这首歌词蔡邕刚开始有点看不惯，因为跟这个时代的诗歌习惯并不相同，差别比较大，不过他越看越是感觉出这首歌词的妙处。
这首歌词里面也巧妙的运用了几处典故，比如“自强”一词，就代表着“天行健，君子以自强不息”，出自《周易.乾》，而“南方之强”，出自《礼记.中庸》“宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之”一句。
见周晔在南方官学的校歌里面用了圣贤书的内容，蔡邕的心里这才舒服一点，对周晔的看法也好了不少。
如果不是现在蔡家全家已经“死亡”，他不好在公开场合抛头露面的话，蔡邕倒想在南海官学教一下那些学生，无论是教语文，音乐，美术，对他来说都是绰绰有余，甚至他的算学水平也不差，这可是君子六艺之一，他去教书，还能把那些学生往正道上引一下。
不过，让他教书他现在不是很排斥，让他的儿女去读官学，他就不太愿意了，他觉得让儿女去读南海官学容易走上邪门歪道，而且学不到什么东西，在这一点上，他有信心，南海官学那些老师，论学问，给他提鞋都不配。
总之，蔡邕在南海过得很不错，很快他就能够把这首歌谱写好，赶上下学期的开学典礼。
蔡邕唯一遗憾的是，他听说尧山上有一座天文台，天文台上有一具巨大的望远镜，可以直接看到天上的星星，他也爱好天文，听了这个消息，他心里痒痒的，可是他又拉不下脸跟周晔说，他想去天文台看看。
蔡邕想着，等这一次把南海官学的校歌写完了，交给周晔的时候，再跟周晔说这件事情吧。
今年已经是黄忠第二年参加抗击台风了，不过他还是感觉到很新奇，因为在南阳是不可能有这种事情的，当兵的不骚扰老百姓就不错了，怎么还可能帮老百姓干活呢？
虽然在南阳没做过这种事情，可是黄忠对这种事情一点儿也不反感，相反，他还很乐意这样做，因为他自己就出身寒门，他知道老百姓的苦，尤其是出现自然灾害的时候。
黄忠是一个比较纯粹的军人，他不像他原来南阳郡兵里的一些人一样，欺压百姓，他带兵也是军纪严明，绝对不允许他们骚扰百姓。
因此，他很认同周晔让他们帮老百姓抢险救灾的举动，他也亲眼看到了这样做的效果，老百姓对他们不知道多亲热，箪食壶浆，黄忠相信，如果打起仗来了，老百姓一定会全力支持他们，只要是在南海打仗，他们永远都输不了。
在军营里，黄忠也接受了军民鱼水情一类的教育，还有三大纪律八项注意，五音不全的他都会唱这首歌了。
正因为这样，黄忠每次带兵救灾都是非常卖力气的，而他带的兵都是人高马大，力大无穷的人，干活的效率是非常高的，因此，他这一曲也是最受老百姓欢迎的。
对自己现在的生活，黄忠是非常满意的，他的妻子已经被接到了南海来，他在南海有了一个新家，黄叙现在的身体非常健康，虽然还是有一些瘦，可是比去年长高了不少，每天他都会教黄叙武功，黄叙在这方面继承了他的天赋，进步得很快。
黄叙还上了南海官学，学习成绩还不错，每次考试都能排在全班的中等水平，这是令他非常欣慰的，哪个当父亲的，不希望自己的儿子超过自己呢？
还有一件令黄忠高兴的事，之前由于心焦儿子的病，他又带着儿子到处求医治病，他们夫妻俩好久都没有同房了，等到妻子被接到南海之后，今年他的妻子又怀孕了，如今已经有五个月的身孕了，还有四个月，就能够为他再生下一个孩子了。
一想到这些，黄忠就笑得合不拢嘴。
他当然知道，这一切都是周晔和田恒带给他的，因此，他对周晔满是深深的感激，他愿意为周晔做任何事情，无论前面是刀山火海，他都愿意为周晔去踏平。
这一年多来，黄忠融入南海郡兵的速度也很快，他带的斩马剑曲在他的训练下，已经成了南海郡兵中战斗力最强的曲之一，当然，这是指在正面对决当中，在正面对决当中，哪怕是军中的特种部队--山地曲对上他们也是不堪一击，那种五百人一起挥刀斩下的场面实在是太震撼了。
如果山地曲发挥他们的特长，按照特种作战模式来的话，那斩马剑曲就不是他们的对手了，因此，军中的各兵种是要相互配合，各自按照自己的长处来作战的。
斩马剑曲成立起来，也和山越人打过两三仗，每次都是将山越人放到平原上来，斩马剑曲严阵以待，虽然放下来的山越人数量都是斩马剑曲的几倍，可是往往都是一个照面就被斩马剑曲给击溃了，那些各自为战根本谈不上什么军阵的山越人在斩马剑的挥击下是没有任何抵抗力的。
只是击溃，无法全歼，因为斩马剑曲全是身着重甲，在追敌上没有什么优势，更别说山地作战了。
可是这也足够惊人了，因为每次作战斩马剑曲几乎都没有任何伤亡，就取得了战斗的胜利，不过这对黄忠来说，是很正常的，他的士兵个个都武装到了牙齿，连脸上都有面甲，普通的弩箭根本不可能穿透他们的甲，武器简陋的山越人如何能够破开他们的防御，给他们造成伤害呢？
也许只有贾璜那样神力惊人的大力士，用重兵器才能对斩马剑曲的士兵造成有效伤害吧，不过那样的大力士又有多少呢？就算有那样的大力士，同时面对好几把斩马剑的斩击，也会被斩成肉酱的。
总之，黄忠在南海过得很幸福，他的家庭生活越来越幸福，而他在军中又得到了周晔的重用，能够发挥他的长处，他觉得自己来南海，真的是一个正确得不能再正确的决定了。