《红楼梦》叔嫂逢五鬼写到这里，南明朝廷就正式灭亡了。在宝玉将死时，贾政与贾赦兄弟二人的表却有些出人意料。
我们这回来看作者是如何写永历朝灭亡之后，贾政与贾赦对于宝玉之死不同态度的事。
他叔嫂二人愈发糊涂，不省人事，睡在床上，浑身火炭一般，口内无般不说。
到夜晚间，那些婆娘媳妇丫头们都不敢上前。因此把他二人都抬到王夫人的上房内，【甲戌侧批：收拾得干净有着落。庚辰侧批：收拾得得体正大。】
夜间派了贾芸带着小厮们挨次轮班看守。贾母、王夫人、邢夫人、薛姨妈等寸地不离，只围着干哭。
此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母，日夜熬油费火，闹的人口不安，也都没了主意。
贾赦还各处去寻僧觅道。贾政见不灵效，着实懊恼，【甲戌侧批：四字写尽政老矣。】
在宝玉与王熙凤中魔法无法救治之后，众人试了各种补救方法，都没有效果，于是这里贾政就准备放弃了。
但是这里作者写了贾赦还不放弃，这在宝玉的父亲贾政已经放弃的情况下，更显得奇怪，难得。
作为荣国府的长子，承袭爵位的他，作者对于贾赦的描写，大多都是他贪财，好色，无情，吃喝玩乐。
相反，他的弟弟贾政却是读书上进，谦恭有礼，他对于自己的亲儿子贾宝玉都放弃了，不学无术的贾赦却百般坚持，这其中的道理，看明白了他们的隐射，我们就会有恍然大悟的感觉。相反如果只看表面故事，则不能得出这种结论。
我们看贾政的反应：
因阻贾赦道：“儿女之数，皆由天命，非人力可强者。他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。”
【甲戌侧批：念书人自应如是语。】贾赦也不理此话，仍是百般忙乱，那里见些效验。看看三日光阴，那凤姐和宝玉躺在床上，亦发连气都将没了。
合家人口无不惊慌，都说没了指望，忙着将他二人的后世的衣履都治备下了。贾母、王夫人、贾琏、平儿、袭人这几个人更比诸人哭的忘餐废寝，觅死寻活。赵姨娘、贾环等自是称愿。
看过上回的一定知道，贾宝玉快死了，为何这里不写黛玉难过哭泣。
要理解这些反常现象，就必须看反面古故事里，他们的隐射了。
由于很多新的视频观众没有看过前文的解读，我们再解释一遍，
贾宝玉隐射的是大明，贾赦代表的是宗社，可以简单的理解为皇族，而贾政是文官集团。
现在是大明要亡了，人们试了各种方法，文官们也都放弃了，这就是现实，也是情理之中的事。
但是贾赦他就不应该放弃，也不能放弃，因为他们都姓朱，大明才是他们的根。
永历朝廷灭亡以后，抗清复明的旗帜不复存在，恢复明朝的事人们基本上也都放弃了，但是还是有一些明朝的藩王，继续坚持试图恢复明朝。
这些藩王虽然平时吃喝玩乐，但是真到了国家灭亡了，也是有一些至死守卫明朝国祚的人的，因为他们别无选择。
比如最后殉国的藩王，宁靖王朱术桂，他一直坚持抗清到1683年，台湾的郑氏集团败局已定，才自尽殉国，并留下绝命诗：
艰辛避海外，只为几茎发。
如今事已避，祖宗应容纳。
【甲戌侧批：补明赵妪进怡红为作法也。】
到了第四日早晨，贾母等正围着宝玉哭时，只见宝玉睁开眼说道：【甲戌侧批：“语不惊人死不休”，此之谓也。】“从今以后，我可不在你家了！快收拾了，打发我走罢。”
贾宝玉说这句话，再次暗示了明朝离开贾府的意思，贾府代表整个统治阶级，明朝离开贾府，还是在说明朝灭亡。
贾母听了这话，如同摘心去肝一般。
赵姨娘在旁劝道：“老太太也不必过于悲痛。【庚辰侧批：断不可少此句。】哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣服穿好，让他早些回去，也免些苦；只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生。”
【庚辰侧批：大遂心人必有是语。】这些话没说完，被贾母照脸啐了一口唾沫，
骂道：“烂了舌头的混帐老婆，谁叫你来多嘴多舌的！你怎么知道他在那世里受罪不安生？怎么见得不中用了？你愿他死了，有什么好处？你别做梦！他死了，我只和你们要命。素日都不是你们调唆着逼他写字念书，
【甲戌双行夹批：奇语，所谓溺爱者不明，然天生必有是一段文字的。】
把胆子唬破了，见了他老子不象个避猫鼠儿？都不是你们这起淫妇调唆的！这会子逼死了，你们遂了心，我饶那一个！”一面骂，一面哭。
贾母这里的话，暗中所指的是明朝存在的怕文官的现象，怕当官的，在现实中可以说已经成为常见问题了。
贾政在旁听见这些话，心里越发难过，便喝退赵姨娘，自己上来委婉解劝。
一时又有人来回说：“两口棺椁都做齐了，【甲戌侧批：偏写一头不了又一头之文，真步步紧之文。】请老爷出去看。”
贾母听了，如火上浇油一般，便骂：“是谁做了棺椁？”一叠声只叫把做棺椁的拉来打死。
写到这里，明朝就彻底灭亡了，之后就是跛足道人与癞头和尚出场了，我们下回再说。