话说，早就在七万年以前，于三清境的朝夕殿内，刚刚与离勿神君一同饮食起居的时候，蓝净初还是个只有三、四百岁的萌娃小仙子。
无论离勿神君使出浑身解数，蓝净初却怎么都不肯独自去天塾里，和其他圣子、仙童们一起念书、学习。
最后，还是在被蓝净初整日在他膝下四周死磨硬泡着央求下，离勿神君才只好手把手着，亲自教会了她识字、写字的呢……
如此可见，蓝净初对离勿的百般依赖感，多多少少，也是久而久之着、被离勿他自己给惯养出来的。
想当初，战无不胜、攻无不克、从未与妖界打过一场败仗的战神离勿，在日常的独居清修期间，他一直都在朝夕殿中，大门不出、二门不迈的。
一位万神之上、天君之下的神仙，在八荒、六合、三界、七族毫无战乱的太平盛世之时，被他那颗清冷而孤傲的“居家宅心”，妥妥地活成了一位放之四海而皆知的“禁”欲系“宅神”。
而且，在这天宫仙界上还没有蓝净初之前，离勿神君还参加过多部“天界圣文”典籍的创作、编纂、整理、修改、批注和完善呢。
在远古、上古时期以前，那些在天界境内通用而盛行的文字，被众神、仙族们称之为“圣文”。
但，那个时候，盘古还没有开天辟地；纵使，在天地开创之初，原本的人族，也是有有很久远的一段历史，是处于尚未发明人族文字的蒙昧阶段。
而，后来，一些“天界圣文”，通过人族的巫师、术士、造字者等社会职务角色，以象形、形声、会意、指事、转注、假借等越来越丰富的多种结构形式，用来作为人族与天地万物之间的思想交流和描述记录。
先前，那些还不懂文字是什么东西的人族，还曾经将“圣文”，比喻成是“天书”、“异图”。
随着时间的推移、人族文明的沉淀，年复一日，日复一日，那些所谓的天书、异图，才慢慢演变成了越来越系统化、不断革新演绎变化的人族文字。
可，眼下这情形，五百年前几乎无所不能的离勿神君，却是如此心甘情愿地借着，那传闻中已失踪多日的“义安城小七郡王”皇甫翊的贵族血统、还有这苦命娃“狼少年”良子玉的虚假身份，故意装了个“文盲”的姿势出来，开始跟着这个清心观的俗家女弟子、学起识字来了。
这要是，被天族仙界那些一直追随、香磕离勿的“仙粉”们给知道了，还不得使出各路神招、法术，在这一世不“黑死”她九小寒，才不肯罢休呢？！
倘若，此时此刻，离勿残存的仙魂，能够回归祂还留在虚空谷仙灵阁那座水晶冰棺里的本尊遗身，做回他原来那个天界战神之位，恐怕，他断然不会如此无聊至极，不分轻重地假扮个什么无知少年。
毕竟，以离勿的一贯风格与做派，不到万不得已之时，祂断然不会擅自出手、去干涉人族界内的任何政方要事；更不会参与到任何人族的私下生活琐事之中。
天神们再有本事，仙界自有仙界的规矩和限制，任何影响、篡改任何一人运势命数的干预行为，在天族，都是被严令禁止的。
有违者，受到的惩罚，是相当残酷的。而且，毫无宽恕与例外免除。
更何况是，人族境内，也并非群龙无首。
若是人族内部的矛盾，就理应先由他们自己内部解决，才是。
在离勿看来，既然，生而为王者，不管是在天神界、还是在人世间，都应是：王者，知人也、智人也、圣人也。
该是你的责任，就要奋力担当，绝不能推诿、假手于他人。
但，若如是，人族的危机，波及到了其他六族的安定，那么，离勿是绝不会坐视不理、袖手旁观的。
因而，与其，让离勿祂装傻充愣、陪着一个名不见经传、初出茅庐毫无江湖经验的道观小女修，四处瞎胡闹去；
