。
这些日军敢死队成员在把这约瑟堂的几个神父杀死并拖入地下室以后，便让十个日军敢死队员换上神职人员脱下来的神服，打扮成神职人员以后，便开始对这约瑟堂教堂实施重新部署，并派人到驻着另外那八十名日军敢死队的寺庙里汇报了这一情况，并打算让这八十名日军敢死队成员以国军的名义临机策应。
而朱逸民他们三个人，在向八路军驻重庆的首长汇报完约瑟堂的情况后，他们便找了一家旅社安排好三个人的住宿，又吃完午饭，就休息了起来；加上，朱逸民他们这几天在来到重庆时的船上也没有休息好，于是，这三个人都好好地睡了一觉；睡到下午六点钟的样子起来后，这朱逸民一行三人，便到外面吃完晚饭又回到了房间以后，朱逸民同志就说：
“大家都换上方便夜晚行动的服装吧，等下我们先到约瑟堂附近去看一看；等到了晚上九点钟的样子，我们才进入到约瑟堂里面去；而且，我们只能从这约瑟堂教堂的后面翻进去！我之所以要三个人一起去，是为了大家都能够熟悉情况，以便于应对！”
这时，一边在换掉自己身上的毛皮大衣的张曼云同志，却一边说：
“这我知道；哎！逸民啊，日军已经过多次刺杀这蒋介石都没有成功，你想，这日本人这次还会只是采用常规的行刺手段吗？还有，你觉得这蒋介石在收到我们的情报以后，他还会再来吗？”
朱逸民同志听了后，回答说：
“我也正在思考这个问题；首先，这蒋介石是一个国家的首脑，本来他不管是不是泄露了行踪，他都应该要去；而如今，这蒋介石更何况已经泄露让外界知道了自己要去这约瑟堂，那么，这蒋介石现在就是不想去也不得不要去；因为，这本来是不但要维护自己的军队的正义性，也更要对得起他的这个领袖头衔；至于，到最后这蒋介石会不会去或者会以什么样的方式去，那就是另外一回事了；还有，就是这日本人会采取什么样的手段来进行刺杀，我估计，日本人也绝不会只是采取以往的常规方式来进行；这最重要的，还是要等我们今晚侦察完这约瑟堂的情况或许才可以下结论！”
最后，许怀中同志也说：
“就是！这一切都还要等我们侦察完这约瑟堂的情况以后再说；那我们现在就走吧！”
于是，这朱逸民他们一行三人便又走出了旅社；由于，现在才是晚上七点多钟，加上，这重庆又是在战争年代的陪都，所以，这重庆街上各色各样的人员就特别的多；而朱逸民这一行三人，便先来到这约瑟堂附近的外围进行侦察；他们分别先从这约瑟堂的后、左、右三个方向，围绕着对这约瑟堂的射程、射高和狙击点位置等等进行勘察；他们发现，此三个方向都不具备狙杀的条件；后来，他们三人便分别又来到约瑟堂教堂的正面进行仔细的观察；朱逸民发现，在近五十米到三四百米以内的狙击位置最少有六个，并且，此还不包括可入室进行狙杀的家庭；当然，这也只是在蒋介石下车时才有可能进行的狙杀；