倒不如，在人族遭受到了来自于内忧或外患的灭顶之灾的时候，让祂伸以援手、率领天兵神将，跟那老妖王容啸再战八百回合，以解人族之困境、保天地三界之长久。
就算是，纵使，当初灭天毁地的仙妖大战，再重来一次的话，祂也仍然会，在决定最后胜负的最关键一刻，毫不犹豫地选择自我牺牲、与容啸同归于尽，也绝不会因为对方用蓝净初性命相要挟、就会向妖族让步妥协一丝半毫。
可偏偏，这一世，离勿的那一丝残存仙魂，转生在了这么个半皇族、半贫民之“混血”私生庶出的“义安城小七郡王”皇甫翊的身上。
哪怕他，从自己刚一出生之际，就一心只想要淡泊名利一辈子，只惦念着去找到也在这一世会转生为人族、将与他重逢续缘的“蓝净初”。
然而，身处在这个权利博弈、纷争难平的乱世时局之中，他虽年少未成，但也早就已经耳濡目染了那些人族政客、权群之间的明争暗斗、尔虞我诈，还有那些势必通过表面的粉饰太平来遮羞、却绝对不能公之于众的龌龊黑幕、腌臜脏事儿。
三十多年前，那位帝都名府大宫殿里的王上，当时，还只是个术业不精、地位不稳、既无重权、也无大势、支持者寥寥的普通皇子之一。
在他众望所归、继任大统之前，多亏了与他手足情深的皇甫若舟帮着他一起布大局、打天下，这才换来了如今眼下都朝三十载的安定盛世。
幸好，王上继位后，并没有像以往掌权者那样“忘恩负义”、“卸磨杀驴”，反而，对皇甫若舟尊重友加、犒赏不断。
还特意将帝都的边陲要塞、最为具有战略重要地位的义安郡，分给了皇甫若舟管理，并且，还承诺其作为了他们皇甫氏族未来三代后裔的永久封地。
隶属于义安郡的一大片地界儿，远在帝都王府之西北边关。于这个天高皇帝远的风水宝地上，皇甫若舟就是此处唯一的“王”啊！
可是，说来也是奇怪得很，在外人看来，“义安郡小七王子”皇甫翊，作为他父王皇甫若舟近五十岁、才老来得子的幺儿，应该最为得宠，才是。
但，事实上，外人压根儿就不知道，那个皇甫若舟，从来没有一天，是真心把皇甫翊当做他自己的亲生儿子，看待过。
在皇甫若舟的眼中，皇甫翊这个庶出的小儿子，只不过，是他自己为了巩固边关、义安郡这一方政权的会喘气儿的棋子之一，罢了。
倘若是，真的是能够应了九小寒刚才之所言，那“良子玉”中的“玉”字，是要比那“王”字，再多了那么“一点”的话；
那么，作为皇甫翊，他倒是希望：
自己能够比皇甫若舟那个老谋深算的家伙，再多出来那么“一点点”对普天之下的人性悲悯和仁慈，也好！
与此同时，他也满怀期待，这一世，自己能够活得更像是一个“人”。
而，绝不像皇甫若舟那样——
虽然是个有血有肉有心有肝、貌似霸道一方的“边疆土皇”，实际上，却是个毫无自己独立思想和行动自由的一台“国家机器”、一枚“政治棋子”。
如果，当下，非要找出来，能比他父亲皇甫若舟多出点什么来的东西，至少，他生来多长的那一副心肝，可以算是了吧！
作为皇甫翊，他，还太年轻了，不过刚刚十七岁，而已。这，往后的日子还长着呢。
就算是不等到还完情债、返回天宫的那日，单凭借着这“皇甫翊”的身子，只要离勿神君那一丝仙魂坚持着和那老妖王容啸残存的妖魂，再纠缠个几十年。
就算是硬撑着挺下去，他也能够在这未来的人界，把皇甫若舟那个老家伙给“熬”死了！
不过，话说回来。
纵使是，那皇甫若舟做过多少件伤天害理、杀人不眨眼的坏事；
即便是，在已经过去的十七年里，皇甫若舟对他自己的这第七个儿子，从未给予过任何如山的父爱与温暖的关怀。
可，再怎么说，他也是这“皇甫翊”的身生父亲。
不管转生为人历劫苦难，还是被压于魔窟炼狱七世，离勿断然没有生出一丝一毫那所谓的大义灭亲、想要弑父的逾矩鲁莽与违伦冲动。
而且，自从坠入石骨山下，与老妖王寄生在一起之后的五百多年里，最令离勿不堪回首的，还是他与蓝净初的那些过往……
离勿不知道，这一世同样转生为人的“蓝净初”，是否会和自己一样，还拥有着前几世的些许记忆。
抑或是，如果，她完全不记得离勿了，又换了模样、再变了品性；
如果，在她的身上已经毫无任何明显迹象，可以让离勿很容易就辨识出她来；
那么，到时候，他，又该怎么办呢？
这些年来，离勿总是会如此纠结：
他，既希望“蓝净初”仍然能够想得他一些什么；
然而，与此同时，他又无法确定：
一旦对方什么都想得了，这一世的他们，是否还会像五百年前的结局一样——
仍旧是，一个守初心持执念、一个泯小我成大义；一个因爱生恨、一个相思成魔，修不得同船渡、共枕眠，再坠入下一场的九世轮回循环之中呢？
毕竟，如今，他早已经不再是战无不胜、攻无不克的天神离勿，而是，再也摆脱不掉容啸那股妖气的侵袭，让他越来越做不到清心寡欲、特立独行、自律高洁。
如果，他不是那个遭遇倾轧、身负血仇的王族郡子“皇甫翊”，只是这个孤苦无依、身染重疾的狼少年“良子玉”。
那么，这一世，他最最重要的是人生任务，就只是找到“九小寒”、彻底偿清了此前几世对她欠下的所有情债，便是了。
他就可以像一个真真正正的普通人族男子那样，去追求和守护好自己的一生所爱，穷尽自己所有的能力，努力给她安全与幸福！
这一世，他定会要对她爱得死去活来，他定会娶她为妻！
他，会要把自己全部的珍惜与深爱，毫无保留地都给她，并且，只给她一个人！
这一世，什么人间作乱、什么妖族惑众，什么八荒六合、天下太平，什么什么之类，都与他无关，更与她也无关！
这一世，他，只要，他们俩彼此密切“相关”、再也不离不弃，就已经足够完美了……
可，如若是，他完不成这个看似如此简单的任务，就算是再出现成百上千的菩提祖师，也救不了他了。
他将再也无法返回仙族，再也不能变回掌管天界三清境、维护七族和平的离勿战神。
而，待这一世人间路走过之后，他将永远地被埋在忘川涧旁的石骨山下那狱魔窟之中，求生不能、求死不得。
他，将彻彻底底用自己的那一丝残存的仙魂，活祭了那老妖王容啸……
同样地，待这一世人间路走过之后，“蓝净初”也不可能再转生为人族，她将彻彻底底终结自己的九世轮转，带着她对离勿的永世怨恨，魂飞魄散……
那样一来，天地之间，这蓝枝仙族的唯一血脉，也将永远不复存在了——
但是，这样的下场，绝不是最至高无上的天君和整个天族所希望见到的，更不是离勿想要的结果。
作为离勿，他宁愿是，未来的自己和蓝净初，哪怕是回到了天界、哪怕是羽化之前，祂们彼此都老死不相往来，他也不愿意，让蓝净初在这个偌大无边的宇宙间、就那么不得善终地从此消失！！！
如此想来，如果，这一世，“蓝净初”什么都不记得了，或许，对她而言，才是最好的释怀和解脱吧。
只要，“蓝净初”得到了爱的成全，难道，不就是这一世最好的结局吗？
承受所有痛苦的人，只有他一个，就足够了。到最终，就算他不得不活祭了那老妖王，又如何呢？